江淹《別賦》原文翻譯及賞析參考

　　別賦

　　江淹 南北朝

　　黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。

　　故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。

　　乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。

　　或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

　　至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。

　　又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。

　　儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

　　下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

　　是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？

　　注釋

　　（1）黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。

　　（2）秦吳：古國名。秦國在今陜西一帶，吳國在今江蘇、浙江一帶。絕國：相隔極遠的邦國。

　　（3）燕宋：古國名。燕國在今河北一帶，宋國在今河南一帶。

　　（4）蹔：同“暫”。

　　（5）逶遲：徘徊不行的樣子。

　　（6）棹（zhào）：船槳，這里指代船。容與：緩慢蕩漾不前的樣子。詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意。

　　（7）掩：覆蓋。觴（shāng）：酒杯。御：進用。

　　（8）橫：橫持；閣置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，這里指琴。軾：成前的橫木。

　　（9）怳（huǎng）：喪神失意的樣子。

　　（10）沉彩：日光西沉。

　　（11）楸（qiū）：落葉喬木。枝干端直，高達三十米，古人多植于道旁。離：即“罹”，遭受。

　　（12）曾楹（yíng）：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。

　　（13）躑躅（zhí zhú）：徘徊不前的樣子。元朝張養浩的< 山坡羊潼關懷古>中“望西都，意躑躅。”

　　（14）意：同“臆”，料想。飛揚：心神不安。

　　（15）萬族：不同的種類。

　　（16）龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。

　　（17）朱軒：貴者所乘之車。繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。

　　（18）帳飲：古人設帷帳于郊外以餞行。東都：指東都門，長安城門名。《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。”

　　（19）金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太仆，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲于金谷園。

　　（20）羽：五音之一，聲最細切，宜于表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張：調弦。

　　（21）燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。后因以美人多出燕趙。

　　（22）上春：即初春。

　　（23）駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。仰秣（mò）：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意。

　　（24）聳：因驚動而躍起。鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”

　　（25）造：等到。銜涕：含淚。

　　（26）寂漠：即“寂寞”。

　　（27）慚恩：自慚于未報主人知遇之恩。

　　（28）報士：心懷報恩之念的俠士。

　　（29）韓國：指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。趙廁：指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮涂廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。

　　（30）吳宮：指春秋時專諸置匕首于魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。

　　（31）瀝泣：灑淚哭泣。

　　（32）抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼淚流盡后又繼續流血。

　　（33）銜感：懷恩感遇。銜，懷。

　　（34）買價：指以生命換取金錢。泉里：黃泉。

　　（35）金石震：鐘、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘并發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”

　　（36）“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累后，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當政者將他暴尸于市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”于是宣揚弟弟的義舉，伏尸而哭，最后在尸身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。

　　（37）負羽：挾帶弓箭。

　　（38）遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。

　　（39）雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。

　　（40）耀景：閃射光芒。

　　（41）騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。

　　（42）鏡：照耀。朱塵：紅色的塵靄。照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。

　　（43）襲：撲入。青氣：春天草木上騰起的煙靄。煙煴（yīnyūn）：同“氤氳”。云氣籠罩彌漫的樣子。

　　（44）愛子：愛人，指征夫。

　　（45）詎：豈有。

　　（46）喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”

　　（47）“決北”句：語出《楚辭·九懷》。

　　（48）班：鋪設。荊：樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”后來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。

　　（49）尊：同“樽”，酒器。

　　（50）湄：水邊。

　　（51）淄右：淄水西面。在今山東境內。

　　（52）河陽：黃河北岸。

　　（53）瓊佩：瓊玉之類的佩飾。

　　（54）二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。

　　（55）綬：系官印的絲帶。結綬，指出仕做官。

　　（56）瑤草：仙山中的芳草。這里比喻閨中少婦。徒芳：比喻虛度青春。

　　（57）晦：昏暗不明。流黃：黃色絲絹，這里指黃絹做成的帷幕。這一句指為免傷情，不敢卷起帷幕遠望。

　　（58）：指閨房。閟（bì）：關閉。

　　（59）簟（diàn）：竹席。

　　（60）釭（gāng）：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

　　（61）“織錦”二句：據武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之任，斷妻蘇蕙音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余言，縱橫反復，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。”一說竇韜身處沙漠，妻子蘇蕙就織錦為回文詩寄贈給他（《晉書·列女傳》）。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念。

　　（62）儻（tǎng）：同“倘”。華陰：即華山，在今陜西渭南縣南。上士：道士；求仙的人。

　　（63）服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。還山：即成仙。一作“還仙”。

　　（64）寂：進入微妙之境。傳：至，最高境界。

　　（65）丹灶：煉丹爐。不顧：指不顧問塵俗之事。

　　（66）煉金鼎：在金鼎里煉丹。

　　（67）驂（cān）：三匹馬駕車稱“驂”。鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。

　　（68）少別：小別。

　　（69）謝：告辭，告別。以上寫學道煉丹者的離別。

　　（70）下：下土。與“上士”相對。芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。”

　　（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”

　　（72）桑中：衛國地名。上宮：陳國地名。衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。《詩經·鄘風·桑中》：“云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”

　　（73）淥（lù）波：清澈的水波。

　　（74）南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送別之地。

　　（75）珪（guī）：一種潔白晶瑩的圓形美玉。

　　（76）別方：別離的雙方。

　　（77）名：種類。

　　（78）盈：充盈。

　　（79）折、驚：均言創痛之深。

　　（80）淵：即王褒，字子淵。云：即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。

　　（81）嚴：嚴安。樂：徐樂。二人為漢代著名文學家。

　　（82）金閨：原指漢代長安金馬門。后來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。彥：有學識才干的人。

　　（83）蘭臺：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。

　　（84）凌云：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽為“飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”

　　（85）雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善于閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

　　參考譯文

　　最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。

　　所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

　　至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

　　又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

　　有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。

　　至于一旦到達絕遠的國度，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。

　　又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的'苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光；夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。

　　或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可游行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。

　　下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。

　　所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢！

　　賞析

　　《別賦》是南朝文學家江淹創作的一篇抒情小賦。此賦以濃郁的抒情筆調，以環境烘托、情緒渲染、心理刻畫等藝術方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影。賦的開頭，用“黯然銷魂者，唯別而已矣”一句總寫，以精警之句，發人深省，接著寫各種類型的離別，表現出“別雖一緒，事乃萬族”，既寫出分離之苦的共性，也寫出了不同類型分別的個性特點，最后總結出“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈”。指出分別的痛苦“使人意奪神駭，心折骨驚”。指出任何大手筆也難寫離別之深情，言盡而亦不盡。全賦用駢偶的句式，繪聲繪色，語言清麗，聲情婉諧，千百年來，膾炙人口。

　　離別是人生總要遭遇的內容，傷離傷別也是人們的普遍情感。江淹的《別賦》擇取離別的七種類型摹寫離愁別緒，有代表性，并曲折地映射出南北朝時戰亂頻繁、聚散不定的社會狀況。其題材和主旨在六朝抒情小賦中堪稱新穎別致。

　　文章眉目清晰，次序井然。其結構類似議論文，開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”首段總起，泛寫人生離別之悲，”黯然銷魂“四字為全文抒情定下基調。中間七段分別描摹富貴之別、俠客之別、從軍之別、絕國之別、夫妻之別、方外之別、情侶之別，以“別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離的情狀，寫特定人物同中有異的別離之情。末段則以”別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈“的打破時空的方法進行概括總結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。其結構又似樂曲中的ABA形式，首尾呼應，以突出主旨。

　　《別賦》最突出的成就，在于借環境描寫和氣氛渲染以刻畫人的心理感受。作者善于對生活進行觀察、概括，提煉，擇取不同的場所、時序、景物來烘托、刻畫人的情感活動，鋪張而不厭其詳，夸飾而不失其真，酣暢淋漓，信然能引發共鳴，而領悟”悲“之所以為美。作者對各類特殊的離別情境，根據其各自特點，突出描寫某一側面，表現富有特征的離情。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不雷同，不重復，各有一種滋味，也有不同啟迪。

　　善于抓住特征，善于選擇素材，還必須有相應的語言技巧，方可描寫出色。《別賦》的文飾駢儷整飭，但卻未流入宮體賦之靡麗，亦不同于漢大賦的堆砌，清新流麗，充滿詩情畫意。尤其是”春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何“等名句，如溪流山中，著落預判，千古傳誦。

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