師德師風演講稿8篇
演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在不斷進步的社會中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的師德師風演講稿8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的各位領導、老師：
大家好！今天我演講的題目是《靜心教書，潛心育人》。對于我，一個不足三年教齡的年輕老師來說，不過是剛剛開墾了自己的一片田地，還沒有收獲桃李。所以，今天我想講的僅僅是對“教師”這一職業的理解以及我這些時間來的體會和感悟。
在讀小學的時候，我們都學過一首歌，歌名叫《每當我走過老師的窗前》，歌中這樣唱到：靜靜的深夜，群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我走過您的窗前，明亮的燈光照耀我心房；從那時起，我的心里就萌發了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子……
中學的時候，我們同樣也學習過韓愈的《師說》，他這樣為教師定義：“師者，傳道授業解惑也；”通過學習，我明白了，教師不僅僅是教知識技能，更要教學生做人的道理。教師的一言一行都對學生有著潛移默化的作用。教師的形象影響著學校的校風，而教師的素質直接關系著學生的培養。
20xx年9月10日，我的第一個教師節，收到了一位朋友的短信：“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。祝你節日快樂！”我很感動，同時為教師這一稱呼感到無比榮耀。
我所在的學校地處章丘市的一個鄉鎮，接收的都是農民的子女。我們的校舍不華麗，我們的跑道還是碳渣路，但是這里的老師們都在做同樣的一件事——靜心教書，潛心育人。而各位老師這樣的工作態度也在深深的影響著我、教育著我。用他們的實際行動在告訴我，如何做一名優秀的人民教師。
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也！”古人尚修德，作為教書育人的教師，更應把師德放在首位。
在今天，當我們面對全面建設小康社會的新形勢、新任務；面對課程改革的新標準、新要求；面對人們在名利金錢面前的浮躁，面對人生觀價值觀的沖擊。身為老師的我們又該如何去面對，去履行我們的職責呢？我想“靜心教書，潛心育人”是最基本的行為準則。
在我的身邊，有這樣一支教師隊伍，他們除了教書育人，還利用業余時間共同學習，苦鉆業務，勇于創新，在教書育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。
在我的身邊，有這樣一些老師，他們學識淵博，教學嚴謹，精心準備每一堂課，寫好每一頁教案，在三尺講臺上默默耕耘，撒播知識和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，就像一塊黑板，曾經寫滿了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我國著名的教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”（演講稿）這就是對教師教學生涯的最好寫照。教師的職業注定平凡，淡泊名利，講究職業良心，才能在平凡中創造出不平凡的業績，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，就永遠不會成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。愛崗敬業是對教師職業的尊重，也是對自己的負責。
要培養學生的完善人格，教師必須先完善自己。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師正閃爍著人格的巨大魅力。作為身負重任的社會一員，教師更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。都說教師是太陽底下最光輝的職業，教師肩負的使命崇高，并且責任重大。雖然我們每天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途，民族的未來。
教師，是一個神圣的稱呼；師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！讓我們把心沉下心來，靜心教書，潛心育人，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽！
最后，用一首詩來結束我今天的演講：
我想教會學生如何去生活，
如何面對困難，完善自我。
不只是書本知識或是自然奧秘，
而是如何走好人生的道路。
學會去辨別是非，找尋真理，
從平凡的點滴中發掘美的韻律。
如果我的存在使這個世界更加絢麗，
那么我也就實現了自己的人生目的。
所以蒼天作證，我已全心全意，
詮釋了品格、信心和幸福的真諦。
師德師風演講稿 篇2尊敬的各位領導，各位老師：
大家好!我是XX學校的xxx，很榮幸能有機會參加這一次的“師德師風演講”比賽! 我今天演講的題目是------《因為心中有愛》!
蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育。”巴特爾也說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”不是索取，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因為愛才崇高，無私地愛，是教育的魂!
懷著對神圣的教育事業的熱切向往，為了朝拜遠方那純潔的圣地，我義無反顧地選擇了教師這一職業，當我站在三尺講臺，面對著幾十雙渴求知識的眼睛，面對著幾十張天真可愛的面孔的時候，我才發現，當好一名教師，僅僅有著能傳授給學生的知識，僅僅有著為教育獻身的熱情是遠遠不夠的------那一雙雙渴求知識的眼睛，那一張張天真可愛的面孔，是一塊塊需要用愛來澆灌的苗圃，是一片片需要用愛來培育的花園啊!
而我，有這樣底蘊厚實的愛嗎?有支撐這博大的愛的情懷嗎?剛投身教育的我，此時，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐!因為，我怕我柔弱的肩膀托不起這深深的責任。
是他，是她，更是他，為我的迷惑點亮了一盞明亮的航燈!
大家一定記得，寶安區有一名叫靳偉杰的老師，一天，她送四名孩子回家，當經過一個小區大門時，里面一輛疾速行駛的汽車如脫韁的野馬向她和她身邊的學生沖過來，15米，10米，9米，8米------在這千鈞一發的時刻，來不及思索，也不容思索，靳老師推開了身邊的四名學生，自己卻------被壓在了冷酷的車輪下。她的同事說到她時說：“愛自己的孩子，是人，用生命去愛別人的孩子，靳老師是神!”她用她年輕的生命，詮釋了教師的愛------教師的愛，是偉大的!
在我們學校，都知道這么一件事，x(1)班的同學患了骨膜炎，上學放學都需要有人背著，她的父母遠在上海工作，只有年邁的爺爺奶奶在身邊，從家到學校這段路程兩個老人還可以慢慢把她送到車上，陪同她坐車到校，可五(1)班在四樓，兩老人無論怎樣都沒法把孩子背上四樓。班主任y老師知道后，對老人說： “爺爺奶奶，你們把小**送到校門口就行了，背她上樓的事就交給我吧!”三個月的風風雨雨，近百天的迎來送往。y老師默默地接，默默地送，直到小**的父母從上海回到深圳，把感激的錦旗送到學校的時候，我們才知道這件事。當校長叫來y老師和家長見面時，她平靜地說：“這是一件小事，卻得到了家長那么多真誠的感謝，作為一名教師，是誰都會這么做的。”y老師用她那默默地行動，為我們詮釋了教師的愛------教師的愛，是真誠的!
這領導、同事們無處不在的愛，熏陶了我，感染了我，我在愛中成長了!“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”我知道了只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生;我學會了用自己博大的愛去溫暖每一位學生;只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻;我明白了教師對學生的愛，不是出自個人的喜好，而是出自社會的需要、教育的需要，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
我的演講完畢，謝謝大家!
師德師風演講稿 篇3師德師風演講稿：關愛學生鑄師魂
尊敬老師和領導，在座各位：
下午好！
我有機會來發言，如獲香甜的奶酪！
我的演講題目是，關愛學生鑄師魂。
才淺學粗話師德，泛泛而談無高論。
希望諸位多包涵，智者見智仁者仁。
敬請聆聽幾分鐘，不要嫌棄我嘴笨。
初中畢業八七年，毫不猶豫填志愿。
我的理想當教師，果然真的能實現。
選擇教師選奉獻，我作奉獻我心甜。
選擇講臺選付出，我已付出廿一年。
從教廿一年頭里，既有憂來又有喜。
說憂就是思教法，感受艱辛與壓力。
說喜就是有收獲，學生成績搞上去。
親手培育花兒開，倍感圣潔又美麗！
欲問收獲何處來，來自對學生關愛。
沒有愛就沒教育，愛崗敬業育英才。
關愛學生最重要，教師必備大胸懷。
倡導實踐新關系，師生和諧建起來。
尊重理解與信任，學生樂學心兒開。
注重溝通和引領，課堂溫馨受青睞。
不失時機多鼓勵，學生素質上樓臺。
大愛無私鑄師魂，開創教育新時代！
正是因為有了愛，咱們民小火起來。
學校工作無小事，事事都需要人才。
分工合作為學生，各項工作得展開。
正是因為有了愛，學生素質升起來。
畢業檢測質量好，年年名列在前排。
領導家長都滿意，咱們民小發展快！
心中有愛值得夸，舍小家來顧大家。
運蘭秋文馮麗美，香珍麗勤農莉娜。
小慶海東農穎鳳，飛鵡秀連黃彩花。
玉秀玉香等老師，再苦再累都不怕。
關心關愛畢業生，忘我工作為了啥?
鑄造師魂樹榜樣，為了學生為華夏！
學科檢測摘金銀，打入前五全靠勤。
小秋蕓花岑飛艷，佩明明國謝愛軍。
繼學杏釗林春玫，愛萍慶菊趙益金。
志深春花李麗萍，錦玲積瓊趙桂琴。
夏夢韋莉廖鳳彩，江波艷萍黃紅民。
玉芳瑞琴新愛等，關愛學生點迷津。
還有許多好老師，收獲成功心亦隱。
富有愛心來教學，教學路上永前進！
后勤服務雖辛苦，愛崗敬業笑臉露。
邦能肖祥張昌化，保生文武趙全福。
秀紅紅艷黃如英，他們更把愛付出。
正是因為愛學生，再苦再累不在乎！
巾幗校長農桂合，敢于創新經營者。
運籌帷幄辦法多，民小教育出特色！
大家一起為后代，同心攜手奉獻愛。
心有學生勤耕耘，共創民小好未來！
謝謝老師和領導，我祝你們身體好。
工作順利有成效，生活幸福樂逍遙！
師德師風演講稿 篇4敬愛的各位領導、各位老師：
大家好！千思萬索，在我那極為貧乏的詞庫中，我找到了這樣一個詞語來形容我今天的演講——偉大的平凡。
教師，一項平凡的事業，一份平凡的工作。作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽。但是，生活的目的，并不在于顯耀與享受，而在于精神上的充實和事業上的成功。沒有戰士誰也當不了將軍；沒有水手，誰也做不了船長；沒有我們教師的辛勤勞作，哪會有今天社會文明的進步和發展？教師，人是平凡的，但事業卻是偉大的，因為我們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲。
在我孩提時，我的啟蒙老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在生根了，發芽了，長大了。今天，它終于結出了果實——我也成了一名教師。我帶著一份崇敬走進我們奉賢中專的教師的隊伍，漸漸地，我對“教師”的內涵有所感悟：教師是平凡的、普通的，就如一顆小小的鋪路石，只是社會中的滄海一粟；我們的教師們都是默默地在自己的崗位上，燃燒著自身的光和熱，放射著璀璨的光芒。確實是的，每天下午4：30是我們教師的下班時間，但是當那下班的鈴聲敲響時，我們的教師們卻絲毫沒有半點懈怠，仍在忙著各自的工作，批作業的批作業，輔導學生的輔導學生……還有教師甚至把工作帶回家，加班加點直至深夜！教師就是這樣不懈地平凡地工作著。
“教師是人類靈魂的工程師——用筆耕耘，用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤。”教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹碑立傳，流芳千古；教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！但是我們卻無怨無悔。
教師是平凡的，我們不會長篇大論，更沒有慷慨陳詞，但我們的工作卻是太陽底下最光輝的事業。讓我們在這偉大的平凡中，攜手并肩，風雨兼程，勇往直前吧！
我的格言：知識就是力量。
師德師風演講稿 篇5各位領導，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個職業太平凡了。”
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業卻是偉大的，因為他們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教，傾頹教室獨點明燈”的徐本禹，他，為了自己的'那份承諾，畢業后毅然放棄讀研的機會，義無反顧地去了遙遠而貧窮的貴州；他，為了自己的那份牽掛，毅然放棄了那舒適的城市生活，甚至于自己光明的前程，做了山區孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選擇，在他，一個純樸善良的大學生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自己的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。
譚千秋，一雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，1982年畢業于湖南大學，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國……“走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學生們玩耍的時候受傷。”當你看到這些細節的時候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，只有對學生巨大的愛和對職業的虔誠才能讓一個人在面對死亡威脅產生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個普通崗位就是一份責任。“爭當排頭兵”就是要和教育事業同呼吸，共命運；“爭當排頭兵”就是為教育事業的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻；“爭當排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。
今天，當我們將“創建文明城，爭當排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候，我又在深深的思索，對于我們，一名普通的教師，，又如何去理解“排頭兵”的含義呢？
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學生時代的激情曾經在現實面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自己的言行為我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結凈一片藍天”的二校領頭人——陳軍校長，“嚴謹治學，恪盡職守”的師德標兵——李白杰校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優秀班主任——閆國秀老師……。或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區為山區的孩子點燃希望的燈火；或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自己平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業傾注一腔熱血，用實際行動感染身邊人，帶動身邊人。
在這些排頭兵的身上我看到了自己的人生價值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發揮年輕教師的優勢和力量，立足本位、扎實苦干、勤奮學習、積極進取，爭做年輕教師“排頭兵”。
師德師風演講稿 篇6當代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
俗話說：“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎?
言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示范性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系到學生素質的培養。學高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生才會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。在我校爭創國內一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映著我校的精神風貌和人文風格，更是哈理工辦學質量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖!
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天!
師德師風演講稿 篇7教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業精深。一是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握本專業技能；二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲；三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說愛崗敬業，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業是對一切職業的共同要求，教師職業自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1．敬業維度表示一個教師愛崗敬業的精神。在一個教師對自己的職業認同的前提下，根據職業認識、職業態度、職業價值觀的不同，教師對自己的職業在認識、態度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業。所謂畏業是指敬畏自己的職業，當一個教師把自己的職業僅當作一種“干活掙錢的行業”，而又很怕失去它，那他對教師職業就具有一種敬畏感，其敬業的精神是始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一門事業，那么他雖然也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業精神，為我縣的教育事業創立了光輝業績的優秀人民教師的代表。
2．育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別于其他職業的根本標志。教書育人的業績如何，除取決于教師的敬業精神外，還取決于教師的業務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書育人的業務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士；勤練教書育人技藝，使自己成為專業高才；深研教育教學規律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3．師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，而優秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范；學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。
4．“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業，技術，規范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業，具有教書育人的技術，為人師表品行規范。看來他是一個優秀的師范畢業生。而B點則表示這名教師對職業的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質有別于其他行業，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業，熱愛它，并努力干好它，其具體表現就是愛崗、敬業。
教師敬業，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。
一個敬業的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會耍滑，不會漏批一本作業，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。
敬業的教師都會注重提高自己的業務能力。業余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業務書籍，擠出時間學習專業知識，提高業務能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔負著育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業。
教師是一個寂寞的職業。或許又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過：北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風的重要作用
車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養、直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，關系著學生一生的成長。我認為，良好師德師風具有以下重要作用：
教育導向作用。一個單位(也包括學校)的員工，因所處的生活環境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認識能力，塑造和培養他們美好的心靈。
師德師風演講稿 篇8各位領導、各位老師：
就讓我從參加的一次活動說起吧。今年四月，我去蘇州參加全國中語會蘇魯豫皖教學研究中心年會，有幸聽了一位來自山東的語文老師的一堂課。當時課堂設在一家劇場的舞臺，臺下是參加會議或觀摩的老師，臺上是上課的老師和學生。為保證音響效果，這位老師手持一只話筒。與其他幾位講課教師不同的是 ，她從不去翻看課本、備課筆記，在講臺前、課桌間自由走動，時而配樂朗讀，時而即興板書，時而激發學生想象，時而啟發思考，從容地與學生交流，像節目主持人那樣嫻熟自如，師生配合得那樣和諧、完美，給包括我在內的每一位聽課者留下了很深的印象，使我想了很多很多。
當邁向新世紀的鐘聲敲響之際，我做為一名立身于重點中學的語文教師，深感無限的自豪，又覺責任的重大。我校提出的“素質教育、科教興國、爭創全國示范性重點高中”這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號，回響在我們耳際，震撼著我們的靈魂。
然而，要實現這個目標，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結出累累的碩果，要讓學生成為未來社會的建設者和創造者，我們首先必須做到的是：立足于講臺，開拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學生的“心靈之樂”。
45分鐘的課堂教學，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養能力的前沿陣地，也是我們發揮才智、譜寫青春事業華章樂彩的立體大舞臺。為什么我們有時滿腔熱忱地走進課堂，但有的學生聽課卻是提不起精神，懨懨思睡？為什么我們有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學任務，而效果依然不理想？為什么我們把自以為好的東西塞給學生，毫無保留，學生的能力卻依然平平？這其中固然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點，恐怕是我們所教的內容，所采用的方法，還沒能和學生心中的弦對準音調，沒有能在學生心中彈奏。
教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心上。如果我們不研究學生對語文課的要求，不去激發學生的學習興趣，怎么能在學生心中留下深深的痕跡呢？
前人說得好：刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。在未來的教學中，我們必須從傳統的注入式、填鴨式的框框里跳出來，不要擔心講解有什么遺漏，摒棄面面俱到的做法，根據教學目標、教材特點和學生掌握知識的程度來取舍、剪輯教學內容，就會感到春風拂面，別有洞天。比如景物描寫，是許多散文的共同 點，如果篇篇必講，泛泛而談，從初中到高中老是重復一個聲調，學生怎么會不膩煩呢。如果我們指出景物描寫的個性：有的勾勒，有的工筆；有的動靜交融，有的疏密有致；有的如水彩，恬淡明麗；有的如油畫，濃墨重彩，光感質地清晰。學生就會感到興奮，感到新鮮，感到求知的愉悅。
讓創造性思維在課堂教學中散發魅力，是優化教學模式的突破口。我們要突破文路、教路、學生學路一條線的傳統課堂模式，不斷注入活水，使教學常教常新。有些課文按順序展開，我們不妨來個倒教順理，中間開花，一下子將文章的精華提煉出來。有些文章篇幅太長，我們不妨迅速切入中心，輻射全文，做 到綱舉目張，又何必慢吞細咽，浪費時間呢？
讓學生走進藝術的殿堂，將美育的因子滲透于教學的各個環節，使學生樂學、樂美，得知識受陶冶，是未來課堂教學的一個嶄新命題。語文教學用的是生動優美的語言文字，讀的是豐富多彩的美文佳作，在藝術滲透、多媒體運用方面有著得天獨厚的條件。在未來的教學中，我將用藝術開拓語文課堂的空間：以 圖畫再現情境，用音樂渲染氛圍，以表演體驗情節，用對聯串綴文意，培養學生的文化素養和審美情操，讓美的藝術伴隨著學生的成長。
“教，是為了不教”，這是現代教育家葉圣陶先生的至理名言，也是我們每一個教師必須追求的最高境界。這是一個需要開拓的、充滿生機的時代。為了讓我們的學生真正成為未來社會的新型人才，為了使我們的70年老校在世紀之交煥發嶄新的生機，讓我們在三尺講臺、一方黑板上繪制動人的五線譜，為學生彈奏美妙悅耳、經久不息的音樂吧！
謝謝大家！
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