有關創新科技作文四篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的創新科技作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
平時,我總發現別人家的墻上都貼著漂亮的墻紙,這些墻紙上印著各種各樣的花紋,有的是花的圖案,有的是動物的圖案,這五彩繽紛的圖案使我產生了夢想。
這種神奇的墻紙，能隨著天氣而不斷變化，春天，墻紙變成淡藍色，上面印著小鳥的圖案，藍色表示天空在藍天下有一群快活的鳥，小鳥們唱著美妙的歌曲，那悅耳動聽的歌聲讓人陶醉，這春意盎然的景色，讓人們的心情也心情愉快了起來，輕輕松松的投入了工作、學習中……
夏天的時候，墻紙變成一片深藍色，藍天下有一片荷花池，荷花池中有一朵朵的荷花，好像是一位位年青的少年，正散發出荷花的香氣，一片片的荷葉就像一艘艘的小船，小姑娘做在小船上，好像在采蓮，池中倒映著荷花，讓人分不出哪是花，哪是景，就像你融入了畫中，真可謂，舟行碧波上，人在畫中游。
秋天的時候，墻紙變成了橘黃色，橘黃色下有一片玉米地，玉米成熟了笑彎了腰，一陣風吹來，它們東搖西擺的，好像和人們一起慶祝著豐收的喜悅。
冬天的時候，墻紙變成了白色，上面印著小朋友在雪地上滑雪，打雪仗讓人看著看著，好像和他們在一起滑雪，打雪仗，我們頓時有了暖意，頓時有了歡樂，頓時有了……
啊，真希望有一天，我能把這神奇的墻紙發明出來。
創新科技作文 篇2科學技術是否真能使經濟更加發展，人民生活水平更加殷實呢?這是個非常嚴重的問題，不能輕易的回答該問題。
我們偉大的民族領袖鄧小平說過“科技是第一生產力”，可見科學技術的重要性。但也有人說科技是把雙刃劍，既有它積極性，又有它的消極之處。
舉些具體事例來說吧，自從第一次工業革命到現在不計其數的科技成果，如第一次科技革命瓦特發明了蒸汽機，使人力勞動被慢慢的廢棄，是勞動力得到很大提高，自次進入了蒸汽時代。第二次科技革命愛迪生發明了電燈，這是一個人類利用電的一個偉大里程碑，從此使蒸汽時代進入了電力時代。第三次科技革命發明了一系列高科技產品如：電腦，手機等，這些產品的出現標志著我們進入了信息時代，是迄今為止人類歷史上規模最大、影響最為深遠的一次科技革命。三次科技革命給人類帶了無比豐富的“歷史遺產”，還推動了勞動力的發展，生產技術的不斷進步、勞動者素質和技能的不斷提高、勞動手段的不斷改進，來提高勞動生產率，使人類的生活更加富足殷實。但我們不能只看到它的優點卻忽略了它的缺點，就它的缺點對人類帶來得是能夠滅絕全人類的，既在第一，二次世界大戰中被用到的高科技產品飛艇、飛機、毒氣彈、坦克、遠程大炮，二戰中的原子彈對人類造成的傷害不知有多大，大約有65000000人參戰，10000000人失去了生命，20000000人受傷，這其中就有許多死有科技之下，二戰中參戰兵力超過一億人，大約九千萬士兵和平民傷亡，三千萬人流離失所，這一切的一切都是科技帶來的。
所以我們說科技有它的雙面性。不能單憑表面就判斷它的好壞。
創新科技作文 篇3對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發明了蒸汽機，整個世界就邁入了科技時代；自從愛迪生發明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發現了萬有引力定律，又讓科技向前邁進了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規律的過程也是趣味無窮的。其三，科學一旦與人生碰撞，在科技與人類社會發生了關系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續用生畜拉車；沒有了手機與電腦，人們是不是還用飛鴿傳書……
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的`對科技的發展以自己的方式探索著，貢獻著……我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
創新科技作文 篇4“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。
不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。
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