《活出生命的意義》讀后感(9篇)
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《活出生命的意義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這本書是著名心理學家維克多。弗蘭克的一本著作，它是從心理學角度，對人在極端環境下的心理發展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創了意義療法，對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰勝極端痛苦。
進入集中營的人，先后會經歷個階段的心理發展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結果不會這么糟糕。第二階段：冷漠、無動于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衛所必需。第三階段：恢復。他們從極度緊張的狀態中松弛下，已經相信自己已經自由。這種感覺在心理學上叫"人格解體"
作者通過分析集中營的犯人，發現一種在心理學上非常偉大意義的"意義療法",即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對于人的精神健康是必要的，因為當下狀態跟理想狀態之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們去完成還沒有完成的任務。人對意義的這種追求，就會讓人產生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內心。想要恢復犯人內在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對于任何遭遇厄運的人都適用。
在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。
第一：從事某項事業取得成功。直接追求成功并不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發一個后果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。
第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經的苦難時，它提醒我們，人性只有借此機會才能得到考驗和升華。
第三：去愛某個人，幫助愛人實現他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛著一個人的時候，你才能完全了解這個人，了解他的本質，了解他的潛能。可以說，愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質，從而實現他的全部潛能。
不得不說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉化成對內在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數人能夠將困苦的環境看成自己道德完善的機會并進行自我超越，達到人生意義的新高度。
《活出生命的意義》讀后感2將近一個月的時間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國著名心理學家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營的親身經歷，講述了苦難與死亡對于生命的意義，提出了心理學上的“著眼于未來”的意義療法。
“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大事業時育產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。”
面對困境，你可以抱怨可以消極，決定權在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結果與中不同，就像作者最后不但活著逃出了魔掌，變不利為有利。“有一樣東西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責任。實際上。如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。“精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或者是當下狀態與理想狀態之間的差距。”“人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的、有價值的目標而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價地消除緊張，二是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。
尼采說“知道為什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會導致死亡”。環境對人有影響，但最終都是自主決策的結果。找到生命意義的三個途徑：一是創造或從事某種工作；二是經歷某種事情或面對某個人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍仍能自我超越，并且以此改變自己，把個人悲劇轉化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要地痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。這就是說，要發現生命的意義，痛苦不是不可或缺的。
“把人定義為可以習慣任何事物的種群”，比如，失業不等于沒用，沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對任何事物都不關心，囚徒的狀況，失去了感受快樂的能力，只能慢慢培養。”“存在之虛主要表現的是厭倦，這比焦慮帶來的問題要來的多，適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感，而厭倦就不同了，表現出來的是消極的情緒。”
珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧，Let it go free.
《活出生命的意義》讀后感3《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經歷奧斯維辛集中營存活之后，寫的一本書。當時拿起這本書的時候，著實是被題目吸引，因為我正在糾結“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發生的事情，有什么意義呢。如果沒有意義，那我是干嘛來了！
書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營的悲慘，為什么還要活著呢？
書的下半部分告訴我，你活著的意義。
精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或是當下狀態與理想狀態之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價的消除緊張，而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內穩態”，而是所謂的“精神動力”，也就是存在的動力處于一個緊張的極化區（其中一級代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。
人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應該做什么的傳統。有時人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人希望他做的事情（集權主義）。
很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，渾渾噩噩的一天天這么過著，但終究沒能探究到這類現象的原因。叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然，每次列完計劃的時候，總會有些隱隱的焦慮，感覺很難完成。執行中的時候偶爾有那么幾天遇到了突發事件，導致計劃延緩后，惰性的思想就會出現，計劃便成了一沓廢紙。接著，就像是熱鍋上的螞蟻，弄弄這個，摸摸那個，不知道該干什么，躁動不安。又或是躺在床上，看著天花板，摸著空空如也的腦袋，問自己“為什么要活著呢？”
人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：
1）通過創立某項工作或從事某種事業
2）通過體驗某種事情過面對某個人
3）再忍受不可避免的苦難時采取的某種態度。
找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時間，忘記自己。或許，你會說，我也不知道我想要什么。沒關系，我也曾處于這樣的狀態，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會變成什么樣！
走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！
《活出生命的意義》讀后感4有些人會覺得，小孩子什么都不懂，談何生命的意義。是的，他們確實不懂，也不太能理解，但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生，是新生命的誕生，是人類的延續，是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義，雖然他不懂，但這個意義是存在的。他們一天天成長，學會走路，學會說話，會哭會鬧會笑，成為獨一無二的個體，這也是他們生命意義的存在。
作為學生的孩子們，他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎？在目前我們大多數家長都有這樣的想法，覺得孩子不好好學習，就是在浪費時間，浪費生命，更何談生命的意義？
我認為其實不然，孩子的天性是愛玩，玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候，孩子很開心快樂，且收獲了幸福，這難道沒有意義？當然有。因為作為家長的我們都希望自己的孩子幸福快樂。
個人也認為大多數從小過得幸福的孩子，都心地善良，對人生更積極樂觀。可是，以我自己為例。每次看到孩子瘋天瘋地地玩，就氣不打一處來。立馬質問孩子：“作業做了嗎？書看了嗎？某某任務完成了嗎？“
用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍，完全不給他們自己選擇的權利。現在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以后要多給孩子自由選擇的權利，要求他們學習或做任何事之前，用平和的語氣先問問他們是否愿意做這件事。
如果他們選擇玩耍，而我也開心的放手，他們接下來會收獲很愉快的一段時間，這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習，學到的知識，會一點一滴積累，化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義，讓他們整個生命的意義少一些缺失，多一些圓滿。
當然，這樣的看法，并不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打，想放火燒山就燒，且這些行為是他們知道后果并自主選擇去做的。
那么這些行為是必須被禁止的，這是法律和道德所不允許，且超出意義范圍的行為。
作為家長就需要好好拿捏，怎樣才不會養大一個巨嬰？說到這里，有人肯定會覺得，我所說的這些被道德法規所禁止的事情，被人們所不齒的事情，還是會有很多人去做，且已經有很多人去做了。
如果每個人都能這么積極正向地看待事物，那世界上怎么還會有這些人做這些事呢？對此我想說的是，就如弗蘭克爾書中寫到，“世上有（且只有）兩類人——高尚的和齷齪的。”
我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人，我們就去做齷齪的人，我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什么要寫《活出生命的意義》這本書，這也是我為什么要閱讀，思考，并輸出自己的看法，寫下這些文字。
最后想說的是，請選擇做一個高尚的人，請給你的孩子合理的自由選擇權，成就他們孩童期生命的意義。
《活出生命的意義》讀后感5這本書被評為美國最具影響力的十大圖書之一，作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人，在二戰時候，全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母妻子及哥哥都死在了集中營，只有他和妹妹幸存下來。經過了這九死一生，他從一個心理學家的角度，把這段經歷結合心理學開創了意義療法。并且應用意義療法，在余生中活出了生命的精彩。67歲時考了飛機的駕照，80歲登上了阿爾卑斯山。
在集中營時他一直在思考的就是人到底為什么活著？后來想到以后出去之后可以寫一本≤集中營心理學》，最后他找到了“追求意義”的這個答案。
這本書分成三部分，第1部分就講了在集中營的經歷，第2部分講了意義療法的內涵，第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是，第1種可以通過工作或者從事某種事業找到生命的意義，第2種是追求真善美或者追求愛，去找到生命的意義，第3種就是忍受無法逃避的苦難時候，選擇的積極態度而找到生命的意義。
生命到底有什么意義？我相信這是每一個人都一直有思考過的問題。這本書給我最大的啟示就是：你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去，并且在挫折困難面前選擇積極的態度，創造出生命的意義。
圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法，就是第3種就是在苦難中去積極面對，尋求出生命的意義。
其實既然要談生命的意義，我們就要從生命本身去做一個思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會有癌細胞就是正常的細胞，不能正常繁衍的時候它就去追求永生——細胞的癌變。
所以從這個角度來看生命的意義？中國傳統文化有說到不孝有三，無后為大，這就是從繁衍的角度來看，到生命的意義就是傳宗接代。
另一個角度看如何實現永生呢？那就是我們所謂追求的成功吧，在《左傳》當中談到的中國式成功的定義——立德，立功，立言。其實就是所有在世的人再也想起想不起你的時候，你就真正的死去了。只要還有人想起你，你就是永生的。如何才能實現這種永生呢？那就是活著的時候培養出高尚的品德，創造出偉大的成就，留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活，創造出離開人世之后的永價值。
以上就是我讀這本書的一些感受，也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發，謝謝各位寶貴的時間。祝各位虎年大吉，虎虎生威，虎躍龍騰。
《活出生命的意義》讀后感6當我看到這本書的名字時，就感覺是這是一本話題沉重的書，我就猜想作者肯定經歷過生與死的折磨，肯定有著非同尋常的經歷，否則寫不出這么沉重的書，伴隨著書的序言，我對全書有了一個大概的了解。
書中描述的一戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度，強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠"奧斯維辛集中營，他的父母，哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨，重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書，真的震撼到了我。書中描寫的場景光是今天想想，內心就久久不能平靜。
集中營內的非人生活，將囚犯從活生生的人，變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營曾有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話："有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶責的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由"。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的，他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來，在集中營里，他懷著強烈的求生欲望，希望有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來，當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏俱地經歷任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其親身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果蘑難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未競事業的責任，生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。
再想到我在生活和工作中遇到的所謂的困難和失敗，跟作者相比，真的的是不值得一提。我們真正需要的，是在生活態度上來個根本的轉變。我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣思考自身。就像尼采說的“知道為什么而活的人，便能生存”。所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生，才能不枉在世上走一回。
《活出生命的意義》讀后感7最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。
集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里，他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的'意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。
所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平臺上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。
《活出生命的意義》讀后感8近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動，前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學家，猶太人。書中記述了二戰時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關押到奧斯維辛等4個集中營，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時間完成了這本書，更將自己的生命體驗與學術結合，開創了意義療法。
在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發現即便在這種極端扭曲的現實中，在一無所有的狀況下，在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營里，他正是靠著一絲人性的心靈之光，發掘了痛苦的意義，點燃了他強烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學著作，然后他從這強烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來。他領悟到，“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命，就會有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。
我們生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為，發現意義的途徑有三條：創造、工作；體驗某個事件和人物來發現生命的意義；受苦。當痛苦被發現有意義時，我們便不再逃避痛苦，可以通過認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發現人生的意義，達到自我超越。
作為普通人，不斷地重復平凡，懈怠與挫折感也時而出現。弗蘭克爾啟發我們：現實可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面。克服工作生活中的大小困難，平凡之外的改變與創造，體驗朋友的意義，都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發現自己的靈性。
另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。
《活出生命的意義》讀后感9《活出生命的意義》（以下簡稱意義）作者維克多.弗蘭克爾，他是作家，是心理大師，是醫學博士，他是二戰期間納粹奧斯維辛集中營的幸存者，本書以他在集中營的親身經歷為體驗寫成，全書分為兩部分，第一部分是在集中營的日子，第二部分是理論部分。由于時間關系，本次只把第一部分作為重點。
全書以在集中營的經歷，從精神病科醫生的視角，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來，如何忍受非人的痛苦，進而探索生存的有意義在哪里。作者在死亡率高達99%的納粹集中營能夠活下來，除了幸運之神的安排，很大一個原因在于作者內在強大的心理力量。作者也是普通人，在惡劣的環境里，也會恐懼，疼痛，但他終究通過個人的意志力，改變自己，也通過自己的專業影響其它犯人。
愛與幽默感以及內在的自由是作者戰勝苦難的法寶，即使身體不能自由，但心卻是自由的，如他所言“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為的自由”，“人的內在力量是可以改變外在命運的”。
書中還寫到“要想恢復犯人內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標”，這句話對于當時時刻瀕臨死亡的集中英尤為重要，食物短缺，天氣寒冷，流行病都嚴重減弱的犯人的抵抗力，當看不到勝利前的曙光時，許多犯人就沒有熬過黎明前的黑暗。
現實生活中越多人因為失去了生命的目標，而喪失了生命的活力，每天活的如行尸走肉，甚至因生活空虛而自殺，曾經聽過一個故事，一個女孩因失戀而失去生活的動力，自殺被搶救過來，仍心灰意冷，意志消沉，閨蜜并未對她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服，一起沿街找好吃的小吃店的細節，通過這些細節的回憶，女孩終于從失意中恢復過來，直至重新活過來。我想打動她的，不是人生的大道理，而是生活中那些細節的美好，無論是穿著還是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道為什么而活的人，便能生存”。
這個世界給予我們什么不重要，重要的是我們對生活有什么樣的期望，即取決于我們對生活報以什么態度才是重要的，內在的態度，決定了我們生活的態度，是消極應對，被命運推著走，還是積極行動，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難，把這一切當做生活的饋贈，不斷的超越自己，不斷的成長，再次引用尼采的一句話“那沒能殺死我的，會讓我更強大”，能夠從本書中讀到這層意義，對我來說，也是獲得生命意義的一部分。
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