中元節的祭奠
上元日就是正月十五元宵節,中元日就是七月十五中元節,也就是我們說得鬼節,這天是祭祀先祖的日子,而下元日為十月十五,寒食節,這天都會紀念有大賢之人。下面是小編為大家整理的中元節祭奠時要注意的事項,希望大家喜歡!
中元節祭祀的講究
床頭掛風鈴
風鈴是一種比較常見的家居裝飾品,被風吹動的情況下能夠發出悅耳的聲音,但是在中元節當天,建議你就不要掛風鈴了,特別是床頭,否則容易驚動鬼魂,招來一些孤魂野鬼,特別是當你熟睡時,可能還會做出什么奇怪的事情,當然這些都是傳說,但也是一種禁忌。
燒紙要合適
燒紙祭祀是當天的活動之一,但是你不能隨便去燒紙,否則就會引發不必要的麻煩,一般來講,祭祀燒紙時要選定吉時,然后在特定的位置去燒,例如有的人會畫個圓圈,還有的人會在墻角落,更有的人還會在寺廟里面,因此關于燒紙,我們也要記住這個禁忌。
忌偷吃祭品
有一些小孩子管不住嘴巴,別人剛弄好的祭品放在一邊他們就偷著吃了,其實這種行為非常不妥當,因為祭品是給先人吃的,你如今偷了他們那份,說不定就會覺得你不孝順他,進而對你降下厄運,因此家中有小孩子的朋友要牢記這一點。
忌叫喊名字
在某些地區,中元節的晚上不能喊別人的名字,不然就會被鬼魂盯上,然后把你拖入地府之中,當然從現在的角度來看,這就是一種迷信的故事,但這也是一種民間傳統,有些長輩會比較忌諱,因此見到人的時候不要喊出名字,可以用稱呼相稱。
忌下去游泳
中元節是農歷七月份,某些地區還屬于溫度較高的時間,因此某些人就喜歡在河流游泳,但是這樣要提醒大家,中元節當天最好不要在河流游泳,否則可能會出現事故,相傳以前有個水性很好的人在中元節游泳,但是轉眼間就沉了下去,好久都沒有浮上來,事后人們就覺得他是觸怒了水鬼,因而這個禁忌就流傳開了。
不要開玩笑
在中元節當天切記不要開鬼怪的玩笑,更加不要玩什么探靈的游戲,所謂寧可信其有不可信其無,對于鬼節的傳統我們還是要多一點敬畏,否則用兒戲的心態去面對他們,必然會遭到報復。
忌路邊撿錢
在中元節當天,我們可能會見到路邊有一些零碎的錢,此時記住,千萬不要撿起來,因為這是別人交給鬼魂的錢,雖然都是真錢,但你們也不要撿起來自己拿著,否則鬼魂見到了就會覺得你是在貪圖他的財富,可能會因此霉運連連,因此要記住這一點。
忌隨意回頭
在中元節當天,如果你不得不晚上出門,那么一定要記住這一點,那就是不能輕易回頭,在沒有人叫你的情況下,都不會轉頭,因為相傳在中元節當天鬼門大開,許多鬼魂借此回到人間,如果你回頭了,那么就可能會被鬼怪盯上,反之則無事,因此不管是不是真的,我們都要記住這個禁忌。
忌隨意勾搭
平常很多關系好的朋友喜歡勾肩搭背,而這種行為在中元節就不要做了,按照傳統,人的身上有三把火,頭上一把,左右肩膀各兩把,所以有的.人賭博的時候忌諱敲肩膀,就是害怕你把火給滅了,而對于中元節也是這樣,火的力量驅散鬼怪,如果你不小心拍滅了一把火,那忌插筷子在中央
相信很多家庭都會教導大家吃飯的時候不要把筷子插在飯中央,這是因為民間祭祀里面經常會用飯來祭祀,上面大多會插蠟燭或香,所以當你吃飯的時候就不要這樣做了,否則就會招來鬼魂分享你的食物,平常可以無所謂,但中元節就最好不要這樣做了。
忌亂踐踏祭祀品
在中元節當天,路邊可能會出現大量的祭祀物品,例如各種冥幣還有元寶蠟燭什么的,而你千萬不要跑過去踐踏,因為這些東西都是給鬼魂用的,如果你去踐踏了,就說明你破壞了他們的祭品,他們會很生氣,會給你帶來災禍,而且這也是一種不尊重別人的行為,因此不管從哪里看,都不要這樣做。
中元節祭奠習俗
放河燈
河燈也叫"荷花燈",河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀。
晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場,競觀河燈。各色彩燈順水漂移,小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。
老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看,放河燈只是其中的一個小節目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動中,放燈則是比較重要的。
祭祖
祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡稱為"七月半"祭祖。那時盛夏已經過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。
到"七月半"祭祖時,則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。
祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
面塑
七月十五節前,民間婦女盛行面塑活動,晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等),給每個人先捏一個大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。
現在已經不那么嚴格講究了,完全依據主人的,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。
個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
拓展:中元節文化
一、“鬼月”
漢民族自古就有迎四時之氣的風俗,先秦時就有“迎秋于西郊”的記載。”鄭玄解為,“迎秋者,祭白帝白招拒于西郊之兆也”。
所謂白帝即是秋神,主殺伐,為死神。
漢族又有四時薦享祖先、秋嘗之祭的風俗,此俗一直傳至近代。
先秦楚文化中,春秋二祭是鬼神之祭的最重要時間,迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。
盂蘭盆節花燈
在漢民族傳統的陰陽五行觀念中,春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。
寒季是陰,暑季是陽。
南是陽,北是陰。
純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對應。
五行之水氣開始顯現的時間正是申,即七月。
水氣,于七月開始活躍,十一月達極盛,第二年三月消亡。
相應地,純陰之鬼正是在七月開始活躍,十一月達極盛,次年三月沉寂。
反應在民俗上即是三大鬼節的出現:七月鬼節,十一月寒衣節,次年三月清明節。
故俗語云,“三月七月鬼旺月”。
七月,鬼如何旺的呢?
民間認為,整個七月為鬼月。
初一鬼門開,十五鬼門關。
此月,鬼經過春夏的沉寂,又可以出來活動,所以叫做鬼門開。
民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法,滿足鬼出門活動的需要,以免它們連基本的需求都得不到滿足,無法出行而在原地為非作歹,當然,點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉”。
七月時,鬼門初開群鬼紛出,一時“群鬼亂竄”,由于鬼剛剛經歷一夏的墓居煎熬,饑腸轆轆,所以給餓鬼施食就成為要緊之事。
由于此時鬼可以自由外出活動,祭祀祖先就可不必上墓,只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中,祖先之靈便可飽餐祭品。
二、道教中元節
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水,即“三元”,三者稱“官”,即時空流動過程中的節段。
天官紫微大帝賜福,誕于正月十五,稱上元節。
地官清虛大帝赦罪,誕于七月十五,稱中元節。
水官洞陰大帝解厄,誕于十月十五,稱下元節。
我們熟悉的元宵節即上元節,或稱上元燈節。
三元節時,三官下界巡游,履行職務。
它們法力無邊,中元地官清虛大帝于七月十五中元時普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。
《修行記》云,“中元日 ,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。”
中元節時,道教宮觀舉行“中元齋醮”,俗稱“道場”,為民眾祈福。
是日殿上設“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊”的神位,廣陳供養。
卯刻,道眾聞鼓上殿,經師們加披五彩云鶴班衣,位列前排左右。
高功頭戴五老冠,金蓮蓋頂,身披天仙法衣,手執朝簡,在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表,稱“慶賀朝科”,便拉開了法會序幕。
法會的一般安排是,除上下午唪誦 《玄門功課經》外,主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。
晚間唪誦《鐵罐焰口施食》,超度前羽后化的祖師,并普渡十方孤魂。
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