關于數學手抄報圖片簡單又美觀
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美觀的數學手抄報
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。”
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。”說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。”
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的。”
當然，計算出這些石人、石馬的`重量，對于后來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。”
“菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。
數學手抄報資料：培養孩子學習數學興趣的技巧數學源于現實，寓于現實，用于現實，教學大綱也指出：要使學生受到把實際問題抽象成數學問題的訓練，形成應用數學的意識。可見，對任何知識的學習，前提是感到有用，才會有學的興趣。我們若能從生活中抽象出數學問題，將實際問題和數學問題緊密聯系起來，使孩子確信生產生活離不開數學，便可進一步激發他們學習的興趣。例如在一次旅游回來后，家長可結合孩子知識，給孩子提出一些應用性問題，來激發孩子的學習興趣。應用性問題可以是孩子身邊有的事，有的還是孩子自己親身經歷過的事，因此是最感興趣，思維也是最積極，最活躍的，從而增添了他們對學習數學的興趣。
在數學的學習中，孩子感到最難的莫過于繁多的公式定理，記不牢，也就用不好，而單純的死記硬背，又往往容易記錯。這時可以對某些公式加以概括提煉，編一些形象的口訣、圖表，孩子會很感興趣，樂開接受，記憶牢固，會收到事半功倍的效果。
另外，學習數學還需要及時反饋，不斷深化學習動機。
從信息論和控制論角度看，沒有信息反饋就沒有控制。孩子學習情況怎樣，這需要教師和家長給予恰當的評價，以深化孩子已有的學習動機，矯正學習中的偏差。她包括課堂上的及時反饋，對作業、測試、活動等情況的反潰使反饋與評價相結合，使評價與指導相結合，充分發揮信息反饋的診斷作用、導向作用和激勵作用，深化孩子學習數學的動機。
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