家鄉年俗作文：年后的幾個節日

　　過完春節，正月里最大的節日自然是元宵節（將另文敘述），但除了元宵節外，還有幾個節日在我們家鄉也比較重視。

　　鄉間有句民諺：一雞二狗三貓四鼠，五馬六羊七人八谷，九果十菜，十一棉花十二瓜，十三好天收芝麻……每年除夕過完，從大年初一開始，老人們便會瞅著天氣念叨這些諺語。從這些諺語里可以看出，元宵節之前的那些日子，每天都對應著一種與人們生活息息相關的動植物。譬如說，初一是“雞日”，如果當天天氣晴好，就意味著這一年養雞會比較容易成功，不會發生瘟疫。初二是“狗日”，如果那天天氣好，就預示著新的一年里家犬不會有災病……不過在我看來，這里面應該是沒有什么科學依據的。

　　盡管每天都是一個“節日”，但人們大多也只是在嘴上說說而已，只有到了初五，才過一下“馬日”。民間把“馬日”叫做“五馬日”，至于為什么把“馬日”定在初五，似乎沒人解釋得清楚。我自己猜想，是不是因為地支里的“午”對應的是馬，而“午”又與“五”同音，于是初五就成了“馬日”的？我不得而知。我們鄉下過“五馬日”需要在早晨吃餃子、放鞭炮，然后燒些紙錢，儀式相對比較簡單。

　　人們之所以要鄭重其事地過“馬日”，我料想是因為馬屬于大牲畜，在農耕時代具有不可替代的作用，因此人們才格外重視，而今天人們仍然要過“馬日”，那只是一種習俗的延續而已。有些地方把過“馬日”叫做“破五”，意思是從初五以后，過年的各種禁忌就解除了，但在我們這里，主要的意思表達卻并不在此。

　　除了過“馬日”，我的鄉親們還過“初十”。從前面的民諺中看，初十應該是“菜日”，但那天祭祀的內容卻不是蔬菜，而是石頭。據說，正月初十是石頭的生日，人們大清早便要起來放鞭炮以示紀念。

　　給石頭過生日，需要在家中有石頭的地方，比如房基、墻角、門檻、石碾、石磨、碌碡、石夯等處燒些紙錢香火，并說上些吉利話。家里有小孩兒的，還不忘囑咐一下石頭們，來年千萬別把孩子們磕著碰著云云。

　　在農耕時代，人們生活中與石頭的關系非常密切，修屋建房、壘坑砌墻、推米磨面、打場曬糧，幾乎都要與石頭或者石制農具打交道。那時候，人們對石頭幾乎有種崇拜意式，又因為“十”與“石”同音，所以初十祭祀石頭也就不足為奇了——這是我的個人分析，并未經過嚴格考證。

　　另外還有一個節日是“立春”，我們鄉下把立春俗稱為“打春”。立春作為一個節氣，經常出現在春節前后的六九第一天或者五九第九天，民諺所謂“春打六九頭”或“春打五九尾”指的就是這個意思。

　　立春象征著春天的`開始，在我們鄉下，通常會在立春這天吃塊青蘿卜，這被稱作“咬春”，除此以外，并沒有什么特別的儀式。

　　濰縣蘿卜是我們當地的特產，因青翠可口而廣為人知。民間有句順口溜說“煙臺蘋果萊陽梨，不如濰縣蘿卜皮”，由此可以看出人們對濰縣蘿卜的喜愛。生食蘿卜可化痰理氣，清熱解毒，助消化，健脾胃，具有很好的保健作用。

　　“咬春”的大致意思也是為圖個吉利，所以盡管外地許多地方立春時都吃春餅，但我們當地的百姓依然鐘情濰縣蘿卜，圖的就是防病消災，強身健體……

　　近些年，每到正月初六、初八，大街小巷也會響起一陣陣震耳欲聾的鞭炮聲，那是一些做買賣或開商店的人們在放“開門炮”。人們之所以選在初六或初八開門營業，毫無疑問是為了圖個“順”“發”之意。看他們那興高采烈的架勢，幾乎要把初六初八也演變成兩個盛大的節日了……

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