醫生醫德自我評價
醫德評價是指病人、社會其他成員以及醫務人員依據一定的醫德原則、規范和準則，對醫務人員、醫療衛生保健單位的行為和活動的道德價值所作出的評判。由上看出，從醫德評價的主體上可分兩種：社會評價和自我評價。社會評價是指病人和社會其他成員對醫務人員、醫療衛生保健單位的行為和活動的道德評價;自我評價是醫務人員自身對其醫療衛生保健行為和活動的道德評價。
一、醫德評價的意義
醫德評價是醫務人員、醫療衛生保健單位行為和活動的監視器和調節器，因而也是維護醫德原則、規范和準則的重要保障，并且使醫德原則、規范和準則轉化為醫務人員、醫療衛生保健單位行為和活動的中介和橋梁。因此，它可以提高醫務人員的醫德水平，改善醫療衛生保健單位的'醫德醫風以及促進社會的精神文明。
二、醫德評價的標準
醫德的評價標準是道德的善惡標準在醫療衛生保健實踐活動中的具體化，它包括：有利，即醫務人員的行為和活動是否有利于病人疾病的緩解、治愈和康復，是否有利于社會人群的健康和社會的可持續發展，是否有利于醫學科學的發展;自主，即醫務人員是否尊重病人的自主權;公正，即醫務人員是否能公平、合理的分配衛生資源，是否能在醫療衛生保健實踐活動中一視同仁、平等地對待每一位患者等;互助，即醫務人員在醫療衛生保健實踐和醫學科研活動中是否做到了互相支持、協作和幫助，以保證醫療衛生保健工作的正常進行和促進醫學科學的發展。
三、醫德評價的依據
醫務人員的行為和活動是由主觀動機與客觀效果構成的，而主觀動機要轉化為客觀效果，還必須要經過一個目的與手段的中介環節。那么，在評價醫務人員的行為和活動時，究竟是看主觀動機或是看客觀效果，是看目的或是看手段，這就是醫德評價的依據。根據唯物主義的辯證觀點，醫德評價應堅持動機與效果、目的與手段的辯證統一，防止片面的以唯動機論或唯效果論、以唯目的論或唯手段論去評價醫務人員的行為和活動。
四、醫德評價的方式
醫德評價的方式有社會輿-論、傳統習俗和內心信念。社會輿-論和傳統習俗是社會評價的方式，也是一種客觀評價的力量;內心信念是一種自我評價的方式，也是一種主觀評價的力量。在進行醫德評價時，上述的三種評價方式相輔相成、互相補充，起到了全方位、多角度的評判、裁決醫務人員行為和活動的作用。同時，上述的三種評價方式也是緊密聯系、互相影響的，即醫務人員內心信念的形成離不開社會輿-論和傳統習俗，而社會輿-論和傳統習俗在醫德評價中作用的發揮也必須通過醫務人員的內心信念來實現。
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