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孟子名言警句座右銘 孟子名言警句摘抄大全
日期:2023-03-12 00:34:37    编辑:网络投稿    来源:网络资源
孟子名言警句  在平時的學習、工作或生活中,大家肯定對各類名言警句都很熟悉吧,名言警句蘊含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點,又可作為論據。你知道什么
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      在平時的學習、工作或生活中,大家肯定對各類名言警句都很熟悉吧,名言警句蘊含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點,又可作為論據。你知道什么樣的名言警句才能稱之為經典嗎?以下是小編整理的孟子名言警句,希望能夠幫助到大家。

    孟子名言警句

    孟子名言警句1

      1) 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      2) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      3) 夫子言之,于我心有戚戚焉。

      4) 臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

      5) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      6) 權,然后和輕重;度,然后知長短。

      7) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      8) 生于憂患而死于安樂也。

      9) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      10) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      11) 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      12) 不以規矩,無以成方圓。

      13) 我知言,我善養吾浩然之氣。

      14) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      15) 王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

      16) 君子莫大乎與人為善。

      17) 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      18) 文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      19) 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      20) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      21) 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      22) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      23) 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      24) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      25) 惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

      26) 盡信書,則不如無書。

      27) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      28) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      29) 大人者,不失其赤子之心者也。

      30) 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      31) 不以規矩,不成方圓。

      32) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      33) 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      34) 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      35) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      36) 不以規矩,無以成方園。

      37) 今王與百姓同樂,則王矣。

      38) 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

      39) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      40) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      41) 始作俑者,其無后乎?

      42) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      43) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

      44) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      45) 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

      46) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      47) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      48) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      49) 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

      50) 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

    孟子名言警句2

      ( 1 ) 盡信書,不如無書。

      ( 2 ) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      ( 3 ) 人有不為也,而后可以有為。

      ( 4 ) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      ( 5 ) 我知言,我善養吾浩然之氣。

      ( 6 ) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      ( 7 ) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      ( 8 ) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      ( 9 ) 窮則獨善其身,達則兼善天下。

      ( 10 ) 不以規矩,不成方圓。

      ( 11 ) 民為貴,社稷次之,君為輕。

      ( 12 ) 人皆可以為堯舜。

      ( 13 ) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      ( 14 ) 禍福無不自己求之者。

      ( 15 ) 君子不怨天,不尤人。

      ( 16 ) 養心莫善于寡欲。

      ( 17 ) 賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      ( 18 ) 有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      ( 19 ) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      ( 20 ) 不恥不若人,何若人有?

      ( 21 ) 民為貴社稷次之君為輕。

      ( 22 ) 權,然后知輕重;度,然后知長短。

      ( 23 ) 人有不為也,而后可以有為。

      ( 24 ) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      ( 25 ) 不恥不若人,何若人有?

      ( 26 ) 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      ( 27 ) 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      ( 28 ) 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      ( 29 ) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      ( 30 ) 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      ( 31 ) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      ( 32 ) 恭者不侮人,儉者不奪人。

      ( 33 ) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      ( 34 ) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      ( 35 ) 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      ( 36 ) 萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      ( 37 ) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      ( 38 ) 人之有道也,飽食暖衣逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

      ( 39 ) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      ( 40 ) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      ( 41 ) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      ( 42 ) 賢者在位,能者在職。

      ( 43 ) 尊賢使能,后杰在位。

      ( 44 ) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      ( 45 ) 廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      ( 46 ) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      ( 47 ) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      ( 48 ) 生于憂患而死于安樂也。

      ( 49 ) 天時不如地利,地利不如人和。

      ( 50 ) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      ( 51 ) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      ( 52 ) 其進銳者,其退速。

      ( 53 ) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      ( 54 ) 心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      ( 55 ) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      ( 56 ) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      ( 57 ) 仁者無敵。

      ( 58 ) 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      ( 59 ) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      ( 60 ) 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

    孟子名言警句3

      (1)不以規矩,不成方圓。

      【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

      (2)權,然后和輕重;度,然后知長短。

      【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。

      (3)人有不為也,而后可以有為。

      【譯文】人要有所不為,才能有所為。

      (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。

      (5)其進銳者,其退速。

      【譯文】前進太猛的人,后退也會快。

      (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

      (7)生于憂患而死于安樂也。

      【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。

      (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾。

      (9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

      (10)國君好仁,天下無敵焉。

      【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。

      (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草。

      (12)仁者無敵。

      【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

      (13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

      【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校,反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那么,須發花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。

      (14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。

      (15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。

      (16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

      (17)仁則榮,不仁則辱。

      【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱。

      (18)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來。

      (19)爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野;為爭奪城池而戰,殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過。

      (20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵。

      (21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的';如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。

      (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩。

      (23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他。

      (24)天時不如地利,地利不如人和。

      【譯文】天時不及地利,地利不及人和。

      (25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      【譯文】殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。

      (26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

      【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的。

      (27)賢者在位,能者在職。

      【譯文】使有德行的人居于相當的官位,有才能的人擔任一定職務。

      (28)尊賢使能,俊杰在位。

      【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

      (29)民為貴,社稷次之,君為輕。

      【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。

      (30)民事不可緩也。

      【譯文】關心人民是最緊迫的任務。

      (31)不違農時,谷不可勝食也;數罟(shu^ g()不入洿(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

      【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節征兵和征徭役,妨礙生產,那么生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚,那么魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木,木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會使百姓對生養死葬沒有什么不滿。

      (32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      【譯文】現在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的尸體,這等于是在上位的人率領著禽獸來吃人。

      (33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心。獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法:獲得了民心,便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法:他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。

      (34)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

      【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時,一定要使他們上可以養父母,下

      可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

      (35)保民而王,莫之能御也。

      【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統一天下,沒有人能夠阻擋。

    孟子名言警句4

      1、不以規矩,不成方圓。

      2、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      3、形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

      4、恭者不侮人,儉者不奪人。

      5、魚和熊掌不可得兼。

      6、得道者多助,失道者寡助。

      7、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      8、不恥不若人,何若人有。

      9、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

      10、天時不如地利,地利不如人和。

      11、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

      12、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      13、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      15、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      16、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。

      17、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      18、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      20、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

      21、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。

      22、大人者,不失其赤子之心者也。

      23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      24、生于憂患而死于安樂也。

      25、人有不為也,而后可以有為。

      26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

      27、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人。

      28、人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

      29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      30、養心莫善于寡欲。

      31、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      32、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      34、不恥不若人,何若人有?

      35、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

      36、民為貴,社稷次之,君為輕。

      37、權、然后知輕重;度、然后知長短。

      38、人之患,在好為人師。

      39、仁則榮,不仁則辱。

      40、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      41、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。

      42、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      43、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      44、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      45、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      46、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

      47、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      49、君子不怨天,不尤人。

    孟子名言警句5

      禍福無不自己求之者。

      君子不怨天,不尤人。

      富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      養心莫善于寡欲。

      說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      恭者不侮人,儉者不奪人。

      愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      不恥不若人,何若人有?

      窮則獨善其身,達則兼善天下。

      說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      盡信《書》,不如無《書》。

      民為貴,社稷次之,君為輕。

      民事不可緩也。

      不違農時,谷不可勝食也;數罟(shu^ g()不入?(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

      庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

      可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

      保民而王,莫之能御也。

      諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

      天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

      人皆可以為堯舜。

      夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

    孟子名言警句6

      1、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

      2、知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

      3、古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

      4、物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,家齊而后國治,國治而后天下平。

      5、茍日新,日日新,又日新

      6、十目所視,十手所指,其嚴乎!

      7、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。

      8、君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。

      9、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

      10、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

      11、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

      12、一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。

      13、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。

    孟子名言警句7

      1、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      2、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      3、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      4、君子莫大乎與人為善。

      5、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      6、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷

      7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      8、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      9、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      10、仁者無敵。

      11、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      12、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      13、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。

      14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      15、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎

      16、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      17、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪

      18、得道者多助,失道者寡助。

      19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      20、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      21、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      22、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      24、恭者不侮人,儉者不奪人。

      25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      26、不以規距,不能成方員圓、。不以六律,不能正五音。

      27、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      28、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      29、說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      31、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      32、民為貴,社稷次之,君為輕。

      33、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      34、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      35、權,然后和輕重;度,然后知長短。

      36、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      37、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      38、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      39、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

      40、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      41、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      42、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      43、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      44、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣

      45、不以規矩,無以成方園。

      46、大人者,不失其赤子之心者也。

      47、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

      48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      49、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      50、 生于憂患而死于安樂也。

      51、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      52、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      54、民事不可緩也。

      55、尊賢使能,俊杰在位。

      56、盡信書,則不如無書。

    孟子名言警句8

      1、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      2、家必自毀,而后人毀之。

      3、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

      4、仁者無敵。

      5、孝子之至,莫大乎尊親。

      6、人若無志,與禽獸同類。

      7、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      8、國人皆曰可殺。

      9、人告之以有過則喜。

      10、惟孝順父母,可以解憂。

      11、人有不為也,而后可以有為也。

      12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      13、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉。

      14、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      15、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      16、言近而指遠者,善言也。

      17、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      18、聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。

      19、仁人無敵于天下。

      20、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      21、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

      22、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。

      23、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

      24、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

      25、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      26、是故君子有終身之憂,無一朝之患也。

      27、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。

      28、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      29、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      30、居移氣,養移體。

      31、善政得民財,善教得民心。

      32、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      33、窮不失義,達不離道。

      34、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      35、順天者存,逆天者亡。

      36、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

      37、明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

      38、我知言,我善養吾浩然之氣。

      39、不以規矩,無以成方圓。

      40、尊賢使能,俊杰在位。

      41、出于其類,拔乎其萃。

      42、得道者多助,失道者寡助。

      43、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

      44、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      45、天下殆哉,岌岌乎。

    孟子名言警句9

      1,孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂!樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!”

      2,孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

      3,孟子曰:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      4,孟子曰:于我心有戚戚焉!

      出自——《孟子·公孫丑上》

      1,孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣!”

      2,孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

      3,孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和!”

      4,孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之!”

      5,孟子曰:當今之世,舍我其誰!

      出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

      1,孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!此之謂大丈夫!”

      出自——《孟子·離婁上》

      1,孟子曰:“不以規距,無以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下!”

      2,孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?”

      3,孟子曰:人有不為也,而后可以有為!

      4,孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

      5,孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心!仁者愛人,有禮者敬人!愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!”

      出自——《孟子·告子上》

      1,孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也!義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!”

      2,孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!”

      3,孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕!”

      4,孟子曰:生于憂患,死于安樂!

      出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

      1,孟子曰“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!”

      2,孟子曰:達則兼濟天下,窮則獨善其身!

      3,孟子曰:拔一毛而利天下,不為也!

      4,孟子曰:行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道也,眾也!

      5,孟子曰:盡信書,不如無書!

      6,孟子的名言警句

      7,以五十步笑百步

      8,永言思,思孝惟則

      9,魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也

      10,寶珠玉者,殃必及身

      11,不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子

      12,不以規矩,無以成方圓

      13,不以規矩不能成為方圓

      14,長幼有序

      15,誠者,天之道也;思誠者,人之道也

      16,達則兼濟天下,窮則獨善其身

      17,得道多助,失道寡助

      18,得道者多助,失道者寡助

      19,父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信

      20,貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂

      21,禍福無不自己求之者

      22,謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道矣!

      23,盡信出自——《書》,則不如無出自——《書》

      24,盡信書則不如無書

      25,君子量不極,胸吞百川流

      26,君子有三樂,而王天下不與存焉!俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而之,三樂也!君子有三樂,而王天下不與存焉

      27,君子之守,修其身而天下平

      28,老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

      29,其交也以道,以接也以禮

      30,情至之語,自能感人

      31,權,然后知輕重;度,然后知長短

      32,人皆可以為堯舜

      33,人無廉恥,王法難治

      34,人之安宅也;義,人之正路也!曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

      35,人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

      36,仁者如射,射者正已而后發37,仁之實,事親是也;義之實,從兄是也

      38,三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

      39,生于憂患,死于安樂

      40,失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

      41,彼一時,此一時也

      42,不以規矩,不能成方圓

      43,出乎爾者,反乎爾者也

      44,夫志,氣之帥也;氣,體之充也

      45,富貴不能淫!貧賤不能移,威武不能屈

      46,古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世!窮則獨善其身,達則兼濟天下

      47,盡信書,不如無書

      48,君子莫大乎與人為善

      49,君子之澤,五世而斬

      50,人不可以無恥

      51,仁人無敵于天下

      52,仁者榮,不仁者辱

      53,仁者無敵于天下

      54,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能!

      55,天時不如地利,地利不如人和!

      56,徒法不足以自行,徒善不足以為政

      57,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

      58,一葉蔽目,不見泰山!

      59,孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養!為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也!——孟子

      60,世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!——孟子

    孟子名言警句10

      1、枉己者,未有能直人者也。

      2、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

      3、無父無君,是禽獸也。

      4、恭者不侮人,儉者不奪人。

      5、憂民之憂者,民亦憂其憂。

      6、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      7、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      8、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。

      9、我知言,我善養吾浩然之氣。

      10、不恥不若人,何若人有?

      11、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

      12、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      13、我善養吾浩然之氣。

      14、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      15、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      16、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      17、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      18、有不虞之譽,有求全之毀。

      19、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

      20、天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。

      21、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      22、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

      23、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

      24、權,然后和輕重;度,然后知長短。

      25、士無事而食,不可也。

      26、弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。

      27、人若無志,與禽獸同類。

      28、王顧左右而言他。

      29、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學。弗若之矣。

      30、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      31、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      32、挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。

      33、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      34、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      35、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

      36、勞心者治人,勞力者治于人。

      37、盡信書,則不如無書。

      38、天時不如地利,地利不如人和。

      39、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      40、其進銳者,其退速。

      41、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      42、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。

      43、言近而指遠者,善言也。

      44、人有不為也,而后可以有為。

      45、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      46、食色,性也。

      47、生于憂患,死于安樂。

      48、君子不怨天,不尤人。

      49、人告之以有過則喜。

      50、禍福無不自己求之者。

      51、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      52、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      53、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。

      54、君子莫大乎與人為善。

      55、人有不為也,而后可以有為也。

      56、人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見之矣。

      57、民為貴,社稷次之,君為輕。

      58、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      59、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      60、大人者,不失其赤子之心者也。

      61、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      62、雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

      63、人之易其言也,無責耳矣。

      64、為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鹯也。

      65、上有好者,下必有甚焉者矣。

      66、得道者多助,失道者寡助。

      67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      68、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      69、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

      70、仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      71、生于憂患而死于安樂。

      72、為長者折枝,語人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。

      73、不以規矩,不成方圓。

      74、可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

      75、國君好仁,天下無敵焉。

      76、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      77、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

    孟子名言警句11

      1、 窮則獨善其身,達則兼濟天下。 ——孟子 《盡心上》

      2、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

      3、 人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。 ——孟軻

      4、 人若無志,與禽獸同類。 ——孟軻 《孟子》

      5、 愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-離婁下》

      6、 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 ——孟子

      7、 養心莫善于寡欲。 ——孟子

      8、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

      9、 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 ——孟軻

      10、 盡信書則不如無書。 ——孟子

      11、 君子量不極,胸吞百川流 ——孟子

      12、 天時不如地利,地利不如人和。 ——孟軻

      13、 生于憂患而死于安樂。 ——孟軻 《孟子·告子下》

      14、 不以規矩,無以成方圓。 ——孟子

      15、 仰不愧于天,俯不怍于人。 ——孟軻

      16、 情至之語,自能感人 ——孟子

      17、 雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。 ——孟子 《孟子》

      18、 權,然后知輕重;度,然后知長短。 ——孟子

      19、 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子

      20、 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

      21、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 ——孟子 《孟子》

      22、 民為貴,社稷次之,君為輕 ——孟子

      23、 勞心者治人,勞力者治于人 ——孟子

      24、 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也 ——孟子

      25、 天下之本在國,國之本在家,家之本在身 ——孟子

      26、 言近而指遠者,善言也。 ——孟軻

      27、 成功往往是最后一分鐘來訪的客人 ——孟子

      28、 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》

      29、 人皆可以為堯舜。 ——孟子

      30、 達則兼濟天下,窮則獨善其身。 ——孟子

      31、 無側隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無僻讓之心,非人也。 ——孟軻

      32、 吾善養浩然之氣。 ——孟子

      33、 父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。 ——孟子

      34、 舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。 ——孟子

      35、 人無廉恥,王法難治 ——孟子

      36、 雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 ——孟軻

      37、 人不可以無恥。 ——孟子

      38、 我善養吾浩然之氣 ——孟子

      39、 盡心知性,盡性知天。 ——孟子

      40、 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。 ——孟子

      41、 離婁之明,公輸子之巧;不以規矩,不成方圓 ——孟子 《離婁篇》

      42、 仁者如射,射者正已而后發 ——孟子

      43、 離婁上:人之患,在好為人師。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活’,此之謂也。 ——孟子 《孟子》

      44、 "不以規矩,無以成方園。 ——孟子"

      45、 君之視臣如手足,則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬,則臣之視君如國人。君之視人如草芥,則臣之視君如寇仇 ——孟子 《孟子·離婁篇下》

      46、 “自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孫丑上》

      47、 生于憂患,死于安樂 ——孟子

      48、 育才造士,為國之本 ——孟子

      49、 惟孝順父母,可以解憂。 ——孟子

      50、 貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂 ——孟子

      51、 家必自毀,而后人毀之。 ——孟軻 《孟子》

      52、 志,氣之帥也 ——孟子

      53、 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者無敵。 保民而王,莫之能御也 權,然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》

      54、 诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。 ——孟軻

      55、 禍福無不自己求之者 ——孟子

      56、 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取義者也。——孟軻

      57、 滕文公上:或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通義也。 有恒產者有恒心,無恒產者無恒心 設為庠序學校以教之:庠者,養也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也。人倫明于上,小民親于下。有王者起,必來取法,是為王者師也。《詩》云‘周雖舊邦,其命惟新’,文王之謂也。子力行之,亦以新子之國。 ——孟子 《孟子》

      58、 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子

      59、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 ——孟軻

      60、 其交也以道,以接也以禮。 ——孟子

      61、 心之官則思,思則得之,不思則不得也。 ——孟軻

      62、 告子上 食色,性也。 弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰非然也。 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 ——孟子 《孟子》

      63、 質勝文則野,文勝質則史 ——孟子

      64、 順天者存,逆天者亡。 ——孟軻

      65、 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。 ——孟軻

      66、 寶珠玉者,殃必及身 ——孟子

      67、 夫志,氣之帥也。 ——孟軻

      68、 國必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》

      69、 君子之守,修其身而天下平。 ——孟子

      70、 離婁下 孟子曰:“原泉混混,不舍晝夜。盈科而后進,放乎四海,有本者如是,是之取爾。茍為無本,七八月之閑雨集,溝澮皆盈;其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。” 孟子曰:“非禮之禮,非義之義,大人弗為。” 孟子曰:“人之所以異于禽于獸者幾希,庶民去之,君子存之。” 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子》

      71、 公孫丑上:昔者曾子謂子襄曰:“子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人吾往矣。” 我善養吾浩然之氣。 以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。 無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 ——孟子 《孟子》

      72、 君子不以其所以養人者害人。 ——孟子

      73、 梁惠王下曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。” 孟子對曰:“有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。《詩》云:‘畏天之威,于時保之。’” ——孟子 《孟子》

      74、 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ——孟子

      75、 得道多助,失道寡助。 ——孟子

      76、 枉己者,未有能直人者也。 ——孟子

      77、 告子下 人人皆可以為堯舜 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言) 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。 生于憂患,而死于安樂也。 ——孟子 《孟子》

      78、 不以規矩不能成為方圓 ——孟子

      79、 天下之本,國之本在家,家之本在身 ——孟子

      80、 志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。 ——孟軻

      81、 人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉! ——孟子

      82、 不以文章害辭,不以辭害志 ——孟子

      83、 盡心下 山徑之蹊閑,介然用之而成路。為閑不用,則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》

      84、 盡心上 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。 仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。 知者無不知也,當務之為急;仁者無不愛也,急親賢之為務。 ——孟子 《孟子》

      85、 “責難于君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。” ——孟軻 《孟子·離婁上》

      86、 君子有三樂,而王天下不與存焉。 ——孟子

    孟子名言警句12

      (1)不以規矩,不成方圓(不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。)

      (2)權,然后知輕重;度,然后知長短。 (稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。 )

      (3)人有不為也,而后可以有為。 (人要有所不為,才能有所為。)

      (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。)

      (5)其進銳者,其退速。 (前進太猛的人,后退也會快。)

      (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。 (心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。 )

      (7)言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話,這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法,這屬于善道。君子的語言,看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守,以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,可自己承擔的卻很少。)

      (8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)

      (9)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。(君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。)

      (10)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)

      (11)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。)

      (12)賢者在位,能者在職。(使有德行的人居于相當的官位,有才能的人擔任一定職務。)

      (13)尊賢使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

      (14)民為貴,社稷次之,君為輕。(百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。)

      (15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)

      (16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它。)

      (17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)

      (18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不責怪人。)

      (19)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。(自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。)

      (20)養心莫善于寡欲。(修養心性的辦法最好是減少物質欲望。)

      (21)恭者不侮人,儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人。)

      (22)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。(愛別人的人,會受到別人的愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬。)

      (23)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。(交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴。)

      (24)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)

      (25)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井。)

      (26)人之患,在好為人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病,就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。)

      (27)不恥不若人,何若人有?(不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢?)

      (28)人之易其言也,無責耳矣。 (一個人把什么話都輕易地說出口,那便(要出現很多錯處,對他就)不足責備了。)

      (29)人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。 (人們有句口頭常言,都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,國家的根本在于家,家的根本在于個人。)

      (30)有不虞之譽,有求全之毀。(有預料不到的贊揚,也有過份苛刻的詆毀。)

    孟子名言警句13

      (一) 不以規矩,不成方圓。

      (二) 窮則獨善其身,達則兼善天下。

      (三) 盡信書,不如無書。

      (四) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      (五) 生于憂患而死于安樂也。——孟子的名言

      (六) 天時不如地利,地利不如人和。——孟子語錄

      (七) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。——孟子名言

      (八) 仁者無敵。——孟子名言

      (九) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      (十) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      (十一) 子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      (十二) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      (十三) 權,然后知輕重;度,然后知長短。

      (十四) 人有不為也,而后可以有為。

      (十五) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      (十六) 人有不為也,而后可以有為。

      (十七) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      (十八) 我知言,我善養吾浩然之氣。

      (十九) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      (二十) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      (二十一) 其進銳者,其退速。

      (二十二) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      (二十三) 不恥不若人,何若人有?

      (二十四) 民為貴,社稷次之,君為輕。

      (二十五) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      (二十六) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      (二十七) 心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      (二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      (二十九) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      (三十) 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      (三十一) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      (三十二) 廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      (三十三) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      (三十四) 始作俑者,其無后乎?

      (三十五) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      (三十六) 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      (三十七) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      (三十八) 賢者在位,能者在職。

      (三十九) 尊賢使能,后杰在位。

      (四十) 民為貴,社稷次之,君為輕。

      (四十一) 人皆可以為堯舜。

      (四十二) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      (四十三) 禍福無不自己求之者。

      (四十四) 君子不怨天,不尤人。

      (四十五) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      (四十六) 不恥不若人,何若人有?

      (四十七) 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      (四十八) 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      (四十九) 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      (五十) 養心莫善于寡欲。

      (五十一) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      (五十二) 恭者不侮人,儉者不奪人。

      (五十三) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      (五十四) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      (五十五) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      (五十六) 萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      (五十七) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

    孟子名言警句14

      1、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      2、不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

      3、盡信書,不如無書。

      4、得道者多助,失道者寡助。

      5、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      6、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

      7、君子不怨天,不尤人。

      8、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      9、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      10、說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      11、賢者在位,能者在職。

      12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      13、生于憂患,死于安樂。

      14、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

      15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      16、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      17、國君好仁,天下無敵焉。

      18、天時不如地利,地利不如人和。

      19、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

      20、仁者無敵。

      21、權,然后和輕重;度,然后知長短。

      22、生于憂患而死于安樂也。

      23、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      24、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      25、尊賢使能,俊杰在位。

      26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      27、保民而王,莫之能御也。

      28、養心莫善于寡欲。

      29、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      30、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      31、不恥不若人,何若人有?

      32、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      33、不以規矩,不成方圓。

      34、恭者不侮人,儉者不奪人。

      35、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      36、人有不為也,而后可以有為。

      37、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      38、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      39、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      40、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      41、諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

      42、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      43、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      44、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      45、民為貴,社稷次之,君為輕。

      46、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      48、人皆可以為堯舜。

      49、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      50、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      52、民事不可緩也。

      53、其進銳者,其退速。

      54、仁則榮,不仁則辱。

      55、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      56、明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

      57、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      58、禍福無不自己求之者。

      59、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      60、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      61、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      62、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      63、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

    孟子名言警句15

      1、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子

      2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      5、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子

      6、人人親其親,長其長,而天下平。——孟子

      7、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

      8、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      9、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      10、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      11、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      12、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      13、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      14、無父無君,是禽獸也。——孟子

      15、生于憂患而死于安樂也。

      16、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      17、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。——孟子

      18、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      20、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子

      21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      22、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      23、禍福無不自己求之者。

      24、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      25、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      26、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。——孟子

      27、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      28、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      29、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      30、不恥不若人,何若人有?

      31、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。——孟子

      32、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      33、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子

      34、尊賢使能,后杰在位。

      35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

      36、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。——孟子

      37、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——孟子

      38、民為貴,社稷次之,君為輕。

      39、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      40、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      41、其進銳者,其退速。

      42、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      43、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      44、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      45、民為貴、社稷次之、君為輕。

      46、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子

      47、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

      48、養心莫善于寡欲。

      49、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      50、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      51、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      52、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      53、彼一時,此一時也。——孟子

      54、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子

      55、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子

      56、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——孟子

      57、惟孝順父母,可以解憂。——孟子

      58、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      59、不以規矩,不成方圓。

      60、敬人者,人恒敬之。——孟子

      61、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      62、人皆可以為堯舜。

      63、人有不為也,而后可以有為。

      64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      65、盡信書,不如無書。

      66、賢者在位,能者在職。

      67、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      68、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      70、君子不怨天,不尤人。

      71、始作俑者,其無后乎?

      72、恭者不侮人,儉者不奪人。

      73、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      74、長幼有序。——孟子

      75、天時不如地利,地利不如人和。

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