小伙伴們好,最近小評發現大家對于傷逝賞析,傷逝文章欣賞這個問題都頗為感興趣的,今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。
1、《傷逝》選自魯迅小說《彷徨》;在題材上,《傷逝》是魯迅唯一一部以青春婚戀為題材的小說。如果要用最簡單的幾句話來客觀概括它的內容,大致可以說:《傷逝》講的是涓生和子君追求愛情婚姻自由的故事,一開始成功了,最后失敗了。根本原因是社會迫害。但是這部作品《傷逝》關注的不是社會如何迫害涓生和子君,而是涓生和子君如何面對社會強加給他們的迫害。它把涓生和子君作為分析和解剖的直接對象。歸根結底,他們愛情破裂的原因只能在他們自己身上找到,因為社會的迫害只能剝奪他們生存的權利,而不能剝奪他們的愛情。明眼人都看得出來,涓生對你兒子的愛,只是因為她的勇氣,她的思想進步和獨特,并不是很充實,恐怕也很難維持。子君對涓生的愛雖然那么深,但內容也很空洞不現實,只是“盲目的愛”。那么,到最后,一定是幻滅了。愛情和自由哪個更重要?王子和公主結婚是童話的結局,但不是最后的承諾。“他們從此幸福地生活在一起”遠不是現實中的輕描淡寫。這種形式的承認是多余的還是神圣的。魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中說:“人生最痛苦的事,莫過于醒后無路可走。”涓生和子君真的從沉睡的夢中醒來了,但醒來只是掙扎的開始。他們醒來后沒有一個明確的目標,甚至這個目標對他們來說似乎都不重要。現實主義作品的偉大之處在于——關注當下的習俗,指出并試圖解決其弊病。薩特的存在主義哲學是這樣解釋愛情的:“人的本質是他自己的選擇,而選擇是建立在自由的基礎上的。人被判定是自由的,必須獨自承擔自己選擇的后果。”或者柏拉圖式的愛情,或者自由主義的愛情,都不存在朝夕相處,生死與共。為什么愛會干涉自由?也許是因為單純的情欲。很多人愿意為了愛情失去自由,但是小女人的感受是可以理解的。好多先生都在喊孤獨。那不就是驢渴望軛的哀鳴嗎?
2、本文中涓生與子君的結合導致了兩種結果:人際關系的疏遠和自主性的喪失。讀者的頭腦中是否包含這樣一種明確的觀點,即婚姻和愛情是自由的對立面?我不知道自由和自我的區別,所以我不知道愛情是如何在平淡的婚姻中湮滅的,自由是如何在真摯的愛情中崩塌的。這種湮滅和崩潰是自然的嗎?孤獨的人渴望他們的伴侶。自由會隨著伴侶的入侵而消失嗎?人們口中的必然對立和現實中的偶然和諧之間有什么玄機?是我們想多了,還是我們就是這樣生活的?
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