孟嘗君列傳讀后感
孟嘗君列傳讀后感1大家一定知道齊國的孟嘗君吧,今天我讀了《孟嘗君列傳》,體會到了孟嘗君對國家的忠心,孟嘗君列傳讀后感。他足智多謀,待人和氣,忠心耿耿,為了國家的利益處處謙讓,他雖然出身低賤,門第低下,但他是一個很有本事的人。
在孟嘗君出生的時候,他的父親靖郭君怕他成不了才,便叫妻子不要養活他,他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書,一有空就學習,十二歲時就上知天文、下知地理,說起兵書來滔滔不絕。這時候他的父親靖郭君才開始器重他,讓他主持家事,接待使者。孟嘗君對衛國使者說了降齊國和聯盟的好處,衛王立刻降了齊國,從此孟嘗君的名聲也傳揚。晉楚兩國請孟嘗君為太子,孟嘗君急忙推辭,說自己不能國家,做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來迎孟嘗君,封他為丞相。在后來的日子里,孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨,派人乘機出兵,奪取了三郡,受到了齊王的信任。呂計心懷嫉妒,孟嘗君反叛齊國,當時的齊閔王是個,他讒言,便準備對孟嘗君削職,許多人暗暗齊閔王,朝廷的個個辭官回鄉。孟嘗君見因為自己使得朝廷大亂,便棄官回鄉。
從孟嘗君的身上我體會到了我們要勤學苦練、奮發圖強地學習,用功讀書,為國家奉獻自己知識的力量,長大好好報效祖國。要熱愛自己的國家,面對極大的時,不能做出對國家有的事情,不能背信棄義、恩將仇報。當別人你時,你要冷靜,不能沖動,要心平氣和地對別人說出自己并沒有做這件事情,要以大局為重,寧可自己利益。不能因為別人的對自己的從而放棄,要勇敢的面對困難。寧小利,換取祖國太平。
孟嘗君列傳讀后感2孟嘗君,姓田名文,齊王同。其人素有賢名,與趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君并稱為戰國四公子。
公元前299年,齊、秦交好,孟嘗君應秦昭王之邀相秦。第二年,秦昭王受人,孟嘗君,欲殺之。幸賴食客中雞鳴狗盜者之力,孟嘗君才得以狼狽逃回齊國。自此,孟嘗君深怨秦國。
孟嘗君回國后,齊閔王任命他為齊相。不久,孟嘗君就聯合韓、魏攻秦,歷時三年,終于攻破函谷關,秦國朝野震動。此時的孟嘗君,可謂是一雪前恥,意氣風發,在四方諸侯中聲名大顯。最后,秦國求和,歸還先前侵占韓、魏的土地。而齊國地處東海之濱,與西邊的秦國相隔十萬八千里,在這場連續數年的戰爭中,齊國沒能得到秦國的一寸土地,反而大大耗損了自己的國力,加重百姓的負擔,實在得不償失。
后來,齊閔王忌憚孟嘗君的威勢,準備除掉他。孟嘗君得到消息后,逃到魏國。魏昭王任用孟嘗君為相,他又聯合秦、趙,幫助燕國攻打齊國,齊國戰敗,幾乎。這件事固然是齊閔王對不起臣下在先,但孟嘗君確實是把自身利益看得比國家利益重要,為了個人安危家國,置百姓于之中,這種人實為君子所不齒,又怎么配稱賢明呢?
在人主眼里,舊主的人是的,更何況自己國家的人。這樣的人,人主可能會因為暫時的利益任用他們,但卻不會從心里真正信任他們。齊國戰敗之后,孟嘗君也離開魏國,回到領地薛邑,割據一方,與各諸侯國之間保持中立的關系。
可是好景不長,孟嘗君死后,其子爭相,齊、魏兩國趁機聯手消滅孟嘗君全族,并瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預料的吧!
孟嘗君列傳讀后感3大家一定知道齊國的孟嘗君吧,今天我讀了《孟嘗君列傳》,體會到了孟嘗君對國家的忠心。他足智多謀,待人和氣,忠心耿耿,為了國家的利益處處謙讓,他雖然出身低賤,門第低下,但他是一個很有本事的人。
在孟嘗君出生的時候,他的父親靖郭君怕他成不了才,便叫妻子不要養活他,他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書,一有空就學習,十二歲時就上知天文、下知地理,說起兵書來滔滔不絕。這時候他的父親靖郭君才開始器重他,讓他主持家事,接待各國使者。孟嘗君對衛國使者說了降齊國和聯盟的好處,衛王立刻降了齊國,從此孟嘗君的名聲也傳揚各國。晉楚兩國請孟嘗君為太子,孟嘗君急忙推辭,說自己不能背叛國家,做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來迎孟嘗君,封他為丞相。
在后來的日子里,孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨,派人乘機出兵,奪取了三郡,受到了齊王的信任。奸臣呂計心懷嫉妒,誣陷孟嘗君反叛齊國,當時的齊閔王是個昏君,他聽信讒言,便準備對孟嘗君削職,許多人暗暗唾罵齊閔王昏庸,朝廷的忠臣個個辭官回鄉。孟嘗君見因為自己使得朝廷大亂,便棄官回鄉。
從孟嘗君的身上我體會到了我們要勤學苦練、奮發圖強地學習,用功讀書,為國家奉獻自己知識的力量,長大好好報效祖國。要熱愛自己的國家,面對極大的誘惑時,不能做出對國家有傷害的事情,不能背信棄義、恩將仇報。當別人誤解你時,你要冷靜,不能沖動,要心平氣和地對別人說出自己并沒有做這件事情,要以大局為重,寧可舍棄自己利益。不能因為別人的對自己的偏見從而放棄,要勇敢的面對困難。寧舍棄小利,換取祖國太平。
孟嘗君列傳讀后感4寫評論重在立意,而立意又重在有新意,否則人云亦云,講一些誰都知道的觀點和理論,當然就失去了評論的意義。唐宋散文八大家之一的王安石,在評論方面,就很善于突破陳規,立意高遠,從而寫出觀點新穎,同時又立得住腳的奇文。篇幅不到一百字的《讀孟嘗君傳》就是這方面的代表。
孟嘗君善于結交豪杰,廣納賢才,例如,他對于馮諼,可謂一忍再忍,不管馮諼做得如何過分,孟嘗君都以容忍的姿態對待。孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠,因此馮諼讓他一次次逢兇化吉,總是獲得重用,最終有了安全的歸宿。
最傳奇的例子是孟嘗君被困在秦國期間,為了脫身,他手下的門客偷來白狐裘送給秦王的寵姬,從而獲得秦王寵姬說情,得到秦王許可離開秦國。正當秦王反悔,孟嘗君逃跑到函谷關時,又是門客假裝雞鳴,蒙騙守門吏打開了函谷關,孟嘗君從而得以脫身。對于這段傳奇歷史,王安石做了簡單扼要的敘述:“世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。”世人都說孟嘗君能得人才,天下賢才因此紛紛歸附他,最終孟嘗君也靠這些人的力量,從虎豹一般兇狠的秦國安全脫身。
接下來,王安石筆鋒一轉,開始批評孟嘗君。王安石將所謂“士”的標準提高,不是說有一技之長,能偷東西,能學雞叫就算作是“士”。真正的“士”,應該能夠安邦定國,抵御侵略,孟嘗君如果真的'能得到“士”,那么就應該可以讓齊國更強大,從而制服秦國,“不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦”。
這句話可謂擊中了要害,讓人重新審視孟嘗君的那些傳奇事跡,王安石確實沒有說錯,孟嘗君所謂的那些“士”,除了雞鳴狗盜,為孟嘗君的個人和家族利益打算盤,對齊國幾乎毫無貢獻,沒能幫助齊國抵御強敵,振興國力。相形之下,魏國信陵君手下的士,能助他擊退強秦,拯救趙國,兩者素質根本不在同一個層面。
因為史書上確實沒有孟嘗君振興國家擊退強敵的例子,王安石輕輕一句,很有說服力,顛覆了讀者對孟嘗君的形象,接下來又揭示孟嘗君不能得到真正賢才的原因,門下雞鳴狗盜之輩太多,真正的賢才就進不去,因為兩者是相排斥的。
八十多個字的文章,寫得波瀾起伏,環環緊扣,可見評論也像故事一樣,需要波折和懸念。
孟嘗君列傳讀后感5孟嘗君,姓田名文,齊王同宗。其人素有賢名,與趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君并稱為戰國四公子。
公元前299年,齊、秦交好,孟嘗君應秦昭王之邀相秦。第二年,秦昭王受人挑撥,囚禁孟嘗君,欲殺之。幸賴食客中雞鳴狗盜者之力,孟嘗君才得以狼狽逃回齊國。自此,孟嘗君深怨秦國。
孟嘗君回國后,齊閔王任命他為齊相。不久,孟嘗君就聯合韓、魏攻秦,歷時三年,終于攻破函谷關,秦國朝野震動。此時的孟嘗君,可謂是一雪前恥,意氣風發,在四方諸侯中聲名大顯。最后,秦國被迫求和,歸還先前侵占韓、魏的土地。而齊國地處東海之濱,與西邊的秦國相隔十萬八千里,在這場連續數年的戰爭中,齊國沒能得到秦國的一寸土地,反而大大耗損了自己的國力,加重百姓的負擔,實在得不償失。
后來,齊閔王忌憚孟嘗君的威勢,準備除掉他。孟嘗君得到消息后,逃到魏國。魏昭王任用孟嘗君為相,他又聯合秦、趙,幫助燕國攻打齊國,齊國戰敗,幾乎亡國。這件事固然是齊閔王對不起臣下在先,但孟嘗君確實是把自身利益看得比國家利益重要,為了個人安危背叛家國,置百姓于水深火熱之中,這種人實為君子所不齒,又怎么配稱賢明呢?
在人主眼里,背叛舊主的人是危險的,更何況背叛自己國家的人。這樣的人,人主可能會因為暫時的利益任用他們,但卻不會從心里真正信任他們。齊國戰敗之后,孟嘗君也離開魏國,回到領地薛邑,割據一方,與各諸侯國之間保持中立的關系。
可是好景不長,孟嘗君死后,其子爭相奪權,齊、魏兩國趁機聯手消滅孟嘗君全族,并瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預料的吧!
孟嘗君列傳讀后感6在電影《天下無賊》中,有這樣一句臺詞:“21世紀什么最貴?人才!”不僅僅在21世紀,在離我們非常遙遠的戰國時代,人才也是相當重要的,只不過當時不叫人才,叫做“士”。
在中國古代,“士”的含義甚廣,既可指士兵、武士,也可指士大夫、貴族,還可以指青壯年男子,但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才干的人和知識分子,《孟嘗君傳》中的“士”應該只能是后面的兩種人。既然只要是具有某種品質、技能和才干的人就可以稱為“士”,而不一定必須是知識分子,那就不應該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外,因為畢竟他們也有一技之長啊,而且除了“雞鳴狗盜”以外,他們應該還有其它的技能和才干,他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇,否則,孟嘗君就是一個白癡,每年費許多財力去養活那些一無所長的廢人。有什么用呢?
其實,在孟嘗君門下,有很多符合王安石標準的“士”,就是馮諼。一次,孟嘗君派馮諼到薛地收回利息,但馮諼發現很多人還沒有能力償還利息,于是他假傳孟嘗君的命令,收回債券,并當場燒毀,令在場的人無不為之感動。
又過了一年,有人在齊愍王面前詆毀孟嘗君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣當作自己的臣”為借口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相后返回自己的封地,距離薛邑尚有百里,百姓們早已扶老攜幼,在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意,感慨地對馮諼說:“先生所為文市義者,乃今日見之!”
有這個故事可見,孟嘗君手下不乏各種精英,也難怪,孟嘗君就是一個喜歡結交門士的人,手下的門士近3000余人,難道說這3000多人都是“雞鳴狗盜之徒”嗎?我們不能因為一兩個人的長處與傳統觀念不符,就認為孟嘗君手下養著3000多的“雞鳴狗盜之徒”。這是對孟嘗君的褻瀆,更是對歷史的褻瀆!
在孟嘗君被囚禁的時候,誰能帶著他逃脫?只有那些“雞鳴狗盜之徒”。孟嘗君不僅是“雞鳴狗盜之雄”,更能得“士”,甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的這篇文章,從文學角度來說是非常精彩的,“轉折有力,首尾無百余字,嚴勁緊束,而宛轉凡四五處,此筆力之絕。”但是,若從歷史的角度來看,這篇文章不夠好,他可能夾雜了王安石的某些個人情感。他之所以這么寫,是想指出當時對人才的高要求,從而表明自己的抱負。
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