關于哲理的作文
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的關于哲理的作文，希望能夠幫助到大家。
季節變遷，人事沉浮。在微涼的午后，靜靜地坐在室內，燃起一爐沉香屑。帕斯卡說人是一根會思考的蘆葦。一卷卷散發著濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時間仿佛走得很快，任思緒在不停地漂浮……“東風不來，三月的柳絮不飛”，過客達達的馬啼聲將我的思緒帶到春天漫步。這是一個怨婦的季節，溫飛卿、李煜、鄭愁予都曾在此揮灑筆墨。春雨的纏綿籠罩一川煙草，為等待中的人更增添了幾許愁緒。也許怨婦們并不知道歸客何時還，但她們本身的等待卻為古典文化作出了燦爛的貢獻。“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，“春風不相識，何事入羅幃”，愁斷多少人的肝腸。
一聲聲的蟬聲帶領我步入盛夏。欣賞著“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的田園風光，感受著“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的悠遠意境，王維，一個身著寬袍闊袖的儒生向我走來，臉上是佛般的圣潔與開闊。他在盛夏光景里，在篁竹中，吟嘯撫琴，任明月灑照山頭，月我成三影。這是一個熱愛生活到極致的人，所以他選擇逃避生活，到輞川別墅閑云野鶴去了。一直以來，我都認為《三國演義》是屬于夏天的。試想有哪個季節可以承受如此濃墨重彩、恢宏開闊的戰爭場面呢？只有夏季，以它熱情的胸懷，擁抱同樣熱情的三國。
秋爽居士賈探春實為我愛。出身不高，卻從未自視失意，從來都是自信美麗的。她的居室，如同秋天般，爽潔又開闊。秋天當仁不讓的是雅士的歸所，探春算一個，還有劉禹錫。那幾句詩“我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，一改往日“草木零落露為霜”的蕭瑟氣象，真是寫秋之絕唱。毛主席亦是另一個積極心態的代稱，“蕭瑟秋風今又是，換了人間”，在他眼中“萬類霜天競自由”，何其遼闊，何其生機，值得好男兒投身于此，效力家國。
沉香屑繼續燃燒。時間走過了深秋，來到了寒冬。梅花、白雪，這兩樣同樣高潔的景象不約而同地選擇在此寄生，縱然“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，依然為蕭瑟冬日增添幾分旖旎。猶記得張愛玲那張穿著紅旗袍，高傲地昂著下巴的照片，那是怎樣地睥睨人生啊！想起《紅樓夢》中的一個人，她必也當之無愧屬于冬天，那就是妙玉。如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷，似梅般傲骨、遺世獨立，真真一朵冰做的梅花。
沉香屑已燃盡，惟余幾縷輕煙在室內繚繞，手中的典籍仍在不斷地翻，而時間也將從頭開始行進……
中華文化浩瀚博大，中華民族無一不煥發著個性的魅力、人性的光芒，值得當代青年不斷追思學習。漢堡和薯條都是有保質期的，惟有文化與人性在歷史長河中熠熠奪目。思考吧，蘆葦們。
關于哲理的作文2這是怎樣的一幅畫面：北風侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯與窗口透出的幾暈燭光，誰能想象這是中國最大的節日——除夕夜的情景？那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過的櫥窗連成一片童話般的奇景，笑容滿面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠處飄來《平安夜》安詳的歌聲。當然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰愿在這狂歡的季節守在空蕩的家里？
選擇一個節日就是選擇一種生活方式。中國人，一直過得太累了。
人類一向是戀家的動物，中國人尤其是。異地經商、他鄉求學或是成了“宦游人”，都是中國人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么，歸鄉成了離家人最大的一塊心病。于是節日給他們送去了慰藉：春節要回家吃團圓飯，清明是回鄉祭墳掃墓，中秋月圓時節又該全家團聚，共賞明月。若是到了這些時候還不得歸去，人們或對月，或憑欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節日于是染上了一層濃郁的悲情色彩。
那些身在家鄉、得以團聚的人們呢？在大家庭中，當家的中年人老早就要開始準備大宴席、請戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過節反是操勞；小孩子走親訪友前要被無數次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時也收獲了懼怕、擔心或許還有大人的一頓數落。
節過完了，當然有無盡的欣喜，但不論是否團聚，人們都是滿心的疲憊。說到底，還是一個“聚”字在中國人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
“聚”當然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉土情結。漂泊在外、背井離鄉到底令人心酸。引申開來，“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國傳統文化內容。但久而久之，過分追求團聚就演變成了一種負擔甚至枷鎖，使中國的節日永遠籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空蕩的街景，也便是“聚”字的產物。
有趣的是，西方的過節方式恰恰是一個“散”字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個角落，營造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數千年的中國人一眼瞥見，才終于脫開了“聚”字加于身心的枷鎖。原來我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在“散”的灑脫中尋找本真的快樂。
“聚”是不能丟的，“散”又何嘗不可？只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個新的平衡支點。那么，就在感受“散”的快樂時，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
關于哲理的作文3人生中，痛苦是成長的最佳燃料。“燃料”是什么意思?就是要燃燒，要痛苦。但是，也有很多人苦受了，卻無法成長或受益。這是為什么?原因很簡單，你是否能在痛苦中成長，取決于你對苦難的態度。如果你覺得自己是不折不扣的受害者，一切都是別人或生活的過錯，那么很抱歉，你雖受了苦，卻學不到功課。
人生最大的成長來自于在受苦中保持著信心和希望，把苦難的考驗當成功課來做，認為這不是生活惡意的玩笑，而是精心為我安排的培訓。培養接受自己內在負面情緒的能力(和它們共處于當下的能力)，多看看書，多和有生活智慧、對你關心的友人交談，這樣會讓你比較迅速地走出痛苦。當我們被苦難撕裂、擊倒、折磨到不能承受卻還能微笑地面對的時候，你會發現自己的內在空間擴大了，內在力量增強了。同時，你對自己和世界也更有信心了。
很多人都吃過茶葉蛋，會吃的人一定要挑蛋殼破裂最多的，這樣的才最入味。同樣，一個人人生經歷愈豐富，挫折愈多，也就是生命皺褶愈多的人，愈有味道。苦難真的可以幫助一個人成長，而之后的快樂自在是我們想象不到的。
有一位赫赫有名的集團老總，他農民出身，經歷坎坷，種過田開過手扶拖拉機，在40歲以前，他窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。
但是，他只身下海，從做小本生意開始，在短短10年內，把一家手工作坊奇跡般地擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：“如果出生在城市，受到良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就可能會更大。”
他沉默了一會兒，說：“也許可能。但是，我相信，如果我不生長在農村，沒有經受過那么多的失敗和苦難，而像其他農民一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得過下去，絕不會開辦自己的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活，感謝失敗和苦難。”
苦難并不意味著永遠苦難，幸福也不意味著永遠幸福。生活有時常常違反常規，以另一種形式出現在我們的面前。在許多時候，幸福往往會變成一道減法題，一點點減去你的志氣、奮斗、體魄。而苦難卻成為一道加法題，不斷地加上你的夢想、努力和汗水，累積起來，就拉上了成功的手。
當然，人的本性都是追逐快樂的，誰也不希望苦難“垂青”自己。但有一個殘酷的問題卻不容回避，那就是苦難一旦真的降臨到你頭上，該怎么辦?是悲觀地逃避，讓它壓垮你，還是燃起希望之火，從精神上壓倒它，用行動來挑戰它、超越它?許許多多的成功人士選擇了后者。他們把苦難視為上蒼對自己的考驗，積極樂觀，堅強自信，笑對命運，用實際的行動和不懈的努力書寫出了精彩人生。
親愛的朋友，在人生的長河中，勇敢地接受生活給你的種種磨難和考驗吧，櫛風沐雨將使你的生命更加芬芳多彩!
關于哲理的作文4如若把人生征途中戰勝艱難想過程，作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師，使我們深刻領會到了什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個溫馨的家；擁有一個相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態，低頭看著曾經劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的'腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚；興許纖繩會勒出額頭的皺紋；興許纖繩會勒出滿頭白發，但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。
“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農田勞動的農民，他們日復一日把晨陽從地平線下拉了起來，年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個人的一生都是在拉纖中度過。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數浪淘風流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長江有勒過的痕跡；長城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩經》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。
遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？
關于哲理的作文5每個人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會穿越逆境這條無盡黑暗的隧道。人生本身是毫無意義的，每個生命都是一個偶然，要想使之變得精彩，充實，永恒，就需要我們自己為它確立一個意義，這個意義就是正確的人生目標。只要堅持不懈地為這個目標奮斗下去，永不妥協，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標逐漸前進，才能探索到生命的本質，才能走向人生的頂峰。
于是，我們為這個高遠的奮斗目標走上了一條不平坦的路。可以這么說，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標越高，你所承受的壓力越大，所要經受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險者總勝于無目的的探險家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實現的同時有一份屬于自己的激動與自豪，而后者也許是一時興起，也許是太絕對的服從于命運，總是毫無目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。
還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒有目標的探險家都不如。在生活中我每走到大街上時，總能看見一些乞丐伸手要錢，求人憐憫。尤其是看到歲數一般不大的人，如果這是他們人生全部的話，更值得憐憫的應該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會下層，把自己搞的一無是處呢？為什么總要向別人低頭。現實總是很殘酷，社會需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們缺少站起來奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來奮斗的勇氣。
逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個嚴寒的冬天過去后，他們依然一根根從地里鉆出來，欣喜地迎著春天的到來。
逆境只是一種經歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會存在，既然無法逃避它，那就努力，認真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個邁向新生的儀式，或許它留給你永遠的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對這個復雜而簡單的世界。
正如音樂家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒有因此而絕望，放棄他的音樂夢，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰勝了命運的折磨，成為了一名偉大的音樂家。
因此，逆境的出現只是生命之中的一個小插曲，奮斗而來的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！
關于哲理的作文6螃蟹長著堅硬的外殼，有兩只大大的螯足，行動起來張牙舞爪，一副兇神惡煞的樣子。而奇特的是它的走路方式——“橫行”。這在動物界極為少見。螃蟹表面上挺兇，其實它是一個地地道道的懦夫。螃蟹遇到敵人后，采取的主要辦法是逃跑，越是逃跑，戰斗力越弱，越是懦弱，成功越是遙遠。
而嫉妒卻成了螃蟹的通病。閑來無事，看人釣螃蟹。見他釣上來一只后，往水里的簍子里一扔，隨手蓋上蓋子;不一會兒又釣上來一只，他重復一次剛才的動作;幾分鐘后又釣上來一只。他這回扔進去卻沒有再蓋上蓋子，我忙提醒他。他笑笑，并不去蓋，繼續釣下去。不怕螃蟹一只一只地爬出簍子?于是，我向簍子里看去：果然，螃蟹們都在沿著簍壁往上爬，有一只爬到一半處，再努把力就能爬出去了，卻遇到了無法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去，掉到了簍底，摔了個四仰八叉。隨后的情形都是剛才所見的重復。隨簍里螃蟹的增多，螃蟹們就更加相互挾制鉗制，結果沒有一只能爬出來。
它們不合作的態度，使它們同歸于盡。然而高智商的人類是可以認識到“紀律”的力量的。
平時，學校里經常組織這樣的活動與訓練。運動會上贏得大家喜愛的項目——十人十一足中，如果有一人摔倒，那么就會殃及一片，乃至全都失去平衡。只有大家紀律嚴明，步調一致，齊心合力，才能贏得勝利。記得小學三年級語文教材有這樣一篇文章——《一次成功的實驗》，講的是，從一個小口瓶子中，在水注滿之前要取出三個系著繩子的小鉛垂的實驗，但由于孩子們的自私心，每次，孩子們都爭著往外拉鉛垂，結果，鉛垂都堵在瓶口，很難成功。一次，在一個小女孩的指揮下，終于成功了，成功密碼便是：有了危險，應該讓別人先出去。在學校組織的防震防災、自護自救訓練中，聽到報警聲的一瞬間，同學們都像小姑娘那樣，聽從指揮，快速有序的沖出教室。否則，便會像螃蟹一樣，互相爭搶，全軍覆沒。
我常想，人是萬物之靈，不能和螃蟹相提并論，但細細想一想，螃蟹身上的弱點，難道在我們中學生身上一點也沒有嗎?我們中也有這樣的學生：他們自己不求上進，但又不愿看到別人進步。于是就千方百計去打擾別人;自習課時“主動”與他人說話，別人要安靜看書或作業了，他們又開始“活躍”吵鬧起來;這群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一樣，拼命拖住第一只快爬出來的螃蟹。幸運的是，我們有辛勤的園丁，有靈魂的工程師。
螃蟹的哲理，教育我們：謙虛才是生存之道。團結才是成功之本。我們會在老師的帶領下，精心盡力，堅持不懈，爭取佳績。
關于哲理的作文7一天，某乳品廠的廠長室，沖進來一位顧客。只見他手拿一瓶酸牛奶，氣沖沖地對廠長說道：“這樣的酸奶能喝嗎 ? 我要求賠錢，你們的售貨員還不答應，豈有此理 ! 現在，我們一起上消費者協會去理論 ! ”廠長拿過那瓶酸奶，發現其中夾雜著玻璃碎片，不禁大吃一驚。但他很快鎮靜下來，向那位顧客問道：“請問，這酸奶您喝過沒有 ? 要是已經喝了，那咱們還是先上醫院檢查一下吧 ! ”廠長幽默的話語，大出那位顧客意外，反倒令他有點不好意思了。他滿臉的怒氣即刻消去一大半，一觸即發的氣氛頓時變得輕松。
溝通需要技巧
一個女人向鄰人抱怨某藥房對她服務不周，希望鄰人代她轉告藥房老板。第二天，女人去藥房時，老板熱情歡迎，并立即給她配好藥方，還說如果她有什么需要，可以隨時來找他。
后來，那個女人跟鄰人說起此事，“你把我的不滿轉告給他真管事。”“噢，不是，我沒有那樣做，”鄰人說，“我只是告訴他，你很佩服他的敬業精神，說你覺得他的藥店是你光顧過的藥房之一。”
你在聽嗎？
有一次，我從院子前經過，看見8歲的小外甥趴在地上，表情認真而又凝重。我很奇怪，問他在干什么。他抬起頭說：“舅舅，你聽螞蟻說話的聲音 ! ”我笑了笑，說不可能。小外甥認真地說是真的，我笑了笑走了過去，留下滿身是土的小外甥。
沒過幾天，我領著小外甥在田野里玩。泥土的芳香沁人心脾，小外甥撒著歡奔跑在田野上，臉上寫滿了歡樂。我被他感染了，心情也爽朗起來。這時候，小外甥跑過來說：“舅舅，你聽風的聲音 ! ”我不相信，因為我根本沒有感覺到風吹動的聲音。
小外甥說：“舅舅，你躺下來。”我順從地躺下了，不明白他要干什么，一臉的迷惑。小外甥狡猾地看著我說不要說話，我們肩并肩地躺了下來，靜靜地不說一句話。
我突然感覺天地是那樣的大，那樣的安靜，而我的耳朵里響起了細微的聲音。我聽到了，我聽到了細細的微風卷過枝葉的聲音，簡單而又動聽。我感覺到了大地脈搏躍動的聲音，低沉而又渾厚。我聽見空中遙遠而又清脆的鳥鳴聲，這一切都曾在我如外甥這般大小時出現過，那時候，我不是像他一樣這么用心在聽嗎 ?
我知道，在我一年年長大的同時，我的感知卻在一天天地衰退。我再也看不見藍藍的天空，棉花似的云彩，再也聽不到螞蟻說話的聲音。在我從外甥般大長到現在，我聽到的只是簡單的聲音，卻少了內心的參與。
是的，你在聽嗎 ? 在你長大到只能以現實來衡量感官的同時，你的內心還在起作用嗎 ? 我們很悲哀地發現，我們只能聽見聲音，是那種用物理名詞分貝來描述的聲音。
其實，只要用心去聽，我們仍然能聽到螞蟻說話的聲音，關鍵是你在聽嗎 ?
關于哲理的作文8問題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因為它很近很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受？
可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事，八個人生經典哲理作文。不少男女都曾經抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負責任。明知在一起沒什么好的結果，怨恨已經比愛還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過于執著？！
問題二，
如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個你走過的地方你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？
回答：一個超級愚蠢的問題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發生。做錯了一件事，明知自己有問題，卻不肯認錯，反而花加倍的時間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無數時間難過，道理相同。為一件事情發火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時間，只為報復，不也一樣無聊？失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立，優秀作文《八個人生經典哲理作文》。其實這樣一點用也沒有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
問題三，
你會因為打開報紙發現每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個什么爛問題？當然不會，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說：現在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛了。說得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多報道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個會平安過馬路的人，只要我小心一點，不必害怕過馬路。
——做人，先要相信自己!
問題四，
你相信每個人隨便都可以成功立業嗎？
回答：當然不會相信。
但據觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習之后，問了另一個問題？那不是很難？我們都想在3分鐘內學好英文，在5分鐘內解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類
關于哲理的作文9敢問世間是否有能容、能藏、能變、能動之物，其亦硬亦軟，有溫有冷，即可滋潤大地，也可使大地毀于一瞬間，哦！知道了，唯有水也。
它就是輕柔的流水，江南的它溫柔，北國的它硬寒，但它的硬與軟只在于一瞬間。上一秒看見它的溫柔，下一秒就會變得硬寒。它載舟覆舟，潤物毀物，全在一瞬間。時而在桃花流水中輕軟，時而裂天拍地的狂放。能屈能伸，能收能藏，唯有水也。它流過涓涓的小溪，跳過奔騰高丈的瀑布，沖打尖銳的崖石，也蕩漾與平坦而寬闊的平原，也親吻那浩瀚無邊的海洋。無論在何時何地，總是激動不已，欲狂欲歌！
你從那山邊的裂縫來了，興沖沖地來了，如兒童一樣的天真，追逐著每一件新奇的東西，如少年一樣在捕捉每一個憧憬，如青年趕赴一次約會。你來了，你跑著笑著舞著，沒有帶任何的污垢，只為了追逐這樣世界，你越跑越激動，越笑越狂歡，越舞越精彩！
你總是不問前有何物，因為你只有選擇一個方向，那就是前方，你追逐、追逐……
世間有多大，你總是想知道，總是想閱覽這美好的世界，在曲折迂回中，你沒有嘆息，當跌入奔騰高丈的瀑布，你沒有哭泣，你堅強地拍打堅硬的磐石，來到彎曲迂回的平原。
我驚訝于你如泊如鏡的沉靜，也陶醉于你如醉生夢醒似的飄逸，也感動于你如虎如獅的兇猛，也留戀于你那容物似的堅持不懈的情懷。
在奔流中，你有多少次碎了，又復了。你不斷地體驗生死的流回，你的一生是起伏連綿的一生。
溫柔的你，柔弱的你，陰郁的你，在崎嶇的小河中，你忘情奔流在生的旅途中前進，為了你的理想不怕落入谷底深淵，碎了又合，為了理想，你忘了碰擊石頭的酸疼。為了理想，你忍受著平原的孤獨于荒涼。你追逐著，追逐著……
我有水的意志嗎？我們都說女孩是水做的，水同樣有著無窮的力量呀！如果我們追逐的理想，要經歷過幾數次的失敗和磨難，我會堅持不懈沉靜執著地堅持嗎？
我有水的毅力嗎？如果我所追逐的理想在寂寞陰冷的密林里，我會抗拒寂寞與孤獨，毅然背上旅行包踏上征程嗎？
我有水的勇氣嗎？如果我所選擇的要經過生死的抉擇，我會選擇死亡而去挑戰未來的理想嗎？
我相信哦沒有你的偉大、意志、勇氣和毅力。你為理想不斷追逐，先是淙淙，再是潺潺，浩浩過了滔滔又來了，在創造與歌唱中，揮灑著你的激情，你的執著，最終江入大海，到達你理想的天梯，化為無限的浩瀚與壯闊，釀造另一種新生，追逐另一種激昂壯麗的起點。
你讓我知道我的無能與軟弱，我生命中無限向往，我想做一次你，流過涓涓的小溪，跳過奔騰的瀑布，越過平坦的平原，來到……
關于哲理的作文10凡事陰極而陽，陽極而陰;衰極而盛，盛極而衰。一個人聰明過分，也不是一件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是“聰明反聰明誤”典型例子。
要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明：
其一、一天，人們為曹操新修了一個花園，曹操觀賞一番后，于是在花園的門上提一“活”字，左右都不解其意，而楊修說“門內添一活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應該拆去這道門。”后曹操知道此事，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。
其二、曹操征漢中，帶上楊修。正在進退兩難的境地，曹操夜頒號令“雞肋”，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，準備歸程。夏侯惇問及此事，楊修說：“雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。”于是軍中無不準備行裝，曹操聽聞此事，大怒，立刻命人將他推出斬首示眾。
楊修的聰明，在于很能揣摩主公的心思，但有才卻被殺，正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立，將才云集，像程昱、郭嘉等人其賢能并不比楊修差，但他們都能克制自己的表現欲望，把自己的聰明藏在心里，顯得老實，實則是大智若愚。
《紅樓夢》判詞：機關算盡太聰明，反送了卿卿性命，正是說的王熙鳳。應該說，她上得賈母、王夫人的欣賞，下得小輩及仆人的尊敬。“于世路上好機變，言談去得”，“少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!”“真真泥腿光棍，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀。”
王熙鳳這樣一個精明人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，換來的是賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，最后自己也凄慘地死去。這不正應了“聰明反被聰明誤”?
王熙鳳只知進，不知退，不知得饒人處且饒人，只知損人利己，不知廣施恩澤。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得人緣好，兒子的功成名就，處處顯得老實，實則是“難得糊涂”的大聰明。
其實說到底，楊修、王熙鳳都是不是真正的聰明者。真正聰明的人看起來和做起事情來都像“糊涂”一樣，不計較暫時的得失，不計較個人的利益，不看重眼前短暫的目標。為了心中的理想和長遠的目標，可以忍受一切的孤獨和寂寞。
蘇軾給兒子取名為蘇鈍，即是希望他兒子看上去，不是那種太聰明的人。而鄭板橋的“難得糊涂”真是一語道破天機。
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