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日期:2023-03-07 12:51:16    编辑:网络投稿    来源:互联网
春節狗年手抄報  春節,是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節習俗很多,至今在漢族民間尤其是農村中保存最廣習俗當是貼春聯和貼門神。下面是小編為您整理關于春
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      春節,是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節習俗很多,至今在漢族民間尤其是農村中保存最廣習俗當是貼春聯和貼門神。下面是小編為您整理關于春節狗年手抄報,歡迎閱讀!

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      春聯,又叫“春貼”、“門對”,它以對仗工整、簡潔精巧文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是漢族特有文學形式。對聯上下聯字數不限,但必須相等。春聯起源于桃符,是華人過春節重要標志。當人們在自己家門口貼上春聯時候,意味著過春節正式拉開序幕。

      大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。 “萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世生活境界。

      大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻真理是最簡單最普通真理。把最復雜變成最簡單,才是最高明。最偉大人僅僅因為簡單才顯得崇高。

      大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧就簡單,簡單才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復雜,再從復雜到簡單,就是升華。生活意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

      精于心,簡于形。拷問靈魂這是人終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后不透徹,明白后不明白,難得糊涂是真境界。

      “大道至簡”是做人智慧,做人做事要將一件復雜事情化為簡單,那是需要智慧。將繁雜事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單做人,踏踏實實做事,用智慧化難為簡。

      為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真童貞,樸實如父輩耕耘沃土,只有心情平靜人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”空曠。陶淵明就是這樣人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”絕句;歐陽修也是這樣一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得寫出《醉翁亭記》。

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      大道至簡,人生亦簡。簡不是物質貧乏,而是精神自在;簡不是生命空虛,而是心靈單純。大道至簡是最高道理往往是最簡明,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己私心雜念,當超出自我欲望牢籠,當真正忘記自己思想,忘記自己意識,進入忘我忘物狀態。

      人生繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡標志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生“大道至簡”。

      有個大道至簡、平常心是道故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯。”行者問:“那得道后呢?”老道長:“砍柴擔水做飯。”行者又問:“那何謂得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。”老道長和行者對話讓我們開悟,許多至高至深道理都是含蘊在一些極其簡單思想中。

      大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中很多問題并不需要放在心里,人生很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活樂趣,才能感受到心靈飛翔快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住,忘記該忘記,改變能改變,接受不能改變。我們要用最少悔恨面對過去,用最少浪費面對現在,用最多夢面對未來。

      天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太復雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲結尾。成長過程中最大挑戰在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有哀傷、痛楚,所有不能放棄事情,不過是生命里一個過渡,你跳過就可以變得更精彩。

      最好生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單生活卻需要百般努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總來說是完美,不完美是心態,不懂得欣賞人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做事。

      人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己風景終會出現。

      生活容不容易,關鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

      悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有憂愁會在傾訴中流走,所有緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好。

      生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成曲。人就是這樣,得不到永遠向往,失去,才會覺到珍貴。所謂,得失、情緣、風景、驛站,都在時光塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己東西,終究會走遠。

      人一生,注定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗笑聲,有委屈淚水,懵懂堅持著,有成功自信,有失敗警醒,每一段經歷注定珍貴。生命豐盈緣于心慈悲,生活美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

      余亞飛《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯;舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前。” 每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選大紅春聯貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶節日氣氛。

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      春聯,起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁長方形桃木板)。據《后漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”名字。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上記載:“春聯者,即桃符也。”五代十國時,宮廷里,有人在桃符上題寫聯語。

      《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’”,這便是中國第二副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。

      王安石詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到清代,春聯思想性和藝術性都有很大提高。

      相傳在中國古代神話中《山海經》里,有一個鬼域世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴時候,夜晚出去游蕩鬼魂必趕回鬼域。

      鬼域大門坐落在桃樹東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下鬼都畏懼神荼、郁壘。

      于是漢族民間就用桃木刻成他們模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

      到宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運良好心愿。

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