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醫生道德講堂心得體會
日期:2023-02-27 00:32:30    编辑:网络投稿    来源:互联网
醫生道德講堂心得體會醫生道德講堂心得體會1  非常感謝醫院組織了這次十分有意義的道德講堂活動,同時也非常榮幸有機會再這里和大家分享一點我的學習心得,剛才我認真聽取了
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    醫生道德講堂心得體會1

      非常感謝醫院組織了這次十分有意義的道德講堂活動,同時也非常榮幸有機會再這里和大家分享一點我的學習心得,剛才我認真聽取了王醫生的先進事跡宣講,初聽她的這些先進事跡,感覺其中所反映的一個個真實故事,都不是什么驚天動地的偉績,而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細細品味,才深受感染和震撼:正是這些不起眼的小事,才成就了一個普通醫生的人格魅力。我認為王醫生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績,得到領導、同事和社會的一致肯定,這與她樂于奉獻,勤于學習,善于思考,踏實工作,努力進取的精神是分不開的。同為一名婦產科醫生,通過學習她的先進事跡,我覺得在以后的工作中應該做到:

    醫生道德講堂心得體會

      第一、把醫生這個職業作為自己畢生的事業來追求。

      選擇了醫生這個職業,就意味著選擇了奉獻;選擇成為一名婦產科醫生,就意味著平時經常不能按時下班、節假日經常不能正常休息,意味著要喪失太多與親人團聚的時間。在工作的壓力和家人的不理解面前,有人開始發牢騷了,有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是,有許多人還是在守住了自己的崗位,而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產科醫生這個職業,更是一份執著,一份對婦產事業的熱愛。一名婦產科醫生,如果能夠真正把婦產科作為實現自己人生價值的舞臺,把當一名優秀的婦產科醫生當作畢生的事業,而不僅僅是一個職業來追求,把醫好每一個患者作為自己最大的夢想,那么我們就不會去埋怨我們的工作有多苦、有多累,也不會僅僅是為了養家糊口而機械地、消極地對待自己的'工作。更不會為了索取錢財而忘記醫生的職業操守,而是像王醫生一樣,認認真真的對待每一位患者,滿懷希望去迎接每一個新生命的到來,心甘情愿地為婦產事業貢獻自己的青春和熱血!

      第二、鍛煉好自己的本領。

      醫生這個職業之所以受人尊敬,關鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛,助健康之完美的職業。在醫學飛速發展的現在,醫療技術成為了醫生的生命元素,讓病人得到最臺適的治療,是每一個優秀醫生的追求。有這么一句名言:“無知固然沒有欺騙可惡。但醫生無知的危害卻要比欺騙大得多” , 婦產科醫生的無知尤為可怕,因為我們的服務對象更為特殊,她們身上寄托的往往是患者全家人的希望,關系的往往是一個家庭的婚姻幸福,羊水栓塞、胎盤早剝,稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情,如果沒有過硬的本領,結果必然是事與愿違,害人害己一名優秀的婦產科醫生應具備什么樣的基本素質呢?有位名人曾經說過, “一個高明的外科醫生應有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認為,這也是對一名優秀的婦產科醫生基本的素質要求,她應當能夠迅速準確地診斷病人的病情,拿出切實可行的診治方法,然后充滿自信而又謹慎細致地實施治療,幫助病人解除病痛,只有這樣才能不負病人的性命所托!

      第三、關愛病人的第二生命。

      每個人都有兩個生命,一個是生理的生命,一個是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療,又重視對病人心理的疏通引導。臨床實踐中我們有時眼里只有疾病,沒有病人,只給病人開生理治療處方而沒有耐心細致的進行心理疏導,造成病人諱疾忌醫,不聽從醫囑,不配合治療,既耽誤了病人的病情,又損害了醫生在病人心中的形象。日積月累,如今醫生在某些病人眼里已經變成了冷血的代名詞,醫患關系緊張的現象時有發生"輕則口角,重則大打出手,嚴重的還有性命之憂。太多的醫患糾紛案例告誡我們,光有精湛的專業技術而沒有愛心,不懂得關愛病人的第二生命,不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題,就算不得上是一名合格的婦產科醫生!因此。我認為一名合格的婦產科醫生,不僅要掌握精湛的臨床技能,還要懂得心理學和社會學知識,學會換位思考,學會與病人溝通,幫助病人擺脫對疾病的恐懼,樹立戰勝病魔的信心,引導病人主動配合我們的診療,最終實現病人、疾病、醫生和醫法的和諧統一!

      各位同事,請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無為,也不要去期望明天我們會一飛沖天,讓我們今天就行動起來,從最平凡的事做起,從最點滴的事做起,用我們的愛心、熱情、微笑和技術去幫助每一名患者,我堅信我們必將從中感受到快樂和幸福!

    醫生道德講堂心得體會2

      我院開展“道德講堂”,本人受教良多,為多多了解,本人經查證資料,得知何為“道德”,此詞匯最早來源于老子的《道德經》,《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰:“以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨居神明居。……建之以常無有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人合一之立場出發,窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”,以之為宗極,而發明修身治政等人道。

      早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會,人們“不獨親其親,不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母,而是要對全天下的父母。這時,“孝”便成了一種責任,全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣,我們的社會才能進步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見,在那時的中國,人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在我看來,當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家,一位君主時,孝,便是忠;而當一個人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當天下太平,百姓安居樂業,難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全。”其實,當忠孝一詞流傳開來的時候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。

      作為一個醫務人員,我們要學會忠誠,懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶,包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國,遭千古罵名;對崗位不忠誠之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人,必然孤獨一生,終身凄涼;對配偶不忠誠之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對自己不忠誠之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽之路。

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