小伙伴們好，最近小評發現大家對于杜甫自號是什么，杜甫簡單介紹這個問題都頗為感興趣的，今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。

1、杜甫被封為耶律少陵、杜少陵、杜工部等。中國古代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩圣”。我一生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是晉代名將杜預，先祖是初唐詩人杜，父親是。唐肅宗，警官留下拾遺。入蜀后，經朋友推薦，他被任命為建南節度使，并在工商部任職。因此，后人又把他稱為杜釋伊和杜工部。

2、他和杜甫、李白一樣有名，被稱為“偉大的杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政。他有“至君之，堯舜之，而后使風俗純”的宏愿。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了宮廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想為了拯救人民的苦難，他愿意作出自我犧牲。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為一代“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沉郁頓挫”，語言和文本結構充滿變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩歌風格多樣。除了五古體、七古體、五律、七律之外，他還寫了很多臺詞和臺詞。還有各種各樣的藝術手法，是唐詩思想藝術的集大成者，杜甫也繼承了漢魏樂府“感悲喜，而從事起”的精神，擺脫了古代樂府封號的束縛，創造了許多新的樂府封號，如著名的“三官”、“三別”等。他死后，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的極大鼓舞。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以后才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響自古以來就已經超出了文學藝術的范疇。詳見《舊唐書》卷，190卷。有《杜工部集》。

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