《詠柳》詩詞鑒賞
鑒賞，是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。下面是小編整理的《詠柳》詩詞鑒賞，歡迎大家閱讀學習。
詠柳
宋代：曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。
把它的'飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜
注釋
倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。
解把--解得，懂得。飛花--柳絮。
賞析
這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。
“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
《詠柳》詩詞鑒賞 篇2古詩原文
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
譯文翻譯
江南年底，早梅花開后，分配新春和垂柳。細腰肢自己有格調風流，于是又是和身體清英很優秀。
永豐坊那畔，一整天沒有人，誰看到金絲弄晴天白天？秋海棠花還是種子、未飄散的那時，綠葉成陰，沒有一個故事、漸漸的消瘦了。又有誰是東風追逐你而來的呢，就吹散眉間皺紋一點春天。
注釋解釋
臘：古代在農歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農歷十二月叫臘月。
分付：付托，寄意。
格：格調
骨體：骨架軀體。
永樂坊：地名。在洛陽。
盡日：一整天
金絲：比喻柳樹的垂條。
斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦等的種子。
一成：宋時口語，“漸漸”，指一段時間的推移。
創作背景
這首詞寫作年代不可確考，朱祖謀認為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因為據《紀年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。
詩文賞析
這首詞上片寫柳的體態標格和風韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點明節令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象，贊美了柳的體態。柳枝婀娜，別有一種風流，很似少女的細腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。作者正是抓住了這一特點，稱頌她有合格入流的獨特風韻，并進而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質特色，從她的體態美，進而刻畫了她的品格美。
下片轉入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，據唐人孟棨《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，“因為楊柳之詞以托意，曰：‘一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？’”后宣宗聽到此詞極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。作者在這里化用樂天詩意，略無痕跡，但平易曉揚的語句中，卻藏有探沉的含義。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風的'吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應時舒展。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽說：“既待和風始展眉。”這微茫的希望的霞光在何處，“又莫是”便是嚴峻而無情的回答。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞中的“主人公”。它身段苗條。體態輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無主，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運相似的女性。至少可以說，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運多舛的少女形象，對之傾注了同情。
宋代詞論家彭孫說：“詠物詞極不易下，要須字字刻畫，字字天然。方為上乘。”（《金粟詞話》）詠物含瘟深湛，在于寄托，“貴有不枯不脫之妙。”（《蓮子居詞話》）蘇軾此詞正具有這些優點。它句句刻畫垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。并借柳喻人，把人的品格與身世融入對柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滯于物，也不脫離聽詠課題。就風格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風神，天然秀美處有似次韻章質夫的《楊花詞》，而又別具一段傾城之姿。
《詠柳》詩詞鑒賞 篇3古詩原文
無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。
往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風，又過東風。
譯文翻譯
殘陽如血，令人傷情，斜射著無垠的山川。故國覆亡，到處是一派凄涼。如今只剩南明朝廷殘破狹小的宮殿，御苑中的溪流，自西向東流去，日夜不息。就像陳后主荒淫誤國，昨日的陳朝宮殿，今年又變作隋朝的宮庭。
不堪回首，往事就像這輕浮的柳絮，剎那成空。柳絮不知人心，依舊似煙知霧地漫天飆飛。柔軟的柳枝，青翠的柳葉，像細雨蒙蒙，西風剛剛吹過，東風又來侵襲，幾番風雨。
注釋解釋
一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬樣嬌”句，故取為調名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡言之，水即溝中水。
陳宮：陳朝宮殿。
隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長堤植萬柳。
一晌（shǎng）：一轉眼。晌：不多久，讀若“賞”。
創作背景
夏完淳以一腔忠貞，把短短十七年的有限生命，完全投入抗清復國的大潮之中，所寫的詩、文、賦、詞，無不悲歌激烈，血淚淚交融。辭風師承陳子龍。此首《一剪梅》，也同樣是借詠柳來抒發一腔亡國之痛。
詩文賞析
起句“無限傷心夕照中”，表現了情景難分：默默無言的柳絲，低垂在斜陽的夕照中，仿佛在為凄涼的祖國，感到無限的傷痛。你看那往日的百花園中，只剩下了點殘花敗葉，只有那御溝里的流水，還在默默地流淌，紛亂無比的世事啊，是如此地變化多端，去年還是陳后主的內苑，今年又成了隋煬帝的`深宮。“金溝御水自西東”一句，可以在李商隱的《曲江》一詩中找到淵源：“金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波”。作為處于唐王朝的覆滅已成必然趨勢的晚唐時期的李商隱，同樣也有著“世紀末的悲哀”，他的“夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂游原》）的慨嘆，到了夏完淳，就變成“無限傷心”的淚滴了。這“昨歲陳宮，今歲隋宮”一語，和李商隱一樣，借古喻今，寄寓著作者難以言盡的興亡之嘆。
下片著重抒情。“往事思量一晌空”：想想那悠悠往事，片刻之間都化成了片虛空。國破家亡，妻離子散，這是多么難以接受的事實。明亡后完淳父夏允彝，因抗清被執投水殉國，完淳因終日為復國大業奔走，年輕的妻子孤守空閨，白發的老母依門盼歸。這國恨家仇，使年輕熱血的詞人已經無法自制了然而，客觀卻是“飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠蒙蒙”：無情的飛絮，并不理會詞人徹骨的傷痛，依舊如煙如霧地籠罩著柳樹的長條短葉，它們生機蓬勃片蒼翠。這真教他無法不產生“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟》）的憤慨。然而，更傷心的是它們竟然“才過西風，又過東風”。對于西風東風，明朝清朝，似乎無動于衷。這結尾以極其質樸的語言，道出了如魯迅先生所說的“出離憤怒了””正好相互呼應，完成了一個完整的思想回環。
整首詞寫得凄迷哀惋，寓家國之嘆于寫景詠物之中，情文相生，結處余慨不盡。
《詠柳》詩詞鑒賞 篇4《詠柳》
年代:唐
作者:賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
分類標簽：描寫春天描寫風描寫柳小學
作品賞析
這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢?毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現;“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿;下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢?我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的`印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”(肖繹《采蓮賦》)之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華;這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候;和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。
《詠柳》詩詞鑒賞 篇5《江城子·詠柳》
嫩黃初染綠初描，倚春嬌，索春饒。燕外鶯邊，想見萬絲搖。便作無情終軟美，天賦與、眼眉腰。
短長亭外短長橋，駐金鑣，系蘭橈。可愛風流，年紀可憐宵。辦得重來攀折后，煙雨暗，不辭遙。
譯文
楊柳初染上嫩黃，剛描繪出翠綠，憑著嬌好的姿色，身向春天索要更多美麗。燕子在它旁邊飛舞，黃鶯在它身邊唱曲兒，都喜愛看它萬根青絲迎風搖曳。即使不說它多情，也配稱得上柔麗，它的各種美態都是上天賦予。你看它芽遙眼、葉遙眉、枝遙腰，樣樣都似美女。
它在短長亭邊長、它在短長橋邊立，能把征人的駿馬拴，能把游子的舟船系。春天里，它正值風流的年紀，猶遙惹人愛憐的芳齡少女。這樣的姿色、這樣的年紀，讓人無心長遠離，縱使要經千里煙雨路遙，總要歸來將它攀折到手里，再踏行程也無顧忌。
注釋
嫩黃初染綠初描：柳芽漸顯嫩黃，柳葉也被春風染綠。
倚春嬌，索春饒：指柳樹備受春的寵愛。
天賦與、眼眉腰：大自然賦予了柳樹的葉子和枝條遙同美女的秀眉和細腰。
蘭橈：小舟的美稱。
可愛風流：形容柳姿的柔麗嬌弱。
辦得重來攀折后，煙雨暗，不辭遙：意為柳樹的嫵媚可愛讓人掛念，為了能重新攀折到它，行人不辭煙雨，千里迢迢趕回來。
簡析
《江城子·詠柳》是南宋詞人趙汝茪所作的一首詞。這是一篇詠柳的佳作，圍繞體態、情韻兩方面突出新柳"嬌"的.特征。這個“嬌”包括了外形的嬌小柔美，更主要是內在的多情。所謂“駐金鑣，系蘭橈”，體現出新柳為了讓情人有更多的時間話別，不惜為他們牽住馬匹、芳舟。正因為新柳如此可愛，才引得行人對它念念不忘，以至不管煙雨風塵，千里返鄉也要重來攀折到那早春的柳枝。
《詠柳》詩詞鑒賞 篇6作品原文
詠柳
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
賞析
機械反映論的特點，是把滿足于客觀對象和藝術形象之間的統一性。
因而，雖然文章的題目叫做賞析，但是卻沒有任何的分析。
本來所謂分析，就應該分析矛盾，拘泥于統一性，就談不上矛盾。
號稱分析，為什么卻連矛盾的邊都沾不上呢?
因為一切經典文本，形象都是完整的，天衣無縫的，從表面看來是沒有矛盾的。
矛盾是分析出來的。
而分析是要有方法的。
這種方法并不神秘。
粗淺地說，就是還原。(這個方法和現象學的還原有一致之處，為避免把問題說得太復雜，(請允許我暫時不涉及現象學)也就是根據把藝術形象提供的線索，把未經加工的原生的形態想象出來，找出藝術和原生形態之間的差異有了差異就不愁沒有矛盾了。
在這首詩里。最精彩的是后兩句。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。賞析文章說，比喻很巧妙巧在哪里呢?有還原的方法，首先就要問二月春風，原來，是不是剪刀?當然不是。不是剪刀，卻要說它是剪刀。就有兩種可能。第一，是歪曲了，但是，詩歌給人人感覺不是歪曲，而充滿了感染力。而且經受住了一千多年的歷史考驗。那么第二，可以肯定它是很藝術的。第三，矛盾在于，本來，春風，是柔和的，溫暖的，一般說，不大好用剪刀來形容的。有人說，二月春風，雖然說的是陰歷，等于陽歷的三月，畢竟還是初春。還有一點冷的，所以用刀來形容并不是絕對不合適的。這有一點道理。但是，同樣是刀，為什么只有剪刀，比較貼切，如果換一把刀，二月春風似菜刀，行不行呢?顯然是笑話。這是因為，漢語的潛在特點，在起作用。前面有一句，不不知細葉誰裁出，有個裁字，后面剪字才不突兀。如果不英語，就沒有這種聯想的自由和順暢。在英語中，剪和裁，并沒有這樣的現成的組合關系，而兩個不相干的字，cut和design.
這是詩人的錦心繡口，對于漢語的潛在功能成功探索。
而這種成功的探索，所表現的并不僅僅是大自然的美好，而且更重要的是，詩人對于大自然的美的驚嘆。
美在哪里呢?
前面一句說，說是萬千垂下綠絲絳，意思是柳絲茂密，按還原法，一般的樹，枝繁則葉茂，而柳樹的特點不同，枝繁而葉不茂，柳絲茂密，而柳葉很細小。很精致，詩人發現了這一點，就覺得這很是了不起。太美了。
再用還原法：本來柳絲柳葉之美是大自然季節變化的自然結果，但是，詩人覺得，這用無心的自然而然來解釋是不夠的，應該是有意的.剪裁，精心加工的結果。
春天柳葉柳絲之美，在詩人看來，比之自然美還要更美。
有了還原方法，則一系列矛盾都顯示出來了。
第一二句的矛盾：柳樹本平不是碧玉，但是，就是要說它是玉，柳葉不是絲的，偏偏要說它是，這里當然有柳樹的特征，但是，更主要的是詩人的情感的特征：用珍貴的物品來寄托珍貴的感情。但是，從語言的運用上來說，這樣的說法，并不見得特別精彩。最為精彩的，是后面這兩句，把春風和剪刀聯系起來以后，前面的句子也顯得有生氣了。
剪裁在古代屬于女紅，和婦女聯系在一起。
有了這個聯想，前面的碧玉妝成，就有了著落了。女紅和妝是自然的聯想。
這首詩在詞語的運用就就更加顯得和諧統一了。
但是，光是這樣分析似乎尚未窮盡這首詩的全部藝術奧秘。
裁剪之妙，不光妙在用詞，而且妙在句法上。
以上所有的句法結構都是在統一求變化，都在第三、四句讓句法和語氣發生變化。所以元代詩論家楊戴在《詩家法數》中特別強調絕句是第三句轉的工力，只有在第三句或者第四句的在語氣上轉折，絕句這樣每句的音節都相同的單純節奏才不至于變成單調，在語氣上達到在統一和變化中達到和諧，而這種和諧才不呆板
從文化批評的角度來說，這首詩雖然在外部節奏和內在情緒上統一而又和諧，但是，其根本內容卻是表現對于婦女的一種固定觀念，亦即，她們的美，是與化妝和女性的手工聯系在一起的，不論是妝還是剪刀，不論是碧玉(小家碧玉)還是絲絳，都是某種男性趣味的表現，是供男性欣賞的，明顯是男性話語霸權的一種表現。
這樣分析，這首詩的美，就有被解構的可能。
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