課前三分鐘演講稿經典
篇一：課前三分鐘演講稿同學們：
大家好!
有個女孩,在月臺上追趕一張被風吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人，得意地將戰利品遞給女孩。女孩優雅地向大家道謝，然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前，將它塞了進去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現在它終于去了它該去的地方。
故事講到這里，也許你會詫異于女孩的舉動，也許你會懷疑于故事的真實。好了，先放下這些都不說，同學們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風中“翩翩起舞”?是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個刺眼的腳印?
同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發聾?是否有人口出臟話，污言穢語，招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費解?
篇二：課前三分鐘演講稿老師們，同學們：
早上好!
今天我講話的題目是《成功在于堅持》。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：這個故事發生在古希臘。開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學生們從今天開始，每天做300下，學生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!可過了一個月，蘇格拉底再問學生們，能夠堅持下來還有90%。又過了一個月，堅持下來的學生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅持。誰能堅持到底，誰應能獲得成功，眾所周知，貝爾發明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個螺母轉動了4.1周，而之前的大量工作是由愛迪生等科學家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發明權判給貝爾。原因是愛迪生等科學家雖然做了大量工作，但還是放棄了對電話的研究。可貝爾沒有放棄，正是那4.1周，使電話有了實際用途，愛迪生等科學家并非沒有那個能力，只是在發明電話時缺少了一份堅持，才會與成功擦身而過，有許多偉大成就都正在于一份堅持。
九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因為這一度之差。同學們，當困難拌住你成功腳步的時候;當失敗挫傷你進取雄心的時候;當負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能走向成功!
謝謝大家!
篇三：課前三分鐘演講稿尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好,今天我要給大家介紹一部電視劇,它叫《花樣少年少女》，戲中女主角盧瑞希為了見到自己所喜歡跳高偶像左以泉一個人從美國到臺灣女扮男裝、就讀櫻開男校。
故事就這樣情形下展開女扮男裝的瑞希面對各種各樣挑戰：一開始得知泉不跳高了後來受到欺負再來哥哥從美國來看(瑞希瞞著哥進男校)……
最后，在瑞希的鼓勵和自己的努力之下，泉又找回了跳高的信心，重新回到了跳高臺上。
雖然泉知道瑞希是個女生，
但由于兩個人都不好說出口，怕揭曉這個秘密，于是，他們就把這個秘密一直保守下去，但自己卻在心里愛著對方。
雖然這是一部偶像劇，但是我們依然可以從中學到很多很多。
比如泉為了可以再次回到跳高場上，他是加倍的努力，最后也還是成功了，這告訴我們，只要努力，沒有什么不可以。
而瑞希為了自己的真愛，而不顧一切，只是為了見到自己喜歡的人而已，可是真是因為她對這份愛的努力，才使泉也對他有了好感。這可以告訴我們，為了自己的夢想而努力，這樣我們才有實現夢想的機會與能力。
總之，我們一定要為了自己的夢而努力!演講稿
我國著名作家老舍先生說過：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的：三人行，必有我師焉。還有故事書里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學的時候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是“不行，不行，我干不了”，選來選去就沒下文了，最后重擔還是落到的班長身上。論能力，每個人都可以當選，只不多了那么的一點“謙虛”。可能在我們的心里那是謙虛，實質意義上上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠把自己置于學習的地位，并有助于發現他人的優點。但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時的退縮與推委;更不是所謂的.深藏不露。如果有機會需要你發揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口!
我的演講完了，謝謝!
篇四：課前三分鐘演講稿《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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