葉嘉瑩說詩讀后感

過葉嘉瑩老先生所寫的這本書后，我才知道了什么是吟誦，懂得了吟誦，吟誦是一種文化，吟誦是一種品位,吟誦更是一種境界。這不愧是一部精品力作，它能為迷路的人找到正確的方向，能為黑暗中的人們找到一絲光明。

在談到評判詩歌好壞的標準時，葉老先生提到了其中一個標準，就是要看那作詩的人是不是內心有一種感動，有要說的話，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，還是沒話找話，在那里說一些虛偽、夸張的謊話。就如同中國古人說的“情動于中而形于言”，假若每個人在作詩時都有一顆真誠之心，再用詩歌去感化每一個人，那豈不是又多了上千上萬首好詩嗎?

在談到吟誦時，葉老先生說學習詩歌有兩種最基本的訓練方法，是“高聲朗誦”和“密詠恬吟”。“高聲朗誦”是為了暢其氣，就是把你那種感發的精神提起來;密詠恬吟是小聲地靜靜地吟誦這是為了得其韻，就是慢慢地體會它的韻味之所在。由此可見吟誦有多么重要，學會吟誦就能體會詩歌的韻味所在，也就能學到詩歌之中的精華，而現在的我們大多都只是“高聲朗誦”，有幾個能夠“密詠恬吟”?所以我們還要珍惜在七5的那些時光，把吟誦發揚光大。

子奇，湖南省新化人，湘潭大學大三學生，會計專業，喜讀萬卷書行萬里路，現在的愛好主要是騎行，去年暑假曾騎車川藏南線去西-藏和從湖南出發去越南，今年仍準備利用假期完成自己周游中國的夢想，在路上，自己還對歷史和推理小說方面比較感興趣，平時比較喜歡讀各種各樣的書，虛心求知。另外自己還會畫畫，其他的小愛好也很多，但是只是一個普通的大學生，座右銘是天行健，君子以自強不息。

要了解中國文化就不得不講中國的古典詩詞文化。本人喜愛詩詞，但是可能因為現代接觸的古文數量和文化環境不如古時，也可能是因為人心越來越浮躁，翻閱一些詩詞之后，總感覺入不得其中。而翻閱 “迦陵説詩”系列書籍，葉嘉瑩教授將一首首好詩從其結構，比、興、喻各方面手法一一說來，并結合詩人的情感，讓我讀來也即刻進入到詩的意境中，感受到了詩的意境之美，而且毫不費勁，很有趣味，像追看小說一樣把書看完，讓自己對詩詞的欣賞能力有了進一步提高。

葉嘉瑩教授從杜甫不同時期的代表詩作講起，講到杜甫在整個唐朝詩歌的歷史演進中的重要性，從歷史的時間上來比較，和不同風格的作者來比較，來形成一個通觀的，整體性的看法。

本書是結合詩來講詩詞的藝術，講杜甫本人的人生經歷和人生哲學。杜甫之所以偉大，一個重要的原因就是他的感情都是合乎倫理道德的情感。杜甫的詩歌主要表現了他的胸襟博大，情感豐厚。他把道德倫理的感情與他私人的本性的感請結合起來，打成一片。他所寫的那種對國家、對人民大眾真摯的情感，是杜甫集大成的重要原因。“凡是我所說的偉大的詩人，如果他真能夠在詩歌里邊傳達一種感發激勵的生命，那個生命一定是他最真實，最純真的，用自己的一生去實踐的生命，而不是一些空喊的口號和教育。凡真正有理想的人都應該是用你的生命和生活來實踐你的理想，不管你堅持的標準是什么。從一首首詩詞中，我慢慢了解到杜甫的生命和生活和他的詩中表達的情感，可以說是魅力無窮，我也更加深刻的被感動和觸發，在唐朝那個可以集大成的時代里有了杜甫這樣集大成的胸襟，能夠用詩歌來反映現實，能夠接受容納各個方面的好處而不是固步自封。”

杜甫年輕時候的'作品《房兵曹胡馬》：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峰，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。曉騰有如此，萬里可橫行。”這是早期的作品，可以看出他一開始就把自己的感情投入了，他往往是抓住所寫的事物，把自己最敏銳、最特殊的感情用最強烈的文字表現出來。而葉教授也是從這方面分析其表現的感情，用感性去把握情感，用理性分析其杜甫的創作。而從杜甫的《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山校”的詩句中了解到這詩人的本質。什么本質?他真的向上，真的努力!《易經》上說“天行健，君子以自強不息。”(《乾，象》)，正體現了中國儒家的這種精神。

看這本書，不僅讀到了不少杜甫的好詩，更好的了解中國古典詩詞的魅力，而且還能聽故事一般的了解杜甫這個偉大的詩人及其作品，學習到詩歌其形象化的很多種表現方法，并在其詩歌中真正的找到中國千古以來最寶貴的精神上的傳統。說了這么多，想更好的去了解詩詞文化和其生生不息的生命力，那就多去翻閱這本書!相信每個人每次看都會有新的認識和收獲!

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