侗族風俗習慣
侗族(侗語作：Gaeml)是中國的一個少數民族。居住區主要在湖南、貴州和廣西的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。那么侗族的風俗習慣都有些什么呢?下面就隨小編一起來了解下吧!
換燈帶
侗家婚俗。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催3次，新娘依依不舍地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶系上，表示她的心和新郎已經相連。青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳墓，緬懷先輩業績，開展革命傳統教育，舉于形式多樣的紀念活動。清明時節，春意盎然，城市人們喜歡趁此良辰佳日，遠足踏青，尤其愛上堯山，賞花，登攀，或進行野餐。清明節的傳統食品是粽子、粉蒸肉等。
送春牛
侗族傳統習俗，時在農歷立春日。這天，家家修整、打歸牛欄，用嫩草、糯米酒飯喂牛。晚上舞春牛。用竹篾做骨架上面糊紙，做成牛頭，用灰布綴以棉絨做牛身，上掛一朵大紅花。2人提著書有立春二字的大燈籠引路，2人合舞春牛，緊隨后面是一群桃擔荷鋤的青壯年，邊走邊表演各種耕耘動作，如驅牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害蟲等，舞姿簡樸粗獷，很有生活氣息。
月也和攔路歌
“月也”，侗語，意為集體出訪做客。侗族傳統交際聯誼活動。時在農歷正月和八月。“攔路歌”，侗族迎客送客時唱的歌，多用于“月也”場合。
“月也”時間長短由內容決定，參加人數一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領，集體到某友好村寨拜訪。甲寨客人快到乙寨時，乙寨眾人要到寨口迎接，同時用日常生產工具或生活用具等，設置重重路障，雙方擺開歌陣，對唱攔路歌。主隊用歌提問，客隊用歌回答，答對一次撤除一個路障。如答錯，客隊就燃放鞭炮，表示歉意和敬意，主隊就盡撤路障，迎客入寨，參加豐富多彩的聯歡活動，如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙，等等。“月也”結束，主寨又集結隊伍歡送客人，送至寨口又唱“攔路歌”，表示挽留。彼此別情依依，表現了同胞之間的團結友愛情誼。
打油茶
侗族飲食習俗。桂北其他各族也有。用茶葉、包谷或糯米炒香、熬煮取汁與糍杷、黃豆、花生等配制而成。吃時加姜絲、蔥花、胡椒粉、魚腥草等佐料。還有打蝦米、魚崽、粉腸、豬肝、瘦肉等葷油茶的。“有客到我家，不敬清茶敬油茶”是侗家的規矩。打油茶時，主、客圍坐火塘，主婦負責烹調、送茶。第一碗必須端給貴客或長輩。主人說聲請，客人方可飲用。連喝4碗，是表示對主人的最大尊敬。農歷九月十五日，侗族青年走寨時，更興喝油茶，要連喝15碗，邊喝邊對歌。油茶能提神、祛風濕、防治感冒、增進食欲，有很好的保健、醫療作用。
引路郎
替新廊接引新娘的男子。侗家特有婚俗。由家庭四世同堂、人丁興旺、被本寨鄉親公認為最幸運的人擔任。婚期前一天，引路郎帶上一應禮品前往女家。睡到雞叫頭遍，寨上姑娘把嫁娘鬧醒，起來打粉腸油茶，姑娘們吃飽喝足，才放新娘出門。引路郎要機智靈敏，能說會道，不怕詰難。姑娘們越鬧得歡，越證明新娘最合群，新娘的親屬就越高興。喝粉腸油茶，寓意新娘出家，姐妹們牽腸掛肚，心連著心。
定親茶
龍勝縣侗族婚俗。侗族青年情投意合、互贈信物，確定戀愛關系，送過訂親茶，才正式向社會公開。男方要準備糯米粑粑、米花和酒菜，請舅爺或叔叔送至女家。酒席上，由男方親人向言方父母介紹男青年的性格、人品等情況，女方家里人也介紹女青年的情況。此后，男女雙方都要恪守諾言，不能隨意悔婚。
侗族風俗習慣 篇2大歌
侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復調音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術形式，對于侗族人民文化及其精神的`傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現。
名歌賞析
《蟬之歌》
歌詞大意：
走進山間聞不到鳥兒鳴，
只有蟬兒在哭娘親，
蟬兒哭娘在那楓樹尖，
楓尖蟬哭嘆我青春老。
得不到情郎真叫我傷心，
只聽蟬兒聲聲鳴，
蟬兒聲聲心悲切，
像是可憐我單身。
靜靜聽我模仿蟬兒鳴，
希望大家來和聲，
我們聲音雖不比蟬的聲音好，
生活卻讓我充滿激情，
歌唱我們的青春，
歌唱我們的愛情。
鼓樓
鼓樓是侗族村寨的標志性建筑，從形式上分為歇山式(俗稱屋頂形，因侗族房屋多為歇山頂形而出名)和攢尖頂式(俗稱傘頂或尖頂)。鼓樓全用杉木鑿榫銜接，不用釘鉚，也沒有木楔，結構精巧，造型美觀，頂層懸有一長形大鼓。鼓樓一般高達十多米，有幾層至十幾層不等。它與居民相比，從高度上、功能上和造型上看都是不一樣的。鼓樓形似寶塔，最早是為了便于人們有一個集會的場所以及擊鼓傳信息而建。所以在侗族村寨中，人們常常環繞鼓樓建造房屋。侗寨中，高高的鼓樓矗立中央，居民環繞在周圍，依山勢層層延展，這種格局體現出侗族親和團結的文化內涵。
花橋
花橋是侗族人民建筑藝術的精華。侗族人民在環繞村寨的河流上或穿寨而過的小溪上，建起一座座具有濃厚民族特色的花橋。花橋的全部橋身都是用杉木橫穿直套，卯眼相接，不用一根鐵釘和鐵部件，結構極為合理。他們還在橋身上建起一個長廊式的建筑，把橋身完全遮蓋起來。長廊上有供過路人休息的長凳。因為人們可以在橋上避風躲雨，所以花橋也被人們稱為風雨橋。
侗族的三寶便是音樂建筑，在侗族，我們可以看到他們的服飾還是建筑都有很濃厚的民族氣息，因為少數民族的民族氣息就會比漢族要多一些，但是有些少數民族也已經在慢慢的脫離了。
侗族風俗習慣 篇3（1）侗族的"豆茶"
貴州黔東南一帶的侗族同胞，將喝"豆茶"標志為"吉祥如意"的"喜茶"。豆茶是用米花、包谷、黃豆、炒米等通過獨特加工后和茶葉一同入鍋煮制而成，喝之香甜可口。豆茶又分"清豆茶"、"紅豆茶"和"白豆茶"三種。
清豆茶每于節日飲用，飲時各村各寨的人集聚，將各自便宜的豆茶獻出，我們一同吃，并邊吃邊唱邊跳舞，成為侗鄉的一大"游藝茶會"。
紅豆茶用于子女行婚姻大禮時喝。煮紅豆茶時還要參加豬血湯。喝紅豆茶時，新郎新娘同站于堂屋門前迎客。將一碗碗豆茶放于托盤上，由新郎新娘一起托著，向賀禮來賓獻茶。
白豆茶用于長者過世時喝。煮白豆茶時則要參加牛血湯。喝白豆茶時，由死者兒女用托盤托茶，向前來祭拜的來客獻茶。
（2）侗族的"打油茶"
廣西一帶的侗族同胞，喜喝油茶（打油茶）。打油茶所用茶葉，有磚茶，也有新采摘的鮮茶葉。
清明前后，侗族姑娘們成群結隊地上山采茶。鮮葉采回后，先放鍋里蒸煮至葉黃，取出瀝干水，參加少量米湯搓弄后用明火烤干，裝入竹簍，吊掛于灶塘上熏烤。制打油茶時，先將鐵鍋燒熱放油入鍋，油熟后將茶葉倒人鍋中翻炒，至茶葉宣布幽香時參加芝麻。生姜等佐料炒頃刻，然后加水煮沸即成。待客時，將沸茶水盛入裝有肉丁、雞丁、豆粒、蔥花、香菜、花生等食物的碗中，美味可口，油而不膩。但喝油茶時，需留神讓滾燙的茶水燙壞嘴唇。
打油茶是侗族員生計中不行短少的平常飲料。一天到晚可隨時制造，隨時飲喝。侗族員好客，并總以茶待客、以茶結交。客人至主人家喝油茶不能謙讓，否則是對主人的不恭。喝夠了只要將主人發的一雙筷子架到碗上，主人便不會再倒茶給你。侗家男女青年還以喝油茶作為相戀相愛的前言。
（3）侗家的"十五茶"
十五茶流行于廣西侗族自治縣等地。每于陰歷十五夜晚，男女青年成群結隊地去他村走寨。寨中的姑娘則集集合于某一姑娘家，待小伙子們到后以打油茶招待。喝茶前還要先對歌，由女方問，男方答，答對者方能喝茶。女子獻茶時先于一只碗上放二雙筷，意圖是打聽小伙子能否有目標。待兩邊用歌對答后再行第2次獻茶。這時，則有碗無筷，以打聽小伙子能否聰明。再次答歌后則開端第三次獻茶，這時一只碗放一根筷子，是探問男方能否有情于女方。答對后再第四次獻茶，這時即一只碗放一雙筷，表明成雙成對，兩心相印。
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