以堅守本心為話題的作文
堅守本心,就是堅守心靈的凈土,我們會看見最美的世界。以下是要給大家介紹的以堅守本心為話題的作文,歡迎各位的參考!
以堅守本心為話題的作文篇1我曾經做過一個夢,夢見自己是繼莫言后獲得諾貝爾文學獎的人,當我獲獎時,所有的人都在為我鼓掌,那時,我興奮的簡直要發抖。當我看見我的家人時,我終于忍不住,流下了激動的淚水 ……
但是我知道,這不過是我的夢而已 ……
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的 藝術 ,包括 詩歌 、 散文 、 小說 、 劇本 、 寓言 、 童話 等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心 情感 和再現一定時期和一定地域的 社會生活 。 只有徹底擁有文學的人,才會博古通今,上知天文,下知地理。
我曾經看到過一句話:凡是成功的作品都與功利心無關。所謂“《詩經》三百篇,大抵圣賢發憤之所為也”,不只是圣經,李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳 永…… 哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學作品也一樣,擯除功利之心,也就是堅守本心,才能創出佳作。其實也有一些人,他們寫的作品完全是為了自己的私心,只是要讓自己成名而已,這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的,他低調,他平和,這一點,也正是他能夠獲得諾貝爾文學獎的前提,具備此種平和心態的人才有成為 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書,為祖國奉獻我全部的智慧、心力和知識。沒有人從一出生就是天才,所有的偉人都是一步一個腳印兒,一滴一滴汗水的努力而成長起來的,我很佩服他們。
文學,說難不難,說簡單不簡單,只是三個詞,努力、堅持、奮斗,接下來的,顧名思義,就是成功。文學,只要迷失了心智,那就永遠也得不到文學。不要以為當一個偉人很好,有時,只不過會給你增添麻煩而已,當一個默默無聞的人,專心做好自己的事情,不要太依賴別人,別人不可能一輩子幫助你,他們給予你的只是一時的甜。
要經過無數的苦才能品嘗到甘至的甜,有一個成語叫先苦后甜,先甜后苦的人永遠也不會長大,往往一些名人都是在逆境之中成長,寫出極好的作品,從此一界成名。
莫言虛名,堅守本心。正如莫言不為獲獎寫作,我們也不應為了外表虛名而失其本心,應該堅守心靈的凈土,讓人性之花開遍世界。
所以想要真正的認識文學,寫出好的作品,只有一個辦法,那就是不要迷失心智,堅守本心,一心一意為文學做出努力,堅持到底,讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學只堅守本心!
以堅守本心為話題的作文篇2成為中國首個獲得諾貝爾獎的人,莫言卻直言他自己從不為獲獎而寫作,這一出乎意料的回答使我對這個神秘的文學家產生了極大的好奇心。
他過著饑餓的童年,度過了人生的軍旅生涯,最終卻是叩響了文學的大門。漸漸地,他開始成功,他開始有了名氣,有了成就,有了舉足輕重獨一無二的`地位。《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》,哪一部作品不散發著泥土的芳香,哪一部作品不勾起我們對遠去年代的追憶?
有人說,莫言虛名,堅守本心。
我們是否也應該像莫言那樣不為外物虛名而失去本心?
近幾年被炒得沸沸揚揚的郭美美事件,至今歷歷在目。郭美美在網絡上的各種炫富,乃至牽扯進了紅十字會。痛心疾首,她在最美的年華中被僅有的物質迷失了雙眼,僅僅因為外物的虛名失去了本心,怎能不讓人心碎呢?
相比之下,蘇聯游泳健將舍人救人,在他散步時,遇上了一個滿載乘客的公交車不慎跌入河中,剎那間,河水烏黑,散發刺鼻的汽油味。他沒敢多想,奮勇跳進水中救人,一次又一次,他多次潛入冰冷的水底,有時他費九牛二虎之力后卻發現只是一個凳子,他用他的努力救了二十條鮮活的生命。可他卻疾病產生,蘇聯緊急召集權威醫生會診,他最終挺了過來。
此時的他是17項紀錄的保持者,獲得7次世界冠軍。
無論你的成就有多大,你依然要擁有一顆最簡單的本心。
保持本心,不為外物虛名而失去本心,心靈之花遍地開放,我們將看見最美的世界。
以堅守本心為話題的作文篇3人生在世,最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世,當仰無愧于天,俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準則,堅守心靈的底線,做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時,那句“舉世渾濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長驅直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底,卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什么,抑或是在暗示著什么?我默默感悟,思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時,仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他猶豫。是生,只須他低頭一句話,但他卻揚眉說了一句“拿琴來”,于是,結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號,在悠揚的琴聲中,他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響,向我們展現了一個真正的嵇康,即使是面對死亡,他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明呢?
溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來,“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能耳,心遠地自偏……”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑,亦崎嶇經丘,在悠然自得中遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線。
不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,泰然立于天地之間。回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權,你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名,那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里汪洋,民不聊生;火堅守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈涂炭;人堅守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊,無論什么時候,你是處江湖之遠也好,是居廟堂之高也罷,都要堅守心靈的底線,這樣才能安身立命,維護自尊,獲得他人認同,才能稱的上是真正人。
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