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影評作文集錦4篇
日期:2023-03-11 21:52:49    编辑:网络投稿    来源:互联网
影評作文集錦4篇   在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來
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      在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編為大家整理的影評作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    影評作文集錦4篇

    影評作文 篇1

      《帝企鵝日記》又名《企鵝寶貝》,是一部誕生于20xx年的非凡傳奇,欣賞過它的人,都會被那偉大的愛情、親情和友情所深深震撼——當冬季逼近南極,對企鵝來說,隨著寒冬一起來臨是危險的群體遷移,《帝企鵝日記》向我們展示了一個傳奇的族群所經歷的風雪歷程,描繪了一群富有感情的動物——企鵝。暴風雪向帝企鵝襲來,于是,一個充滿勇于、神秘與愛的故事開始了……

      帝企鵝們跳上了冰川,離開了海洋,來到了奧摩克,在冰面上開始他們浪漫的婚禮,隨后,一個個企鵝蛋在爸爸媽媽驚喜的目光中出現了,企鵝媽媽為了給即將出生的孩子尋找食物,不得不暫時離開,蛋就交托給企鵝爸爸孵化。在漫長的四個月時間里,企鵝爸爸為了保護自已的孩子,挺著風雪,沒有吃過一口食物。小企鵝的爸爸媽媽輪流撫養,直到小企鵝羽翼豐滿,可以自立時,一群企鵝又要再次長征,繼續新的生命旅程。

      看完這部影片,我不禁感嘆大自然的神奇和偉大,讓人們透過帝企鵝從容不迫、憨態可掬的外表,感受它們堅忍不拔、恪盡職守的性格。與此同時,我再次領略了自然界的生存規律。在新生命誕生即蛋產下來的那一刻,就面臨著各種生存威脅,在影片中,一對企鵝夫妻因沒有經驗,使剛剛生下來的蛋不小心滾落到雪地里,在這冰天雪地的南極大陸,這些脆弱的小生命就注定看不到初升的太陽了。在第一場暴風雪中,企鵝爸爸全身都結上了一層冰霜,但他們為了孕育希望,咬著牙堅持下去……

      令我印象最深的就要數影片中的一位失去寶寶的企鵝媽媽搶其他小企鵝的故事。在第二場暴風雪來臨之際,天空一片漆黑,狂風異常的猛烈,有很多企鵝媽媽因體力不支,暈倒在風雪中,小企鵝稀稀拉拉的羽毛,嬌小的身軀,沒有了媽媽的保護,怎么能抵得過那場激烈的暴風雪?不一會功夫,就永遠地倒在了雪地里,當暴風雪過后,企鵝媽媽醒來時,發現自已的小寶貝已結成了冰塊,傷心欲絕,痛不欲生,在這一刻,它們做出了最意想不到的行為,去搶奪別人家的孩子。在這剎那間,我看到了母愛的偉大。一個個深愛著自已孩子的企鵝媽媽輪流照看著自已的孩子,費盡千辛萬苦,克服重重困難,挨饑挨餓四個多月,都是為了自已孩子能夠健康成長。

      自然界因為有愛,才有了新的生命,生活中因為有愛,才讓我們感到美好。正是因為男女主角西蒙(企鵝爸爸)與艾米莉(企鵝媽媽)精心呵護,才使小企鵝能夠在這么極端的自然條件下成長。每一位做父母親的愛都是無私的,我們的父母又何嘗不是如此呢?

      世界上如果沒有了愛,小溪就不再清澈,草木就不再青翠,我們的地球媽媽也不再美麗。讓我們做一名學會給予的人,只有這樣,我們才可以收獲一個愛的世界。

    影評作文 篇2

      《沖出亞馬遜》寫的是中國兩名軍人胡小龍和王暉去國際組織的獵人學校訓練的故事。

      他們先經過了地獄式的訓練,有許多人都堅持不住這種訓練而放棄了。王暉因為總教官對中國的偏見,也差點心灰意冷地放棄,胡小龍千百般地勸阻他,都沒用。最后,胡小龍給王暉留下了一句話:“想想我們來這里是干什么的。”終于把王暉給說服了,因為他們來這是為了證明中國的。人要堅強,不能只為了一時的委屈,而放棄。

      在空降練習時,王暉因為有恐高癥,于是跳到水里時暈了過去。當他被救醒時,站起來還一瘸一拐,仍然請求再跳一次,可是總教官卻沒有同意。在一次綁架案中,犯罪人員開著直升機把獵人學校校長的'女兒劫持走了。王暉為了跟蹤犯罪人員,死死抓住直升機的輪子,直升機把他帶上天空。胡小龍提醒教官:“他有恐高癥!”教官卻很平淡地回答:“那是以前了。”是啊,所有的心理障礙都是可以戰勝的,只要你有勇氣,通過頑強拼搏,肯定能成功,志在必得。

      在一場突擊演練中,“犯罪頭兒”逼迫士兵說出他們總教官是誰。一位外國士兵因為受不了酷刑,于是沒了骨氣,向那“犯罪頭兒”出賣了真相。這場演練考驗的就是士兵的毅力和尊嚴,那位外國士兵也是經過許多魔鬼式的訓練才走到今天的,卻沒有通過這次毅志的考驗,我真為他感到憐惜啊!

      《沖出亞馬遜》里王暉堅強、勇敢、正直的精神讓我感嘆,在今后的生活和學習中,我會像王暉一樣,超越自我,改掉壞毛病,從現在起好好學習,不怕困難,不半途而廢,長大后盡自己的力量為祖國效勞!

    影評作文 篇3

      《百鳥朝鳳》是對嗩吶匠人的最高追求,是對技藝的考驗,更是對人品的考驗。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代里,新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

      從父親帶著磕頭拜師,師傅焦三爺不喜歡他,再到用麥稈吸水練功,哪怕風吹雨打都不間斷,后來又來了一位機智聰明的師弟,誰都看得出主人公學藝艱難。他努力繼承師傅衣缽,想就此走向飛黃騰達,卻出現了洋樂隊斗敗嗩吶,以及進城掙大錢的金錢誘惑。主人公凝思著傳統文化將何去何從時,師傅幫他指明了道路。師傅寧愿放棄重金,卻為那個為民請命,抗擊日寇,的老人嘔心瀝血去吹《百鳥朝鳳》,師傅咳血演奏百鳥朝鳳的場面感動所有人。躺在床上生命垂危,還不忘叮囑徒弟不要壞了規矩。師傅是個外冷內熱的老人,看起來嚴肅古板,其實心懷熱血。社會變革下優勝劣汰,導致墳前孤影僅一人,余音猶在,斯人已矣!看得在座的各位都哭了。

      看完電影以后,瞬間淚崩。傳統文化如何與時俱進,如逆水行舟。如同我讀書一樣要刻苦努力,勤勉發奮,不進則退!將那逐漸消失的非物資文化保留下來,包括那種執著的傲骨精神不讓它在我們心中泯減。這都讓我有一種怒贊的沖動。這是一部讓人感想頗多的影片,有感動,有思考,有反省,有心酸,有無奈,更有無力和寂寞感。

    影評作文 篇4

      在前一篇文章[1]里,筆者簡要地講述周先生校點的《紅樓夢》[2];有人提出,該文所提供的資料不多,難以說明周先生新出版的《紅樓夢》比以往出版的版本沒有較大的進步,不足以否定他在序言中自我鑒定的:“由于是‘石頭記’三本會真(大戚序本、庚辰本和甲戌本),成為近世紅樓夢版本史的開創第一章”。筆者只好再發幾篇文章,比較詳細地分析周先生的《紅樓夢》,看是不是夠“近世紅樓夢版本史的開創第一章”。

      本文首先看看周先生對《紅樓夢》幾個主要問題的觀點,然后分第1~40回和第41~80回兩個部分對幾個章回進行重點分析。

      一、賈寶玉貼身書童改名

      這是《紅樓夢》中爭論的問題之一,猜測有多種。其實,曹雪芹在《石頭記》中已經做出過明確的交待。在《夢稿本》第24回第5頁前半頁上寫道:

      只見茗煙和鋤藥兩個小廝下象棋,為奪“車”正拌嘴,還有引泉、掃花、挑云、伴鶴四五個,又在房檐上掏小雀兒玩。賈蕓進入院內,把腳一跺,說道:“猴頭們淘氣,我來了!”[[眾小廝看見賈蕓進來,都才散了。賈蕓進入房內,便坐在椅子上問:"寶二爺沒下來?”]](茗煙回頭看見是賈蕓,便笑道:“你蕓二爺嚇我一跳。”又笑說:“我不要茗煙了,我們的寶二爺說,煙字不好,改為叫焙茗了,二爺明日只叫我焙茗罷。”)焙茗道:“今兒總沒下來。二爺說什么,我替你哨探哨探去。”說著,便出去了。

      而《周本》這部分的內容是:

      只見茗煙,鋤藥兩個小廝下象棋,為奪“車”正拌嘴,還有引泉,掃花,挑云,伴鶴四五個,又在房檐上掏小雀兒玩。賈蕓進入院內,把腳一跺,說道:“猴頭們淘氣!我來了。”眾小廝看見賈蕓進來,都才散了。賈蕓進入房內,便坐在椅子上問:“寶二爺沒下來?”茗煙道:“今兒總沒下來。二爺說什么,我替你哨探哨探去。”說著,便出去了。

      與《夢稿本》對照,即可看出:《周本》所依據的版本屬于第一次修改版本,因為《夢稿本》的這篇稿頁是謄清稿,《周本》是按照此謄清稿未修改以前的文字抄寫的(即保留了涂抹掉的內容:[[眾小廝看見賈蕓進來,都才散了。賈蕓進入房內,便坐在椅子上問:"寶二爺沒下來?”]]),沒有新增加的文字:(茗煙回頭看見是賈蕓,便笑道:“你蕓二爺嚇我一跳。”又笑說:“我不要茗煙了,我們的寶二爺說,煙字不好,改為叫焙茗了,二爺明日只叫我焙茗罷。”)。而這段新加的文字正是為了說明為何《紅樓夢》從第24回起,書童的名字“茗煙”全部改成“焙茗”。由古木校點的《紅樓夢》[3]就是按照這次新修改的內容排印的,因此它應該屬于第二次修改版本。在《紅樓夢》[4]中,也印刷了這段新改的文字。

      相比之下,《周本》不是曹雪芹的“原意”,而是過了時的舊版本。

      二、在《紅樓夢》各回中“茗煙”的變化

      根據上面的修改意見,曹雪芹確定下來的書童名字書寫的原則是:在第24回以前,叫“茗煙”,以后,一直到第119回,統統都叫“焙茗”。按照這種原則抄寫和排印的版本有:《程甲本》、《程乙本》、《三家評本》、《紅樓夢》[3]、《紅樓夢》[6]和《紅樓夢》[7]。

      筆者統計了《周本》,在全部80回中,都叫“茗煙”,沒有出現“焙茗”這個名字。《紅樓夢》全文中,全部叫“茗煙”的版本還有:甲辰本和紅樓夢(蔡義江校)。詳情請看拙文[5]。這表明:《周本》、《甲辰本》和《蔡義江本》都屬于第一次修改版本,并沒有表達出曹雪芹的最終意圖。

      三、對“不潔文字”的處理

      從下面四個實例,可以看出:周先生對“不潔文字”情有獨鈡。

      實例1:《夢稿本》第20回第4頁前半頁

      那婆子說:“放你娘的[[B2(上尸、下必)!倒好]](屁)!寶二爺如今在園里住著……

      在《夢稿本》中,涂抹掉了“B2”,用“屁”取代。按照這種方式修改的版本有:戚序本、蒙府本、程甲本、程乙本和俞平伯本。

      此外,還有兩種修改方法:(1)使用“B1(上尸、下穴)”(即“放你娘的B1!寶二爺如今在園里住著……”),這樣修改的版本有:舒序本、甲戌本、蔡義江本和鄭慶山本;(2)改用B2這個詞的有:庚辰本、列藏本。

      由此看來,曹雪芹修改這個猥詞進行了兩次:開始用的詞是“B1”,后來改成“B2”,最后定稿為“屁”。而《周本》是用“B2”,屬于中間狀態。

      實例2:《夢稿本》第40回3頁后半頁有關于劉姥姥吃雀蛋的描寫:

      劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且[[CAO1(上入、下肉)攮]](抓得)一個(兒)。"……那劉姥姥正夸雞蛋[[,要CAO1(上入、下肉)攮一個]](小巧),……

      此頁也是謄清稿。采用“抓得”和“小巧”取代“CAO1”。曹雪芹修改這個猥字也是分兩次:(1)最初用詞是“CAO1”,如甲辰本、戚序本、列藏本、舒序本、已卯本;(2)第一次修改成“CAO2”(上入、下日);(3)最后用其它字(抓得、入等)取代,如《程甲本》和《程乙本》用“我且得一個”和“小巧”。

      《周本》采用的是最開始使用的猥詞:“CAO1”。

      實例3:《夢稿本》第46回2頁后半頁有:

      又怕那些人牙子家出來的不干不凈,也不知道毛病兒,買了來家,三日兩日,又要[[CAO1]](弄)鬼吊猴的。

      第46回4頁前半頁有:

      照他嫂子臉上下死勁啐了一口,指著他罵道:“你快夾著B2嘴,離了這里,好多著呢!”

      (1)采用“CAO1”有:甲辰本、庚辰本、列藏本、蔡義江本、鄭慶山本;

      (2)采用“CAO2”有:戚序本、蒙府本;

      (3)在《庚辰本》中,寫的是:“你快夾著B1嘴,離了這里,好多著呢!”可見,在最初原稿中,此句的使用詞是:“B1”;而這次《夢稿本》變成B2,它應該屬于第一次修改稿。

      (4)采用“B2”的有:甲辰本、程甲本、俞平伯本。

      (5)《戚序本》采用“油嘴”代替“B1”;《程乙本》采用“那嘴”取代“B1”。

      《周本》使用的是:“CAO2”和“B2”,還是處于中間過渡狀態。

      實例4:《夢稿本》第59回2頁后半頁上也有兩段:

      [第一段]:你也跟那起輕狂浪小婦學,怎么就管不得你們了?干的我管不得,你是我[[B2里掉]](生出)出來的,難道也不敢管你不成!

      這個猥詞在這里也分三種:(1)最初原稿是使用“B1”,屬于這原稿版本的有:庚辰本、列藏本、蔡義江本、鄭慶山本;

      (2)第一次修改成“B2”的有:列藏本

      (3)第二次修改時,采用其它詞取代:(a)使用“生出來的”有:甲辰本、程甲本、程乙本;(b)使用“肚子里掉出來的”有:戚序本

      [第二段]:問道:“這叫作什么?這編的是你娘的[[B2]](什么)?”

      (1)同樣,原稿版本使用“B1”,有:庚辰本。

      (2)后來改成使用“B2”,有:列藏本。

      (3)最后使用其它詞:(A)用“什么”取代的有:甲辰本、蒙府本、程甲本、程乙本;(B)用“屁”代的有:戚序本。

      《周本》在兩段中都是采用“B2”,仍然處在中間狀態。

      從上面可以看出:在第1個實例中,《戚序本》使用“什么”取代“B2”,但周先生卻選用“B2”;在實例3中,《戚序本》用“油嘴”,而《周本》仍使用“B2”;在實例4中,“戚序本”用“肚子里掉出來的”和“屁”,而《周本》還是使用“B2”。似乎周老對“此字”很感興趣!這些充分說明:周先生在這方面完全錯誤地曲解的曹雪芹的意圖。曹雪芹在最終定稿中,是盡量取消不潔文字,尤其是女性的猥詞,如B1、B2等。周先生的“三本會真(大戚序本、庚辰本和甲戌本)”中,《大戚序本》是按照曹雪芹后來的意圖,基本上刪除了大量不潔文字的手抄本,周先生卻不選錄;而專門選用《庚辰本》和《甲戌本》中有不潔文字的地方,不知周先生的目的何在?

      需要說明:筆者不是整天繃著老臉、邁著方步走路、靠叫囂嘴巴文明來名利雙收的道學士,因為在晚上和背著人時,他們的言行與被切齒唾罵的流氓沒有太大的區別(請看拙文[10~12])。在文學作品里,可以寫進大眾化語言,因為廣大的民眾言行一致,不搞只“干”不“說”,玩道學士的兩面派,專搞虛偽的表面文明!筆者反對的是:打著“最符合曹雪芹原意的新版本”[9]的旗子,販賣曹雪芹已經刪除的內容,專門挑選《庚辰本》和《甲戌本》中的不潔文字,冒沖曹雪芹的原意,欺騙讀者!在市場中賣假貨,搞欺騙,要受到法律的制裁;有身分的名人販賣假貨,難道不應該揭露和制止嗎?

      四、周汝昌對《紅樓夢》“后40回”的態度

      紅學派元老俞平伯在臨終前道:“腰斬《紅樓夢》有罪,程偉元保存《紅樓夢》有功。”這充分表現出一個學者忠于科學和事實的態度和高風亮節!可是,作為紅學派元老之一的周汝昌先生,在他浸濡于紅學70余年后,逝世前的著作“紅樓夢”中,依然堅持要“腰斬紅樓夢”,繼續制造高鶚續作《紅樓夢》“后40回”的冤案;他只承認曹雪芹創作了“前80回”[2],實在令人感慨萬分!充分顯示出兩個完全不同的形象:一個臨終前懺悔,向人民和科學認錯;另一個則堅持曹雪芹冤案,并用曹雪芹的《紅樓夢》為自己大大的再撈一筆!

      我國科學技術和學術不能較快發展,落后于洋人的重要原因之一就是維護名人和權威的地位和聲譽,把挑戰名人和權威視為不正當的行為,認為是依靠打擊名人和權威來揚名。首先追究的是挑戰者的動機而不是他觀點的科學性,變成壓制真理,保護繆誤的銅墻鐵壁;慫恿名人們懶惰吃老本,剛愎自用。許多人崇拜的不是真理,而是偶像;這是一種愚昧的民族惡習!真金不怕火,他沒有毛病和錯誤,別人能炮轟嗎?他能被人轟倒,難道不應該嗎?轟倒一些假學者和偽權威,當然有功,理應出名;這是挑戰者的辛勤勞動所得,無可非議!這才是斗爭、前進的哲學。誰害怕被打倒,最好是金盆洗手,早早退出學術界!維護威信最有效的辦法是自己下功夫和嚴肅認真,對科學和學術一絲不茍,而不是封殺別人的嘴,不許人家提出不同的意見!

      在互聯網上,不少人反對周先生的觀點和著作,這表明他有東西讓別人“反”,有毛病讓人家“挑”。因此筆者在周先生靠曹雪芹的《紅樓夢》大發特發,以致“神州紙貴”,而又讓曹雪芹繼續蒙冤的情況下,請先生考慮一個問題:

      《紅樓夢》第95回寫道:“稍刻,小太監傳諭出來說:‘賈娘娘薨逝’。是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三歲”。高鶚為什么要這么寫?這與第二回的矛盾多么大呵!賈寶玉比她小一歲,這時他變成42歲,這個未婚的大齡青年未免太不正常了!

      曹雪芹的大姑是平郡王納爾蘇之嫡福晉(王妃)。她死于寅年卯月(雍正十二年,1734年),享年43歲[9]。兩者如此的一致,高鶚能想的到,和寫的出來嗎?

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