《落花》詩詞翻譯及賞析
落花
宋 祁
墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。
將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。
滄海客歸珠迸淚，章臺人去骨遺香。
可能無意傳雙蝶？盡付芳心與蜜房。
【注釋】
1.墜素：墜落的白花。
2.翻紅：凋謝的紅花。
3.青樓：墻壁涂以青色的樓房，漢唐時指貴婦人住所，元明以來，逐漸轉化為妓院的代稱。這里仍用作本義。
4.忘：這里讀平聲。
5.回風舞：古小說《洞冥記》載，漢武帝宮人麗娟在芝生殿唱《回風曲》，庭中花皆翻落。
6.半面妝：化了一半的妝。徐妃在他來時，故意作半面妝（即只在半邊臉上化妝）等待他。
7.滄海：古代通稱今黃海、東海海域為滄海，南海海域則稱南海或漲海。只有南海才產珍珠，此處滄海泛指諸海。語意本李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚”。古代傳說：南海有鮫人，泣淚成珠。這里指以蚌生珠喻人落淚。
8.章臺：西漢都城長安中的一條繁華街道。
9.骨：指花瓣。
10.傳：招引。
11.蜜房：蜂窩，特指蜂藏蜜的所在。
參考譯文
滿天都是飛舞的落花,帶著各自的傷感，在煙雨迷蒙的青樓里，我不由想起故人，怎么舍得忘記呢。
花兒在空中仿佛隨著美人吟唱的曲子紛紛飄落，花落了，恰似化了半面妝的美人，楚楚可憐。
我這流浪的人兒看了落花的情景，不由感同身受，淚流滿面，這種心境猶如繁華的街頭游人離去一樣空蕩落寞，只有落花的殘香還飄散在空中，引來了兩只美麗的蝴蝶，把它們的愛情全部釀成甜美的蜜。
【簡析】
宋祁因《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”中“著一‘鬧’字，而境界全出”聞名。遺憾的是這首《落花》詩找不到這樣的好句，但做為成名作，亦有可觀者。首聯化用杜牧“落花猶似墜樓人”破題，“素”、“紅”都是用來借代花。“紅消香斷有誰憐”？只有自己為自己而感傷，就連富貴人家的崇樓高閣也忍心將它給忘了，這，怎不叫人“別有幽愁暗恨生”？
這首詩寫得最好的是頷聯，頷聯承“翻”而作進一步的描寫，你看那落花“悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷”，可見“落紅不是無情物”喲。“落紅猶自舞，掃后更聞香”，“紅萼似知人慘淡，亂隨清淚落春風”。這里，詩人將落花擬人化了，更妙的是用美人（“半面妝”之徐妃）來比花，富有創造性。但因用了僻典，不夠通俗，所以不如蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。盡管蘇軾也有用典（唐明皇說楊貴妃“真海棠睡未足耳”），但即使不懂得典故也能理解，可雅俗共賞。頸聯用“滄海月明珠有淚”和韓櫨肓氏的`典故，表現了落花“零落成泥碾作塵，只有香如故”的精誠。尾聯則表示要為蜜蜂釀蜜奉獻一切的美好意愿。
詠物詩“貴寄意”，也就是要有寄托。如駱賓王．虞世南、李商隱的詠蟬，杜甫、崔涂的詠孤雁，于謙詠石灰，陸游詠梅等，都有明確的寄托，而這一首則有寄托不甚明了和用典過多之病，因此有點朦朧，也有些晦澀
賞析：
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四歲，與其兄宋庠以布衣游學安州（治所在今湖北安陸），投獻詩文于知州夏竦，以求引薦。席間各賦“落花”詩，夏竦以為宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文壇嶄露頭角。足見此詩非一般惜花傷春之作。清代沈德潛說：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。”（《說詩晬語》）該詩即是。
首聯破題，刻畫落花時一片迷離凄苦的景象，狀物而不滯于物。起句，詩人捕捉住所詠物的自然特征，以“素”、“紅”代指花。唐人韓偓有“皺白離情高處切，膩紅愁態靜中深”（《惜花》）之句，么“白”、“紅”狀花。用借代這一修辭手法，使事物形象逼真。花的嬌艷、春的絢麗如在目前。然而，它們卻紅顏薄命，夭折了，令詩人嘆惋。“墜”、“翻”兩字形象生動，情態感人，是從杜牧《金谷園》“落花猶似墜樓人”句化出。花本來是無情之物，卻道“各自傷”，是說花有人性。落花的自傷飄零，乃詩人綢繆于青樓煙雨，別有難忘的幽恨。
頷聯承上“落”意，從時空角度深入描繪了落花的全過程，極纏綿悱惻之致。出句描寫落花飛動的舞姿。“更作”二字個性鮮明，感情強烈。“飄飄兮若流風之回雪”（《洛神賦》），其態可掬，“悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷”（《楚辭·九章·悲回風》），情狀悲哀。對句寫花終于落地之后，在地上仍不甘香消玉殞，雖已著地，仍不失紅粉佳人的美容。其執著之情，從“猶成”兩字中滲透出來。“半面妝”用的是梁元帝徐妃的典故。此兩句不僅刻畫落花盡態極妍，栩栩如生，而且融入了詩人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描寫外界景物，實則處處有詩人自己在，景物始終著有詩人的色彩。“更作”、“猶成”二語更加強了感情色彩。李商隱《和張秀才落花詩》中有“落花猶自舞，掃后更聞香”之句，是李商隱借落花勉勵張秀才，不要因落第而頹廢，應似落花一樣自振自珍。宋祁此詩于此取法，所以劉克莊《后村詩話》說：“‘將飛更作回風舞，已落猶成半面妝’，宋景文《落花》詩也，為世所稱，然義山固已云已。”不過，此詩之學李商隱，不在鏤紅刻翠，恍惚迷離之貌，而在于纏綿悱惻，一往情深之神。表面上詠物，實質上寫詩人自己。至于所寫的具體情事，則很難考證，亦不必深究。然而詩人的感受已經表露得很明顯了，即是屈原那種“雖九死其猶未悔”的精神。李商隱詩的神髓在此，此詩的神髓也在此，這正是此聯能傳誦后世的原因所在。
頸聯以滄海客歸，珠猶迸淚，章臺人去，骨尚遺香，比喻落花的精誠專一，表現了詩人的忠厚悱惻之情。龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”即由此點化而成，都是加一層描寫了“雖九死其猶未悔”的執著精神。
此詩借落花引起象外之義，感情沉郁，寄托遙深，傳達給讀者的是感受，而不是具體情事，達到了陳廷焯《白雨齋詞話》所說“必若隱若現，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破”的境地。
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