小伙伴們好，最近小評發現大家對于正確的回向方法，誦經后正確的回向方法這個問題都頗為感興趣的，今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。

1、把“自我”回歸到“他者”:也就是說，“自我”所修得的功德，都要回歸到他“他者”法界的眾生身上，以此表明他所修得的功德，不僅是他自己的，實際上是眾生共有的。這樣你就可以開闊心胸和氣度，同時學習菩薩念誦“利益眾生”的偉大精神。

2、把“物”回歸到“理”:即把“物”的不同功過，回歸到法界的“理”式。由于法制是普遍的、平等的、無處不在的，我們一旦回歸法制，就能真正做到“三輪空”，即“內不見己，外不見人，內不見所為”，所以我們的功德一般是廣大的，但和虛空一樣無窮無盡。

3、歸“因”歸“果”:即把“因”所修得的一切功德，都歸至高無上的佛果。如“念佛是因，成佛是果”，這是出世的因果；“萬惡皆因無為，歲歲平安為果”和“一切善行皆因，一切好事皆果”是世界的因果。因此，只有努力培養善因，才能獲得極其成功的結果。

4、既然歸佛如此重要，我們平時用得最多的就是：“我愿借此功德，莊嚴觀世音菩薩凈土，報我四重恩，賜三苦；有知識就要學習菩提心，盡己所能報自己，住在世外桃源，回歸西方凈土。

5、“愿生于西方凈土，九蓮花為父母，花開之時，無生，不歸佛為伴。”我們要真正理解它回文的意思——就是把我們所做的一切功德貢獻出來，與法界眾生分享，不保留個人利益。這樣既保證了所有的優點，又擴大了優點。這就是佛教所說的：“功德不捐”。

6、學佛的同修要向普賢菩薩學習：「愿眾生永遠快樂，遠離各種疾病和痛苦；想做惡法，學不會，想做善事，快做。關閉所有邪惡的門，開啟涅槃的正道”，從而利益一切眾生，使他們終究能夠幸福。

7、總之，我們所做的一切功德，無論是還給眾生，還是還給理智體，我們都不會廢掉，而是應用于法界的一切眾生，讓一切眾生永遠快樂，我們自己也會因為他們的快樂而快樂。從上面可以看出，回國的功德不是唐朝捐的。我們實際上應該把我們所做的布施、誦經、念佛、行善的功德全部還給西方極樂世界，希望能與法界眾生共修佛道，證菩提。

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