經典誦讀的精美手抄報
誦讀是一種學習方式,讓我們對于語言的學習掌握的'更加的全面。下面我們來看看經典誦讀的精美手抄報,希望大家喜歡。
國學經典名言
1、故有之以為利,無之以為用。《道德經》
2、韓信將兵,多多益善。《史記》
3、不知其人,則不為其友。《史記》
4、女也不爽,士貳其行,士也罔極,二三其德。《詩經》
5、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。《論語》
6、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說于桑田。《詩經》
7、君子以教思無窮,容保民無疆。《易經》
8、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。《道德經》
9、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。《詩經》
10、江有汜,之子歸,不我以,不我以,其后也悔。《詩經》
11、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。《楚辭》
12、力田不如逢年,善仕不如遇合。《史記》
13、含章可貞,或從王事,無成,有終。《易經》
14、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。《易經》
15、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!《論語》
16、能受國之詬,是為社稷主。《道德經》
17、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。《詩經》
18、見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也。《史記》
19、圣人自知不自見;自愛不自貴。《道德經》
20、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。《論語》
21、魂煢煢兮不遑寐,目眽眽兮寤終朝。《楚辭》
22、澤無水,困。君子以致命遂志。《易經》
23、彼狡童兮,不與我言兮,維子之故,使我不能餐兮。《詩經》
24、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。《論語》
25、運籌帷幄之中,決勝千里之外。《史記》
26、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。《道德經》
27、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《詩經》
28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德經》
29、今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?《論語》
30、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。《論語》
31、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。《道德經》
32、女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。《詩經》
33、悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰。《楚辭》
34、吁嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。《詩經》
35、所謂伊人,在水之湄。《詩經》
36、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!《楚辭》
37、道生一。一生二。二生三。三生萬物。《道德經》
38、致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復。《道德經》
39、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。《易經》
40、思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若,待天明兮立躑躅。《楚辭》
41、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《論語》
42、王孫兮歸來,山中兮不可以久留。《楚辭》
43、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。《易經》
44、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。《道德經》
45、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。《楚辭》
46、一之日觱發,二之日粟烈。《詩經》
47、以正治國,以奇用兵,以此,天下多忌諱,而民彌貧。《道德經》
48、鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。《道德經》
49、君子以見善則遷,有過則改。《易經》
50、父母在,不遠游,游必有方。《論語》
51、羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?《楚辭》
52、以權利合者,權力盡而交疏。《史記》
53、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。《道德經》
54、執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。《道德經》
55、知我心者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。《詩經》
56、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。《史記》
57、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。《易經》
58、與天地兮同壽,與日月兮齊光。《楚辭》
59、反者道之動。弱者道之用。《道德經》
60、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。《道德經》
61、太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。《道德經》
62、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。《論語》
63、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。《論語》
64、普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣。《詩經》
65、故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。《史記》
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