語文劃分句子成分的詳解

　　導語：語文劃分句子成分的詳解有哪些?以下是小編精心為大家整理的有關語文劃分句子成分的詳解，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

　　（1）什么是句子

　　句子是由詞或詞組構成的，是具有一定語調并表達一個完整意思的語言運用單位。根據用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。根據結構可分為單句和復句。

　　句子成分的名稱及符號

　　名稱：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。

　　符號：主語=謂語－ 賓語 ～定語 （ ） 狀語[ ]補語< >

　　①句子的基本成分是：主語、謂語、賓語。

　　補充成分是：定語、狀語、補語。

　　②主語部分和謂語部分之間可用‖劃開。

　　（2）如何劃分句子成分

　　（1）劃分句子成分，首先要研究主語、謂語、賓語。

　　主語：是謂語陳述的對象，指明說的是“什么人”或“什么事物”。主語可分為名詞性主語和動詞性、形容詞性主語。名詞性主語由名詞性詞語充當，包括名詞、數詞、名詞性的代詞和名詞性短語，多表示人或事物。

　　謂語：是陳述主語，說明主語的，說明主語“是什么”或“怎么樣”。

　　賓語：在動詞后面，表示動作、行為所涉及的人或事物，回答“誰”或“什么”一類問題。

　　句子一般有兩種情況：寫人、寫物（寫事、寫物）。分析句子時，首先判斷是“寫人”還是“寫物”。

　　①寫人格式：“誰”＋“干什么”

　　（主語）（謂語）（賓語）

　　例：楊亞‖寫字

　　主 謂賓

　　注意：處理復雜的單句時，要抓主干。

　　例：一中的楊亞║在課桌上寫著毛筆字。

　　主 謂 賓

　　②。寫物

　　格式：“什么事”或“什么物”＋“怎么樣”

　　（主語）（謂語、賓語）

　　例：貓‖捉魚

　　主 謂賓

　　例：一只小貓‖在盆邊捉了一條大魚

　　主 謂 賓

　　注意：“是”為典型的動詞，一般是“謂語”。

　　例如：他‖是學生

　　主 謂 賓

　　（3）劃分句子成分，還要抓住枝干（定語、狀語、補語）

　　定語：在句子中起著修飾、限制主語或賓語中心語的作用。

　　狀語：修飾、限制謂語中心語，一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交待時間、地點、范圍、情況等。

　　補語：對謂語中心語起補充說明作用，一般放在謂語中心語之后。

　　例：畫眉唱歌

　　這是一個把主語中心語、謂語中心語、賓語中心語單提出的句子。原句是“兩只美麗的畫眉高興地唱一首歌。”

　　①（兩只美麗的）畫眉

　　“兩只美麗”是“畫眉”--主語中心語的修飾部分，叫“定語”。

　　②[高興]地唱

　　謂語中心語“唱”前邊的修飾、限制成分--“高興”為“狀語”。

　　③（一首）歌

　　賓語中心語“歌”前的修飾、限制部分--“一首”為“定語”。

　　④歌唱得＜好＞

　　修飾、限制謂語中心語“唱”，并放在它后面的部分--“好”為“補語”。

　　（1）笑‖是具有多重意義的語言。

　　主語（動詞）謂語

　　句子成分歌訣

　　基本成分主謂賓，連帶成分定狀補。定語必居主賓前，謂前為狀謂后補。

　　六者關系難分辨，心中有數析正誤。什么誰稱主，做是怎樣才充謂；

　　賓語動支配，回答謂語什么誰。前置狀語目（的）時（間）地（點），意義不變能復位。補語從后說前謂，定語才和后賓配。介賓短語多狀補，不能充當賓主謂。的定地狀與得補，語言標志定是非。

　　（4）拓展：古代漢語句子成分

　　判斷句

　　1．判斷句是根據謂語的性質進行句子分類得出的一種句型，所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子，對事物的屬性作出判斷，即某事物是什么，或不是什么。

　　2．古代漢語判斷句和現代漢語不同，一般不用判斷動詞“是”，而在謂語后面加語氣詞“也”幫助判斷。

　　3．古代漢語判斷句的幾種形式：

　　1）“主+謂+也”，如：此王業也。

　　2）“主+者+謂+也”，如：陳勝者，陽城人也。

　　3）“主+者+謂”，如：兵者，兇器。

　　4）“主+謂”，如：兵，兇器。

　　5）“主+副+謂+（也）”如：“身非木石”、“此乃歌夫‘長鋏歸來’者也”、“此誠危急存亡之秋也”。

　　6）“主+謂+賓”，如：“余為伯倏。”

　　4．有些判斷句主謂語在邏輯上并不構成判斷關系，而是：

　　1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。

　　2）表因果關系。如：井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

　　表達方式

　　1．主動句：主語是謂語動詞所表達動作行為的發出者，即施事者，如我讀書。

　　2．被動句：主語是謂語動詞所表達動作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。

　　3．古代漢語被動句的類型：

　　（1）“于”（“乎”）字句。

　　及物動詞+于+施事者 如：楚懷王內惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　省略“于”字，動+施事者。如：大樹不夭斤斧，物無害者。

　　“于”字句經常用于主動與被動對比的復句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。

　　（2）“為”字句。

　　為+施事者+及物動詞。如：（吾子）今為赤帝子斬之。

　　“為+及物動詞。如：父母宗族，皆為戮沒。

　　（3）“見”字句。

　　見+及物動詞。如：人皆以見侮為辱。

　　見+及物動詞+于+施事者。如：昔者彌子瑕見愛于衛君。

　　南北朝后，“見+動詞（主動句）”表示“對我怎樣”，如“慈父見背”（慈父背棄我），不是被動句。

　　（4）“為……所……”句。

　　為+施事+所+及物動詞。如：先即制人，后則為人所制。

　　為+所+及物動詞。如：不者，若屬皆且為所虜。

　　（5）“被字句”。

　　被+施事者+及物動詞”。如：臣被尚書召問。

　　先秦“被”是及物動詞，意為“覆蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。

　　漢代后至今，“被+及物動詞”表示被動意義。

　　（6）語義上表被動的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷”。

　　句子成分位置

　　1．賓語前置：古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下要置于動詞之前，這種現象我們稱之為賓語前置。2、賓語前置的種類：

　　（1）疑問句中疑問代詞作賓語前置。作動詞的賓語前置。如：吾誰欺，欺天乎？在介賓結構中，作介詞的賓語前置。

　　如：諺曰：“誰為為之，孰令聽之。”

　　需要注意的是：“何如”語義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問代詞作賓語前置結構。“奈何”“若何”情況同“如何”一樣，何不是真正的賓語，不前置。

　　（2）否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語前置，如“日月逝矣，歲不我與”、“臣未之聞也”。

　　否定句中代詞賓語前置要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。

　　例如：《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

　　疑問句中代詞賓語前置

　　文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

　　例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應理解為“操何”。

　　（3）有兩種不能前置的情況：賓語不是代詞，而是名詞性成分。

　　如“吾不能早用子”。兩個否定詞構成雙重否定，其中的代詞賓語一般不前置。

　　如“莫弗稱之”。

　　另外，還有兩種固定結構：“惟（唯）+賓語+是（之）+動詞”，這種格式使賓語表達的事物得到進一步的強調，如“唯余馬首是瞻。”意思是“唯瞻余馬首”。

　　這類前置賓語也可以由代詞充任，如“其斯之謂與”。“此（是）之謂……”，意思是“說這個是……”。

　　代詞“是”作賓語有時直接置于動詞之前。如“昭王南征而不復，寡人是問”。

　　文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

　　第一、 疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；

　　第二、 是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。”第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“亞父南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“亞父面向南坐。”

　　3.主謂倒置：為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象，因不常用，因此按下不表。

　　4.謂語前置：古代漢語的一些句子，謂語在主語之前，稱之為謂語前置。有兩種句子里謂語前置的現象比較多見。

　　（1）表示疑問的句子。如：何哉，爾所謂達者？

　　（2）表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！

　　5.狀語后置：現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。

　　例如：《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰（于）河南”，應理解為“于河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

　　另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象，因不常用，因此按下不表。

　　古代句子成分的省略

　　1．主語的省略：

　　（1）承上省略：在復句中第一分句出現了主語，如果后幾個分句的主語與第一分句相同，那么后幾個分句的主語就可以省略。

　　如：邴夏曰：“射其御者，（ ）君子也。”

　　（2）蒙下省略：前幾個分句的主語蒙最后一分句的主語而省。

　　如：七月（ ）在野，八月（ ）在宇，九月（ ）在戶，十月蟋蟀入我床下。

　　2．賓語的省略：這在古代漢語里是常見的。

　　有：（1）賓語表達的事物在前文已經談到，賓語就可以省略。

　　如：尉劍挺，廣起，奪（ ）而殺尉。

　　（2）介詞的賓語也可以省略。如：（項伯）欲呼張良與（ ）俱去。

　　詞類活用

　　詞類的活用：有些詞可以按照一定的表達習慣而靈活運用，在句子中臨時改變它的'詞性和基本功能，這種現象就叫作詞類活用。如“從左右，皆肘之”，句中的“肘”是名詞，在此臨時用作動詞，意為“用肘撞”。

　　1．動詞的活用：

　　（1）不及物動詞的使動用法：不及物動詞本來不帶賓語，如果帶上賓語時，一般是用作使動，表示主語使賓語發生該動詞所表示的動作或行為，如：“莊公寤生，驚姜氏”，“驚”意為“使……驚”。

　　（2）及物動詞的使動用法：這種情況較為少見。及物動詞本來就可帶賓語，在形式上和用作使動沒有區別，區別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”只能是“使……跟從”。

　　2．形容詞的活用：

　　（1）形容詞用作一般動詞，如果形容詞在敘述句里充當謂語，就是活用為動詞。如：“益烈山澤而焚之”，“烈”形容火大，這里是“放大火燒”。

　　（2）形容詞的使動用法：是指使它所帶的賓語具有該形容詞所表示的性質或狀態。如“其達士，潔其居，美其服，飽其食”，“潔”“美”“飽”原是形容詞，在句中都是使動用法，分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。

　　（3）形容詞的意動用法：是指謂語具有“認為賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”中的“甘”“美”“安”“樂”是形容詞的意動用法，譯為“認為……香甜”“認為……華美”“認為……安逸”“認為……快樂”。

　　3．名詞的活用：

　　（1）名詞用作一般動詞：如：“范增數目項王”中“目”是“用目光示意”的意思。

　　（2）名詞的使動用法：就是指名詞用作動詞時，使它的賓語成為該名詞所表示的人或事物，或者發生與該名詞有關的動作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺、癘”，“臘”原義為“干肉”，動詞，在此句中用作使動用法“使（之）成為干肉”。

　　（3）名詞的意動用法：就是把賓語所代表的人或事物看成這個名詞所表示的人或事物。如“友風而子雨”意為“把風當作朋友，把雨當作兒子”。

　　（4）名詞用作狀語，在古代漢語中相當普遍，類型有：

　　表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之”，“道”意為“在道路上”。

　　表示行為的工具或依據。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。

　　表示對人的態度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之”，“奴虜”譯為“像對奴虜一樣”。

　　表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“像蛇一樣”。

　　4．使動用法與意動用法的識別：

　　（1）名、形、動詞都可以用作使動；而只有名、形可以有意動用法，動詞無意動。

　　（2）使動是使賓語“做什么、怎么樣”，是客觀的結果。意動是認為賓語“怎么樣”，把賓語“當作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達士，潔其居，美其服，飽其食”和“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”兩句很相似，但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為，是使動，后句是主觀看法，是意動。

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