伯牙絕弦獲獎教學設計
伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,終生不再彈琴了。
教學目標:
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學重難點:
1.重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。
2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備:《高山流水》的樂曲
教學過程:
一、創設情境,談話導入。
1.教師:同學們,上課前,老師先請大家聽首曲子.請同學們閉上眼睛,認真聽一聽,想想這樂曲聲讓你想到了什么?指兩名學生回答.
2.教師:這是一首非常有名的古琴曲——《高山流水》。今天我們就學習一篇與這首曲子有關的文言文。3.指導讀題:
①誰會讀課題。指1人讀題。
教師:你讀得真好。“弦”的讀音很準確。(板書:xián)能說說“弦”指的是什么嗎?琴弦。
②教師:誰再讀題,注意把“弦”字讀準。請你說說題目的意思好嗎?
教師:你理解得非常準確,能說說你是怎么理解的嗎?(先根據書下注釋,理解了"絕"的意思,然后再理解“伯牙絕弦”的意思。)這位同學教給大家一種很好的理解文言文的方法。
③誰能再讀題,讀出自己的理解? 指1名同學讀題,齊讀課題。
④質疑:讀過題目后,你們心中產生什么疑問嗎?指1-2名學生提問。
生:伯牙是誰?他為什么不再彈琴?” 引入資料,介紹伯牙。
師:對于被稱為“琴仙”的俞伯牙來說,琴無疑就是他的生命,是什么原因令他竟然弄斷琴弦,終生不再彈琴?讓我們一同到文中去尋找答案。
二、初讀課文,整體感知。
1.自由讀文。
教師:請同學們打開語文書,把課文認真地讀上兩遍。把你認為難讀的字或句子做上標記。
2.教師:誰來說?指名說說不好讀的字或者句子。
幻燈出示:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
① 指導:文言文一般是以意義來劃分節奏,認真聽老師讀,同學們在書上用斜線劃分停頓。
②誰能像老師這樣讀?指名讀句子。讀后出示劃分后的句子。齊讀
3.用這樣的方法繼續練習讀課文。
4.指名讀課文。
三、讀文解字,了解文意。
1.課文讀通順了,還要理解它的意思。請同學們運用在解題時學到的方法, 兩人一組試著說說這篇短文的意思吧。
①生自由練習。
② 指名說說課文大意。
四、品詞析句,深入感悟。
教師:讀懂了內容,我們就知道課文中寫了哪兩個人?板書:伯牙 子期
教師:同學們,剛剛我們了解到伯牙是有名的宮廷樂師,那么子期呢?他是誰?(鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背柴擔、拿板斧的樵夫)幻燈出示,子期的圖片
1.文中有句話概括了這兩個人的特點,知道是哪一句嗎?
幻燈出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
教師:讀讀這句話,你對伯牙和子期有了什么了解?誰來說。
生:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長聽琴。
【點撥:真不錯.你注意到這句話省略了一個”琴”字.這是文言文的一個特點,語言凝練,常有省略. 】
板書:善 鼓琴 聽琴
師:這里的“善“是什么意思呢? 生:擅長。
師:那我們班的**同學擅長舞蹈,我們可以說她——? 生:善舞。
師:**同學擅長繪畫,我們可以說——? 生:善畫。
師:擅長唱歌,可以說——? 生:善歌。
師:擅長書法,可以說——? 生:善書。
師:”善”字很關鍵,誰能把這個特點讀出來? 指1-2名學生讀。
2.同學們,文中哪些句子具體寫出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”?請大家默讀課文,標畫出來。
3.學生匯報,幻燈出示:
伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”
①先讓學生談談自己的理解:你怎么理解的?
②教師借機抓住“志”、“善哉”、“ 峨峨兮若泰山”三處引導學生進行品讀,學生說出一處,就品讀一處.
A.”志”——他心里想到什么,他的琴聲就能表現出來,說明什么?(體現伯牙善鼓琴)誰能把這個意思讀出來。指1名同學讀。
B.“善哉”—— 表示感嘆和贊美,說明鐘子期已經非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。(既體現伯牙善鼓琴,又體現子期善聽)
教師:這個“善”和第一句中“善”一樣嗎?
【點撥:可見文言文中,同一個字在不同的語言環境中表達的意思也不一樣。】
練習讀好這句話,誰能讀出對伯牙的贊美之情。指1名同學來讀。
C. “峨峨兮若泰山”——這句話你怎么理解?
生:巍峨高大的山峰。出示高山的畫面
教師:看,這就是泰山.說說你眼前的泰山是什么樣的?誰能把巍峨峻拔的氣勢讀出來?指1名學生來讀。
③小結:伯牙心里想到高山,子期就脫口說出——“善哉!峨峨兮若泰山。”(生讀)這正說明了:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”
4.繼續匯報,幻燈出示:
志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”
這句話意思與上句話基本相同,誰能讀好這句話?指1名學生來讀.
預設1:學生讀得好。
老師請同學評價,讀的好嗎?為什么?(沒有感受到江河的浩蕩)
請作評價的同學再來讀讀。
出示江河的畫面 老師幫助大家讀的更好。指名再讀。
預設2:學生讀得很好。
教師:讀的真好,我的眼前仿佛出現了江河浩浩蕩蕩的畫面,詩人李白曾說:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
出示江河的畫面 看,這是多么恢弘的氣勢呀,帶著這種理解一齊讀讀這句話。
引導背誦:同學們,喜歡這兩句話嗎?和你的同桌一起背下來。指名背,齊背。
5.高山也罷,流水也罷,善鼓琴的伯牙所彈,善聽的鐘子期都能聽懂。用文中的一句話概括,這就是——
幻燈出示:伯牙所念,鐘子期必得之。
①師:上文有一個跟“念”意思相近的詞,誰發現了?(生:志)什么意思?
從這句話中,你體會到了什么?
A. 體會出子期善聽。不論伯牙心里想什么,子期都知道。
B. 體會出子期就是伯牙的知音。板書:知音
②師:巧遇知音,此時,伯牙心情如何?生:激動、興奮、喜悅……
③師:同學們,你們能體會伯牙此時的心情嗎?
6 練習說話:
教師:老師來考考你們:假如老師是伯牙,你們都是子期。在彈琴時,我想到此時正值深秋時節,一陣秋風過后,綿綿秋雨緊隨而至,片片落葉在空中如彩蝶翻飛。小子期們,此時你會說些什么?
幻燈出示:秋風、秋雨、落葉
預設1:學生能說出。
教師:太棒了!不但說出了我心里想到了什么?還能用上書中的句式表達。你真是我的知音呀!
預設2:學生不能說出。
教師:不錯。能仿照書中句式說嗎?
幻燈出示:
伯牙 秋風,子期曰: 。
伯牙 秋雨,子期曰: 。
伯牙 落葉,子期曰: 。
教師:同學們,你們真是我的知音呀!小子期們,你們讀懂了伯牙的心聲,也讀懂了老師的心聲。
7讓我們再來讀讀這幾句話:老師讀第1句,男生讀2、3句,女生讀第4句。(交換再讀)
教師:同學們,你們知道為什么要這樣讀這幾句話?(概括—具體—總結)
8.質疑深悟:同學們,伯牙是個有名的宮廷樂師,他的身邊一定不乏贊美之人,可為什么獨獨把子期這個山野村夫當做知音呢?
生:因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲。……
師:那么,別人對他的贊美是什么樣的?
生:表面的,膚淺的。比如:太美啦!太好了!
師:子期的贊美有什么不同之處嗎?
生:鐘子期最能明白伯牙內心深處的表白。
師;可以想象,當善鼓琴的.伯牙,志在高山,沒有人會像子期那樣說——
生:峨峨兮若泰山。
師:當伯牙志在流水。沒有人會像子期那樣說——
生:洋洋兮若江河。
9.想象表達
師:伯牙把遇到知音的這份激動不已,欣喜若狂寄情于高山流水。此時,如果你就是伯牙,面對最能了解自己心意的子期,你最想說些什么?
生:子期,你真可謂是我的知音啊,只有你能聽懂我的琴聲和心聲。
師:還能從琴聲中聽出心聲啊。
生:知我者莫如子期。
師:曾經是滿面春風皆朋友,如今是有緣千里終相會。
生:子期,我所念你必定能透過琴聲參透,你真是謂世知音啊。
生:我雖然是宮廷樂師,可我內心的空虛誰知曉,今日遇見你實乃三生有幸。
師:你真是走入伯牙內心去了,這正是伯牙想說的。
生:沒想到你一個山村農夫卻聽出了我的心聲。
師小結:這就是“相識滿天下,知音只一人”這才叫“知音難覓”啊。
9.理解最后一句。
師:伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行,他們約定來年再見。一年之后,當伯牙滿懷欣喜趁扁舟而來,等待他的是子期的死訊。可以想象當時伯牙的心情是怎樣的?生:悲傷、悲痛。
師:這世界上再也沒有知音,再也沒有人聽懂他的琴音了,知音不再啊,所以伯牙就——
幻燈出示:伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
師:是什么原因令視琴為生命的伯牙弄斷琴弦,終生不再彈琴?同學們,你們現在找到答案了嗎?
生:再也沒有像子期一樣,能讀懂它琴聲、心聲的人了。
生:再也沒有像子期一樣的知音了,伯牙的琴彈給誰聽呢?
師:是啊!當伯牙志在高山時,再也聽不到子期說——(生接讀)
當伯牙志在高山時,再也聽不到子期說——(生接讀)
師:伯牙在子期墓前,曾寫下這樣的句子——“此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”悲痛欲絕的伯牙,只能破琴絕弦以謝知音。
五、總結全文,升華情感。
“千古知音最難覓”,因此“伯牙絕弦”這段佳話流傳至今,仍能深深打動我們的心靈。讓我們在高山流水的樂曲聲中,再一次深情地誦讀課文。(能夠背誦的同學合上書)
六、布置作業:
課下,把課文背熟,還可以把這個感人的故事講給你的家人聽。
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