楚辭招魂是為誰寫的原文注釋

　　《招魂》是楚辭中一篇獨具特色的作品，它是模仿民間招魂習俗寫成的，其中又包含作者的思想感情。楚辭招魂是為誰寫的呢?下面是的楚辭招魂是為誰寫的資料，歡迎閱讀。

　　《招魂》一文的作者，歷史上有不同說法。司馬遷認為是屈原的作品，他在《史記·屈原賈生列傳》稱：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辭章句》里認為是宋玉的作品：“《招魂》者，宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內崇楚國之美，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也。”

　　令人多少有點奇怪的是，長期以來，漢唐魏晉宋的文人大多接受王逸的說法。直至明代學者黃文煥在《楚辭聽直·聽二招》中，才明確批駁了王逸的說法，并首次提出《招魂》系屈原自招其魂的觀點。此后，清人林云銘的《楚辭燈》、今人游國恩的《屈原》等著作，均支持黃文煥的觀點，認為《招魂》乃屈原自招其魂。

　　游國恩指出，古代有招自己生魂的事例，謝靈運《山居賦》“招驚魂于殆化，收危形于將闌”，杜甫《彭衙行》“剪紙招我魂”，即其例。此外，少數民族亦流傳招活人魂的習俗，《文獻通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本無)記有當地風俗：“家人遠而歸者，止于三十里外。家遣巫提竹籃迓，脫歸人貼身衣貯之籃，以前導還家。言為行人收魂歸也。”(其實，這種迎接歸人的習俗，在客觀上具有減少返鄉者把傳染性疫病從外地傳入的功能)。

　　此外，也有人認為《招魂》一文，是宋玉為招死去的楚頃襄王魂而作，或認為是宋玉為重病的楚頃襄王招魂。與此同時，在沅湘民間，至今仍然流傳著，宋玉、景差在屈原死去一年之際，來到汨羅江，為屈原招魂的故事。

　　其實，宋玉、景差曾經為屈原招魂，宋玉或景差曾經為楚頃襄王招魂，屈原曾經為自己招魂，屈原曾經為楚懷王招魂，都可能發生過，而他們的這些作品可能都以《招魂》為名。但是，具體到流傳至今的《楚辭·招魂》一文，則應當是屈原為楚懷王招魂時所作。

　　首先，司馬遷在《史記》中明確指出屈原作品有《招魂》一篇。其次，招魂是一項嚴肅的活動，一般來說都是奉命而作，招魂的對象是死者或重病將死者。據此可知，《招魂》是屈原奉命為楚懷王招魂而創作，它是屈原任職三閭大夫期間所寫的最后一篇職務作品。再者，《招魂》描述的'主人公生活，不符合屈原的身份和實際情況，而是符合楚王的身份。

　　我們知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐繼位，是為懷王。公元前328年，為楚懷王元年。公元前299年，楚懷王入秦被扣留，在位30年;楚立太子橫，是為頃襄王。公元前296年，楚懷王客死于秦。 需要說明的是，根據《逸周書·謚法解》，周公旦和太公望制定謚法，在君王、諸侯、大夫死后，子孫們要立廟舉行隆重的祭祀活動，并根據死者生前的事跡和遭遇，對其評定一個稱號，該稱號叫做謚號。楚懷王即楚王熊槐死后得到的謚號，它是頃襄王與群臣根據熊槐在位事跡和遭遇而選定的，表示同情和懷念的意思。懷，本意是指胸前，引申為懷藏、想念、心意、歸向、安撫、環繞、來到;對楚王熊槐謚號“懷王”，應當是寓意對熊槐客死秦國的悲慘遭遇的安撫。

　　這就充分表明，楚懷王客死秦國后，楚國曾為其舉行過相應的正規的祭祀活動，《招魂》即官方祭祀活動的一部分。由于楚懷王被騙入秦，孤身滯留秦國三年之久，并最終客死秦國，他的遭遇曾令楚人舉國哀之。因此，為楚懷王招魂的活動，可能進行過多次，而最隆重的招魂儀式應當是在楚懷王-剛剛死去的時候，也就是說《招魂》應寫于此時

　　朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰:“有人在下，我欲輔之。魂魂離散，汝筮予之!”巫陽對曰:“掌夢。上帝其難從。若必筮予之，恐后之謝，不能復用巫陽焉。”

　　乃下招曰:魂兮歸來!去君之恒干，何為四方些?舍君之樂處，而離彼不祥些!魂兮歸來!東方不可以托些。長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習之，魂往必釋些。歸來兮!不可以托些。魂兮歸來!南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來鯈忽，吞人以益其心些。歸來兮!不可以久淫些。魂兮歸來!西方之害，流沙千里些。旋入雷淵，爢散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蠭若壸些。五谷不生，藂菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。歸來兮!恐自遺賊些。魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮!不可以久些。魂兮歸來!君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人以娭，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。歸來!往恐危身些。魂兮歸來!君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來!反故居些。

　　天地四方，多賊奸些。像設君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層臺累榭，臨高山些。網戶朱綴，刻方連些。冬有穾廈，夏室寒些。川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些。經堂入奧，朱塵筵些。砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅幬張些。纂組綺縞，結琦璜些。室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。盛鬋不同制，實滿宮些。容態好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。姱容修態，絚洞房些。蛾眉曼睩，目騰光些。靡顏膩理，遺視矊些。離榭修幕，侍君之閑些。翡帷翠帳，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。芙蓉始發，雜芰荷些。紫莖屏風，文緣波些。文異豹飾，侍陂陁些。軒辌既低，步騎羅些。蘭薄戶樹，瓊木籬些。魂兮歸來!何遠為些?

　　室家遂宗，食多方些。稻粢穱麥，挐黃粱些。大苦醎酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陳吳羹些。胹鄨炮羔，有柘漿些。鵠酸臇鳧，煎鴻鸧些。露雞臛蠵，厲而不爽些。粔籹蜜餌，有餦餭些。瑤漿蜜勺，實羽觴些。挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊漿些。歸來反故室，敬而無妨些。肴羞未通，女樂羅些。敶鐘按鼓，造新歌些。“涉江”“采菱”，發“揚荷”些。美人既醉，朱顏酡些。娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長發曼鬋，艷陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會，搷鳴鼓些。宮庭震驚，發“激楚”些。吳歈蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放敶組纓，班其相紛些。鄭衛妖玩，來雜陳些。“激楚”之結，獨秀先些。菎蔽象棊，有六簙些。分曹并進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費白日些。鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日月些。蘭膏明燭，華鐙錯些。結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酎飲盡歡，樂先故些。魂兮歸來!反故居些。

　　亂曰:獻歲發春兮汨吾南征，菉蘋齊葉兮白芷生。路貫廬江兮左長薄。倚沼畦瀛兮遙望博。青驪結駟兮齊千乘，懸火延起兮玄顏烝。步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。與王趨夢兮課后先。君王親發兮憚青兕。朱明承夜兮時不可以淹。皋蘭被徑兮斯路漸。湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南!

　　注釋:

　　001朕:我，屈原自指。清:純潔。廉潔:高尚。

　　002沫(mei):微暗。引伸為消減。服:秉承。

　　003主:守、持有。盛德:崇高偉大的道德。

　　004蕪穢:萎枯污爛。牽于俗:被世俗所累。

　　005上:指楚王。無:不。考:考察。

　　006離:遭遇。殃:禍患。

　　007帝:上帝。巫陽:古代神話中的巫師(YIqiG.Com)。

　　008人:指楚王，實際應指屈原自己。

　　009輔:幫助。特指上天輔助人間有德君子。

　　010魂魄離散:靈魂因某種原因而出竅。

　　011筮予之:通過卜筮知道魂魄所在，招還給予其人。

　　012對曰:回答說。掌夢:疑為掌夢之官。

　　013巫陽因其難招，故作托詞。

　　014若:汝，你，指巫陽。予:還與。

　　015謝:凋謝。后，晚了。

　　016復用，重新使用。

　　017焉乃，于是。下，下到人間。招，招魂。

　　018兮，啊。歸來，回到軀體中來。

　　019去:通弆(ju舉)，藏。君:被招魂者。恒干:軀體。

　　020些，語尾助詞，讀音唆(suo)與今民歌“啰”音近似。

　　021舍:拋棄。樂處:家園。

　　022離:同罹，即遭遇。不詳:兇險。

　　023兮，啊。歸來，回到軀體中來。

　　024托:托身，寄托，依靠。

　　025長人:巨人。千仞:七千尺，古人以七尺為一仞。形容巨人的高大。

　　026惟：只。索：搜求。

　　027十日：十個太陽。代出：輪流升起。

　　028流金：使金屬融化成液體而流淌。鑠石：使石頭銷解，形容熱度極高。

　　039彼：指長人。習之：習以為常。

　　030釋：解，分解，化釋。即，被化為液體。

　　034止：停留，休息。

　　035雕題黑齒：額頭上刻花紋，牙齒染成黑色。指南方未開化的野人。題，額頭。

　　036得：搶得。以祀：用來祭祀。

　　037醢：(hai海)：肉醬。

　　038蝮蛇：體有黑褐色斑紋的大毒蛇。蓁(zhen真)蓁：樹木叢生貌，此指積聚在一起。

　　039封狐：大孤。千里：日行千里。

　　040虺(hui毀)：毒蛇。九首：九個頭。

　　041倏(shu舒)忽：忽然迅疾。

　　042益：補。吞人：吃人。

　　044淫：久留。@雷淵：神話中的深淵。

　　047害：災難。

　　048流沙：流動的沙丘。

　　049旋入：旋轉著被卷入。雷淵：神話中的深淵，以深不見底和恐怖而見稱。

　　050糜(mi米)：同“靡”，粉碎。

　　051幸(xing)：僥幸。得脫：脫身。

　　052外：雷淵外。礦宇：遼闊的荒漠。

　　053赤蟻：紅色螞蟻。若象：好似大象。

　　054玄蜂：大黑蜂。壺：通“瓠”，葫蘆。

　　055五谷：高粱，玉米，小米，黍米，稻米等。

　　056叢菅：叢生的茅草。叢菅是食：只能吃茅草維持生命，形容處境極其艱難。

　　057其土：西方的泥土。爛人：使人腐爛。

　　058求水：找水。無所得：得不到。

　　059滂佯(pangyang)：游蕩不定。倚：依靠。

　　060極：盡頭。

　　062遺(wei喂)：給予。

　　063賊：害。即自取其禍。

　　064止：停止，停留。

　　065增(ceng)：即層，一層又一層。增冰：層層冰山。峨峨：高高的樣子。

　　066飛雪：飄雪。千里：方圓千里，形容飄雪氣勢之大，面積之廣。

　　068久淫：久留，逗留。

　　070無：勿，不要。上：動詞，登上。

　　071虎豹：即虎豹類妖怪。九關：指九重天門。也釋為“糾關”，即督察把守關門。

　　072啄害：啄食，戕害。下人：下界之人。

　　073一夫：一人。九首：九個頭。

　　074拔木：拔樹。九千：極言其威力無比，連拔九千大樹而不知疲倦。

　　075從(zong縱)：同“縱”，直。從目：就是眼睛直立著。076侁侁：眾多貌。

　　077懸人：把人倒置起來。娭(xi西)：同“嬉”，如貓戲老鼠。

　　078之：指被“懸以娭”的人。

　　079致命：上報復命。帝：天帝。

　　080暝：合眼，指閉目死去。

　　082危身：使身遭危難。

　　084幽都：神話中地下鬼神統治的地方。

　　085土伯：地下王國的神靈，地府之君。約：彎曲。一說，尾也。一說，肚下肉塊。

　　086觺(yi疑)觺：尖利貌。

　　087敦脄(mei梅)：很厚的背肉。

　　088駓(pi披)駓：跑得很快的樣子。

　　089參：同“三”。

　　090若牛：虎頭牛身的妖怪

　　091此：指“參目虎首，其身若牛”的妖怪。

　　092甘人：甘，動詞。以食人為甘美。

　　093遺(wei喂)：給予。災：災難。

　　096修門：一般認為郢都城南三門之一，或許并非實指。

　　097工祝：工巧的巫人。工：巧。祝：男巫。

　　098背行：倒退著走。

　　099秦篝：秦國出產的竹籠，用以盛被招者的衣物。齊縷：齊國出產的絲線，用以裝飾“篝”。

　　100鄭綿絡：鄭國出產的絲棉織品，用作“篝”上遮蓋。

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