北京潭柘寺的詩詞

　　潭柘寺與戒臺寺均在北京市門頭溝區內。

　　潭柘寺，是北京最古老的寺廟，始建于晉代(265-316年間)，原名嘉福寺，后因山間有柘樹而得潭柘名，唐時曾叫龍泉寺，金代曾叫大萬壽寺，明代復舊名嘉福寺，清代又改岫云寺，但俗名潭柘寺流傳遐邇。寺內建筑宏偉，高山清泉，松柏交翠;寺外有金、元、明各代塔群。三圣殿側有“帝王樹”，相傳為遼代遺物，距今已千年。

　　戒臺寺，又名戒壇寺，建于唐代，遼時有法均高僧在此建壇傳戒，故名。遼、明、清多次重建，現存為清代建筑。戒壇石基為明代原物，雕刻精致。千佛閣重檐層閣，建筑壯觀。寺外有遼塔、遼碑、元幢等古跡。寺內有著名的“戒臺五松”，即抱塔松、臥龍松、活動松、自在松、九龍松。五松分植于寺內幾組重要的建筑物旁。

　　緩筇安步宜休沐，風軟清和四月時。

　　漫踏鐘聲尋古寺，細捫苔字辨殘碑。

　　松濤盈耳僧房靜，花氣酣春日線遲。

　　曲折入幽人跡少，碧紗籠外覓題詩。

　　[詩名]潭柘寺

　　[作者]愛新覺羅·溥杰，此詩作于1962年春。

　　[注釋]●筇(qiong，窮)：拐杖。●休沐：休息沐浴，指公職人員的例假。●碧紗籠：唐代王播，少年時孤貧，寄食于揚州僧寺，曾在璧上題詩。后王播居官，出鎮揚州，重訪舊游，發現其少年時所題詩盡以碧紗籠蓋，十分感慨，又題詩曰：“三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”溥杰這句詩的意思是自己不想當官，只有在碧紗籠外去尋覓往日的題詩了。

　　脈引鷲峰紅葉早，緩筇危磴幾盤回。

　　松杉挺蔚森宮觀，金碧莊嚴聳戒臺。

　　苔蝕古碑微辨字，亭流曲水尚浮杯。

　　公余趁暇多佳興，擬伴妻孥再度來。

　　[詩名]戒臺寺

　　[作者]愛新覺羅·溥杰，此詩作于1963年。

　　[注釋]●脈引鷲峰：說戒臺寺所在的.馬鞍山好像是來自天竺國鷲峰，意思是這里是佛教勝地。脈，山脈。●緩筇危磴：持杖慢步登上高高的石級山路。●松杉挺蔚：主要贊戒臺五松。有詩曰：“潭柘以泉勝，戒臺以松名。一樹具一態，巧與造物爭”。松樹多奇是戒臺寺一絕。●戒臺：指當年法均高僧傳戒的戒壇，高高聳立。●浮杯：用東晉王羲之等在蘭亭曲水流觴(杯)賦詩之典。●妻孥：妻子兒女。

　　先存潭柘后幽州，月待寺門入壑休。

　　白果探天封帝樹，紅云枕澗抱春秋。

　　[詩名]潭柘寺

　　[作者]王樹遠

　　[注釋]●先存句：潭柘寺建于1600年前的晉代，北京有“先有潭柘寺，后有幽州城”的諺語。●帝樹：潭柘寺三圣殿前有一棵近千年的銀杏樹(白果樹)，傳為遼代遺物，被封為“帝王樹”。

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