古代才女卓文君的詩詞作品介紹

　　卓文君，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，被譽為中國古代四大才女、蜀中四大才女。下面是小編為大家收集的古代才女卓文君的詩詞作品介紹，歡迎大家分享。

　　卓文君的詩詞作品

　　對于卓文君這個人，大家應該是十分熟悉的了吧。她的美譽特別多，她是知名的漢代的大才女，也是我們中國古代的四大才女之一，還被冠為蜀中四大才女之一的榮譽稱號。大家都知道，我國古代的女詩人真的是鳳毛麟角，而像卓文君這么全能的，就更是難找了，接下來我們就來談一下卓文君的詩詞作品。

　　大家都知道，女兒家情思最為繁雜。縱使卓文君她才華橫溢，也是躲不過心思細密。所以卓文君的詩詞大多以愛情，思念為主題展開。留下的傳世名作也都與男女情感密不可分。像是她被吟誦的最多的那首《白頭吟》就蘊含著豐富的情感。這首詩是作給她當時的丈夫司馬相如的。

　　相傳司馬相如也是個很有才華的人，無奈無人賞識，一直與卓文君過著清苦的日子。直到后來，他的一篇《子虛賦》得到了皇上的青睞，他才得以加官進爵。到了京城，面對各種金錢勢力的誘惑，這個男人也終是變了心，他又想娶別的女人了。當時的卓文君聽到這個消息自是十分悲痛，就寫下了這首詩歌來表示與自己相公恩斷義絕的想法。其中，“愿得一人心，白首不分離”被一直傳唱。

　　卓文君的詩詞中以數字詩最為出彩，這些數字也成了她對丈夫失望之情的最好詮釋，也正是這些數字讓兩個出現感情危機的人再度和好，不得不說，卓文君的詩詞真的是精彩至極，從中我們也可以看出她的情商之高。

　　卓文君訣別書的內容

　　卓文君訣別書是和《白頭吟》同時所作，更準確地說，是卓文君寫給有意納妾的夫君《白頭吟》，并隨詩附上訣別書一封。訣別書雖然比《白頭吟》少了華麗的辭藻和有節奏的韻腳，但是，其中所飽含的愛之深情之切一點都不亞于《白頭吟》。卓文君訣別書更簡單直接地表明了自己的心意，同時，也是挽回司馬相如的心意的關鍵。

　　文君先書花和琴，再寫鴛鴦和宮樹，一正一反，皆來襯托夫君的薄情。芳香四溢的春天里，盡態極妍的鮮花爭奇斗艷，鮮艷妖媚的色彩霸道地掩蓋了素凈的顏色。琴依舊可是彈琴人卻早已不知所蹤。這是正面描寫，無論是素色的花朵還是故人已去的琴，它們都像卓文君自己，面臨被拋棄的事實。可是，湖水碧波上相伴游泳的鴛鴦和漢宮里枝條交織的宮廷樹，它們都不離不棄，忠于伴侶。這是反面描寫，借脖頸相交的鴛鴦和枝條交織的宮樹，來反襯自己被冷落的苦楚。

　　“朱弦斷，知音絕。明鏡缺，夫妻分。”卓文君自知如今的夫君司馬相如怕是再難回頭，故而決絕地和夫君一刀兩斷。果然是“寧為玉碎不為瓦全”的貞烈女子，只是再決絕也難掩其中的深情。畢竟，當年不顧父親反對和他私奔出來的是她，多年來與他同甘共苦的的是她，這份情誼哪里是一份訣別書就能全部斬斷的啊。因此，她在信的最后，叮囑夫君要好好吃飯，不要牽掛她。其中深情，一目了然。連司馬相如看了，都感動得熱淚盈眶，回家向她道歉。

　　卓文君的人物介紹

　　卓文君是西漢時期有名的大才女！被封為中古四大才女之一。卓文君不僅是一位才華橫溢的才子，還是一位美貌如花的女子。她不僅擅長音律喜歡彈琴，在文學上也很有文采，下面我們一起來了解一下才女卓文君吧。

　　才女卓文君生活在西漢時期的一個富商家庭，過著豐衣足食的日子。十六歲的時候她就嫁了人，生活美滿幸福，可是后來丈夫不幸去世孤單的卓文君只能回到娘家居住。一次偶然的機會文君認識了來卓家做客的司馬相如。司馬相如彈奏了一曲《鳳求凰》博得了文君的愛慕。兩人一見如故，決定私奔去尋找自己的幸福。后來就有了卓文君與夫君一起賣酒謀生的故事了，卓文君果然是一個置錢財于身外的奇女子，她不慕名利與一無所有的'司馬相如開了一家小酒館以此謀生。這對才子佳人就這樣相互扶持。后來一個偶然的機會劉徹讀了司馬相如的《子虛賦》，他的才華得到了劉徹的欣賞，于是把他封為侍從官留在自己身邊從此錦衣玉食風光無限。

　　發達后的司馬相如馬上就有了另尋新歡的想法，他寫了一首十三字的書信與卓文君斷絕關系。卓文君是聰明的，一首《怨郎詩》讓司馬相如驚覺文君的才華是如此之大，最終她成功挽回了丈夫的心。在那個黑暗的封建社會卓文君大膽的追求自己的愛情。俗話說“女子無才便是德”，可是小編卻認為卓文的“才”就是她的“德”啊！

　　人物評價

　　王闿運認為卓文君私奔司馬相如是“史公欲為古今女子開一奇局，使皆能自拔耳”王闿運弟子陳銳說：“讀史記，疑相如文君事不可入國史，推司馬意，蓋取其開擇婿一法耳。”錢鐘書先生在此意味深長地評注：“目光如炬，侈談‘自由婚姻’者，蓋亦知所本。”

　　卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事成為世俗之上的愛情佳話。卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。

　　卓文君大膽的追求愛情，這在封建社會是離經叛道的行為。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。卓文君的經歷為后代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。

　　而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。

　　人物生平

　　早年經歷

　　漢代文景之治時期，蜀郡臨邛縣(四川成都邛崍)的卓家傳到了卓王孫這一代。由于社會安定，經營得法，卓家已成巨富，擁有良田千頃;華堂綺院，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲時嫁人，幾年后，丈夫過世，返回娘家住。

　　文君聽琴

　　時逢梁孝王去世，司馬相如返回成都，然而家境貧寒，沒有可以用來維持自己生活的職業。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉在外，求官任職，不太順心，就來我這里看看吧。”于是，相如前往臨邛，住在城內的一座亭子里。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。后來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹慎恭敬。

　　臨邛縣里的富人很多，如卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數百人。二人相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他。”一并把縣令也請來。當縣令到了卓家后，卓家的客人已經上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推辭有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。

　　相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：“我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂。”相如辭謝一番，便彈奏了《鳳求凰》等一兩支曲子。

　　這時，卓王孫有個女兒叫卓文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發她的愛慕之情。相如來臨邛時，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕配不上他。

　　文君夜奔

　　宴會完畢，相如就派人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。

　　當壚賣酒

　　進到司馬相如家所見，空無一物，只有四面墻壁立在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一文錢。”有的人勸說卓王孫，但他始終不肯聽。

　　過了好長一段時間。有天，文君對相如說：“長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至于讓自己困苦到這個樣子!”相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君站在壚前賣酒，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。

　　歸隱田園

　　卓王孫聽到女兒的事情之后，感到很恥辱，因此閉門不出。一些兄弟和長輩交相勸說卓王孫，說：“你有一個兒子兩個女兒，家中所缺少的不是錢財。如今，文君已經成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實是個人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏讓他們受這樣的委屈!”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。

　　后來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎(帝王的侍從官)。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫獻金相認。

　　軼事典故

　　司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎(帝王的侍從官)。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。于是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

　　曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》旁敲側擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如。

　　司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。

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