呼喚良知作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的呼喚良知作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　當患者被病痛折磨得生命垂危，當海因茨為醫治妻子變賣家產，當藥劑師以高出成本十倍的價格，阻隔了癌癥病人痊愈的希望，我看到了那至真親情被人性的冷漠無情澆滅，徒留裊裊青煙，繚繞人心。

　　是啊，那些所謂醫者仁心的善良本性都去哪兒了？那些懸壺濟世的社會責任都去哪兒了？

　　圣經中有一句箴言，身有疾病，必能治愈，心有憂傷，誰能承當？醫者，救死扶傷，積德行善也，亦或是如羅素所言，對人類苦難有痛徹肺腑的憐憫。可是，何來利益熏心，私利至上——“我研制這種藥，只是為了賺錢。”藥劑師振振有詞，似乎理直氣壯，可是我們分明看到的'是他那病入膏肓，千瘡百孔的心靈。他的唯利是圖，猶如心靈的“癌癥”，我想。縱然是華佗轉世，也無奈他何。

　　“愛的反面不是恨，是漠然。”張曉風如是說。當然，我們無從苛求藥劑師如周月華、艾起夫婦，二十年如一日去跋涉大山巍峨、溪水蜿蜒的行醫路；我們也無從苛求藥劑師如“走廊醫生”蘭越峰，去與“過度醫療”的行為針鋒相對；我們更無從苛求藥劑師如百歲仁醫胡佩蘭那樣，用醫德彌合了醫患間的裂隙，可是，作為一個藥劑師，你至少要保留一點點憐憫之心，你不能只是鉆進錢眼里而看不見一個生命正在消失！

　　物質的鐵蹄，已經踐踏到了人類的道德高坡，而海因茨，無疑也是受金錢桎梏的一個犧牲品。他的鋃鐺入獄，罪不在他——倘若藥劑師不從中牟取暴利而多一點醫德仁心，悲劇自然可免。誠然，如今，并沒有法律條文可以審判藥劑師的過錯，卻可以追究海因茨的偷盜，可那個藥劑師，不應該受到道德法庭的審判嗎？

　　甘地曾說過，毀滅人類的有七件事，其一，便是沒有道德的商業。當社會被物質的洪流裹挾，當世界被金錢與利益充斥，蕓蕓眾生，或爭名于朝，或爭利于市。如藥劑師般，見利忘義者有之，利益熏心者有之。甚至，面對倒在血泊中的小悅悅，我們視而不見；面對落水求救的大學生，我們見死不救——試問，他們的“良知”都去哪兒了？

　　其實，解藥就在我們自己手中。鮑爾吉·原野說：“一顆健全的心靈應該有刺，一根鋒銳的、伴人一生的刺，始終對應著自己的惡行——這根刺，哲學的名字叫作‘良知’。”如果這個藥劑師能夠找回他已經丟失的良知，也許，他還有救……

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