我與地壇賞析
《我與地壇》乃史鐵生先生的代表之作。蘇教版必修一僅選取其中兩節，但已為之所打動。其含而不露的表現方式，品之有味，回味無窮。下面是小編為你帶來的我與地壇賞析 ，歡迎閱讀。
我與地壇賞析1對于一篇文章，要有一個好的切入點來進行清晰的分析。在講解《我與地壇》第一節時，我首先從標題入手。既然標題為“我與地壇”，那地壇是什么呀，有什么特點呢?請同學們閱讀第一段，用文段詞語進行簡單的概括。此問題很簡單，學生極易得出結論：地壇是一座古園，它荒蕪、冷落(比喻)，無人問及。接著，進一步引導學生，分析第三段，地壇到底荒蕪成什么樣了。“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄。”此處的分析很重要，要細細梳理。在四百年前，地壇是什么樣的呢?明確對象：琉璃、門壁、墻、臺階、欄桿。琉璃是浮夸的，華美夸張;門壁是炫耀的朱紅之色，奪目耀眼;墻是高聳的;臺階是玉石般光滑，欄桿是精雕細刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剝蝕(剝落侵蝕)了;門壁的朱紅淡褪(暗淡褪色)了;高墻坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕欄散落一地了。此處描寫一個很重要的手法就是運用了動詞“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了對比，寫出了在四百年的時光流逝中，地壇前后的巨大變化。標題既為“我與地壇”，那我呢?“在20歲最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。“20歲之前是“最狂妄的”，朝氣蓬勃，膽大包天，世界盡在腳下。而之后呢，“雙腿殘廢”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。我與地壇的命運是何其相似，于是作者才說跟地壇是“緣分”“有宿命的味道”，于是乎地壇成了作者“逃避一個世界的另一個世界”。作者在地壇身上看到了自己的影子，找到了自己的同類，尋求慰藉，于是“最初幾年就一天到晚耗在園子里”。在那做什么呢?“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”在思考命運何其殘酷，在思考為什么讓他來這個世上受這樣的磨難。此處，作者設置了問題，事關人之生的大問題，卻沒有直接回答，而是借助地壇中的景物予以解答。“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”乍一看，此處寫景運用了比喻和擬人，生動形象，觀察入微。其實，景語的背后恰恰是作者人生之悟的過程。“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”，起初，萬分不明白，為何比作“小霧”，思之頓悟，作者在如此年紀受如此打擊，對于為何而生剛開始自然是一頭霧水，“停在空中”，可見是作者之絕望悲觀，一動不動。“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”，漸漸地，作者似有所悟，而且“搖頭晃腦”，有了生機和活力，不似以前那般絕望。“瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了”，為何而生畢竟是大問題，不可能思之即得，作者在思考中自然也會有“不耐煩，累了”的時候。“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”，經過幾年的思索，作者終有所悟，似金蟬脫殼，作者已經擺脫了軀體對自己的束縛，漸漸擺脫了雙腳殘廢對自己的影響。“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”，經過不斷地思考，逐步積累力量，終于“摔開萬道金光”，作者終于頓悟，明白了為何而生的人生之大問題。而這一切，是從這從地壇中得到的感悟，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”“園子荒蕪但并不衰敗。”“我”雖然身殘了但志不殘，也要在“荒蕪”中煥發盎然的生機。而作者又借助地壇之景，含而不露地表達了自己的感悟。
于是在第六段中，作者說“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”生死明了，生不可選擇;死不必急于求成，而且，死是一個節日，如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排?
既然生死既明，那接下來就是“如何活的問題”。作者也說“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”于是，十五年間，作者總去地壇“理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。“十五年間，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”人的軀體會被命運之手不斷摧殘，但依然有一些東西無法改變。“落日在寂靜中將坎坷映照得燦爛”“雨燕在最寂寞的時間放聲高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋葉”一切都按照自己的軌跡生活著，“散發著熨帖而微苦的味道”。“味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。”這種味道，就是人生的味道。唯有親身經歷，切身體會，才能得其真味。這個過程誰也無法替代。“如何活”，在人生的過程中自己體味，而地壇之景也隱約給出了答案。
第二節可以粗略講解，讓學生找出直接刻畫母親的語句：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”“注定是活得最苦的母親”“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”，讓學生把握母親的形象，體味母愛的偉大即可。從全文看，更是通過母親，解答“如何活”的問題。“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”母親已經通過自己的行動告訴了作者答案。
我與地壇賞析2史鐵生是一位作家，正當生命最燦爛的季節，命運卻給了他最沉重的打擊──雙腿殘廢。他一時“被命運擊昏了頭”，覺得“自己是世上最不幸的一個”。于是，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的古園，便成了“可以逃避一個世界的另一個世界”，他“一天到晚耗在這園子里”。
史鐵生在這個古園里泡了15年，沒有人比他更熟悉這里的一草一木，沒有人比他對園子的感受更豐富，《我與地壇》就是他在這里浸泡、在這里思考后的結晶。節選的課文一共包括兩部分，寫自己，寫母親，寫自己又為寫母親作了鋪墊，表達了作者痛苦、復雜、深沉的感情。
一、深愛地壇，感悟生命
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
作者講述在殘廢之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的邊緣徘徊，然后偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子。這座古園映照了作者的生活，能夠感受作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻張揚著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的園子中，卻有著頑強的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗。”正是這不衰敗的園子，成了作者生命的一部分，引發他對生命的長久的思考。
他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的古園中，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關鍵的問題就是怎樣活下去，以什么樣的精神狀態活下去。在這個問題上，園子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上文學創作的道路，堅定地邁上了新的`人生道路。
這部分描摹細致，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執著而引發人對生命的尊重與熱愛。
二、深愛母親，感受親情
第二部分寫母親。他愛地壇，更深愛著自己的母親，尤其是在體會到母親的痛苦與無盡的關愛以后。
開始，作者是不理解母親的，只是時時刻刻在想著自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”以后，母親卻已經永遠地離開了他。于是就有了作者對母親的重新審視，以及對母愛的更細心的體察。
作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的是自己，可事實是無法改變的。于是她只好默默地承受，用無私的母愛包容著兒子的一切；她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒能等到。兒子成功之日，多么渴望母親能和他一起分享，母親能感受他的快樂呀!兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復地想，為什么母親不能再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著同一件事：母親已經不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明深刻”，從而使他對無私的母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
我與地壇賞析3在生命最燦爛的季節，他雙腿殘廢；當輝煌的成功就要走近他的時刻，他至愛的母親卻永遠地 合上了疲憊的雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經史鐵生咀嚼，竟煥發出神 奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗；第一次讀《我與地壇》，我不禁驚異于它的美麗。
一、渾融的結構與深邃的主題 文章以相對獨立的兩部分結構，深刻地展示了作者走出殘疾陰影的心路歷程。
第一部分 寫“我”與地壇，以景物描寫為主，表達作者對生命的感悟；第二部分寫“我”與母親，采用追憶 回想的方式，表達了作者對母親的懷念。兩部分內容看似不相關，其實貫穿著明暗兩條線索
明線———“我”與地壇的緣分；暗線———作者對人生的思考。在第一部分中，“我”去地 壇是為了逃避現實；“我”思考了三個問題：①關于死。②為什么出生。③怎樣活。在第二部 分中“我”去地壇則是為了感受親情，追念母親，因為這里處處都有關于母親的回憶。在這里 “我”也思考了兩個問題：①母親為什么就不能再多活兩年。②母親盼望我找到的那條路到 底是什么。最終作者找到了答案，兩部分于是在不同的層次上突出了相同的中心：對照地壇荒 蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應該像地壇那樣，讓生命張揚出活力； 而對照母親苦難堅強的一生，作者明白了自己應該像母親那樣，勇敢堅強地面對人生的不幸， 讓“坎坷”燦爛。不僅如此，作者在結尾處還用這樣的語句將文章兩部分結構融成一體：“這 園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。因而這篇文章盡 ” 管篇幅長、容量大，行文奔放灑脫，卻不失嚴謹，充分顯示了作者結構行文的功力。
二、細節化的景物與傳神的虛寫 文中的景物描寫動靜結合，生動、新奇、細膩。
作者或捕捉靜態的景物寫“古殿檐頭剝 蝕的琉璃” “門壁上淡褪的朱紅”，用以表現地壇滄桑的歷史；或描摹動態的景物，寫“螞蟻搖 頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”，來表現渺小生命生存、思索、奮斗的快 樂；寫“露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”表明即使短暫平凡的 小生命也能創造出生命的輝煌。作者筆下的景物完全細節化了，它們富有穿透力地體現著作 者賦予它們的哲理或是情感。
再如作者調動多種感官寫秋天經霜的落葉 “或飄搖歌舞或坦然 安臥，滿園中播散著熨帖著微苦的味道”，將秋葉的凋零寫得那樣快樂自在、祥和安逸，表現了 作者熱愛眷戀生命、頑強樂觀的生存意志。有時作者還在自己細節化的景物描寫中穿插虛寫來傳神。
“冬天雪地上孩子的腳印” 如寫 加入了這樣的聯想、想象：“總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過什么，然后又都到哪兒去了”， 借助這種虛寫，作者把生命痕跡中蘊含的活力、情趣傳神地表達出來。又如“譬如那些蒼黑 的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒 日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候”，此中的虛寫突出了 生命的成熟凝重、從容剛毅、堅強不屈、執著忠誠。 其實，文章第二部分表現母親對作者毫不張揚的愛，就運用了設想的方式（設身處地地想 象母親當時的心理） ，這本身就是一種虛寫。這些虛寫很好地突出了母親的苦難與堅強以及兒 子的懊悔與痛苦。
三、哲理性的語言和真摯動人的情感 文章語言極富哲理性。
如“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，它 告訴人們 “修短隨化，終期于盡” ，死亡是不可避免的，人應該樂觀面對，而對當時還未走出殘疾 的陰影的作者來講，死亡的來臨無疑也是痛苦的解脫，就像節日。又如“祭壇石門中的落日， 寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，常人眼中衰敗的落日、泥濘的 溝坎，被作者描繪得如此壯麗，其中寄寓著這樣的哲理：生命充滿劫難，而苦難的人生也能夠輝 煌和燦爛。
作者對古園景色的描繪洋溢著生命的活力和激情。如“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到 處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩” “滿園子都是草木競相生長弄出的響動， 片刻不息” ，又如 ， 作者用擬人、用聲響、用敏感的心在捕捉著生 命的律動，只有熱愛生活的人，才能寫出如此激情的東西，作者熱愛生命、 熱愛生活的情懷真摯 動人。
作者對母親的思念、眷戀之情更是感人肺腑。母親已逝，依舊在老柏樹旁，在草地上、頹 墻邊，思念母親的兒子，從霧罩的清晨，一直呆呆地坐到鳥兒歸巢的傍晚，直至古祭壇上落滿黑 暗，然后再漸漸浮起月光，幻想著母親還會像從前那樣再來這園中找自己，此中景色描寫成功 地渲染了物是人非的滄桑感，把兒子思念母親的痛苦寫得如此深沉悲哀。
真摯動人的還有母親對兒子的愛，母親情愿截癱的是自己而不是兒子，而這事無法替代， “只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著？？”這樣一 個母親，注定是活得最苦的母親。她愛得小心翼翼，回避著諸如“踩” “踏”一類的字眼，要照 顧兒子男子漢的自尊，她走遍整個園子惶急地尋找兒子，看到兒子后，卻悄悄走開。她用頑強堅 韌的意志承受著兒子的不幸帶給她的痛苦與打擊，她用天使般的笑容想重新喚起兒子對生命 的信心，這是多么崇高偉大的母愛！
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