大家好，小評來為大家解答以上問題很多人還不知道，。人生如夢的下一句古詩，人生如夢的下一句是什么現在讓我們一起來看看吧！

“人生如夢，雕像如月。”出自蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》。作者蘇軾寫此詞時47歲。他工作沒有成功，反而以罪待黃州。與30歲左右成名的周瑜相比，他深感慚愧。壯麗的景色和英雄的業績激起了蘇軾轟轟烈烈的情懷，也加深了他內心的苦悶和思想的矛盾。從留戀到自傷，感嘆“世事如夢”。不如舉杯祭千古明月，一醉方休。

《念奴嬌赤壁懷古》

作者：蘇軾

滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經一去不復返了。

老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。

陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像是卷起千萬條雪。

氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪杰豪杰一次涌現。回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。

笑著笑著，羽毛扇和黑色絲巾消失了。

多情，應笑我，故國神游，早生法華。

人生如夢，灑一杯酒向江上明月致敬。

翻譯：

我已經找出了那些時代的浪漫人物。大河的水一直向東流，

在老營的西邊，人們說三國的周瑜打破了曹駿的赤壁。

陡峭的巖壁高聳入云，雷鳴般的海浪拍打著河岸，海浪像卷起了成千上萬堆的雪。

雄偉的山川如畫般美麗，一時間涌現出許多男女英雄。

那時候，周瑜的春風正春風得意，美麗的姑娘小喬剛剛嫁給他。他充滿了英雄氣概。

手搖羽扇配黑絲綬帶圍巾，悠閑聊天談笑風生，八十萬鈞如灰。

今天，我徘徊在當年的戰場上。我多愁善感，過早生出白發，真是可笑。

人生如夢。舉起你的酒杯，為永恒的月亮干杯。

辨別和欣賞

這個詞懷舊抒情，寫自己讓自己的勇氣耗盡，轉而以豁達的心關注歷史和人生。上城主要描寫赤壁洛基的自然風光，意境廣闊，感情深厚。筆凌云劍菊，寶菊有力。把浩蕩的河流和永恒的人事結合起來。

千古風流人物被大浪淘沙，而自己的渺小，難道不可悲嗎？而蘇軾卻另有體會：既然是千古風流人物的必然，自己的奇恥大辱怎能窮到令人扼腕嘆息！既然人類通過不同的路線達到了同一個目的，那么再去執著于名利就太迂腐了。下面兩句切入懷舊主題，具體講三國赤壁。‘人性是’這個詞是極其慎重的。赤壁之戰的故鄉是有爭議的。第一，在今天的湖北省蒲陰縣，已改為赤壁市。但今天湖北省有四個地方叫赤壁，另外三個在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾游的是黃岡赤壁，他好像也不太確定，所以用了‘人性是’這個詞引出下面的討論。

《洛基》下面五句，講的是滔滔江水的壯觀景象。其中‘穿’、‘拍’、‘滾’等動詞運用得淋漓盡致。“風景如畫”是對山水畫的概括。“一次有多少英雄”然后從場景變成了人員。

蘇軾的重點是寫《三國周郎》，所以所有的訪問都是從周郎發起的。改前五句寫赤壁大戰。類似周瑜的《笑與笑之辯》，作者把這樣一場轟轟烈烈的戰爭形容為不費吹灰之力，大量的閑書。從開頭的一句‘千古風流人物’到‘一時數英雄’，再到‘遙想公瑾往事’，我的目光不停地匯聚，最后聚焦在周瑜身上。但是，周瑜寫的不是他的大智大勇，而只是他優雅浪漫的氣度。

不注意的人容易把‘羽扇巾’當成諸葛亮的代名詞，因為諸葛亮的服裝以羽扇法聞名

蘇軾說周瑜優雅從容，但感情復雜。“故國”這個短語是從周郎轉到他自己身上的。周瑜破曹時三十四歲，蘇軾寫此詞時四十七歲。孔子曾經說過，“如果你是450歲，你就不會害怕。”蘇軾，從周瑜年輕有為的一生，想到自己的沉浮，所以有一句話“多情”，看似平淡，實則陰郁。但蘇軾畢竟是蘇軾。他不是一個悲天憫人的冷書生，而是一個打破人間屈辱的智者。所以他在意識到自己的悲哀之后，并沒有像南唐的李煜那樣沉湎于悲慘之中，而是把周瑜和自己放在整個江山的歷史中進行觀察。在蘇軾看來，當年那個從容出名的周瑜呢？我以為是被大浪消滅了。就這樣，蘇軾超脫了自己的悲哀。在了解生活的地方，它應該像在雪泥中飛翔。如果你不小心把手指和爪子留在泥里，洪飛就數不清東西了。所以蘇軾在和周瑜做了一個比較之后，看到他的成就雖然不能和周瑜相提并論，但是上升到整個人類的發展規律和普遍命運的時候，雙方并沒有太大的區別。如此深度的思考，導致了‘世界如夢，一瓶如月’的感覺。正如他在字《赤壁》中所說：‘天下大夢，人生幾度秋涼。悲觀不是人生的真諦，超脫才是人生的英雄之歌。既然世事如夢，何不把酒灑在河心明月的倒影里，擺脫苦悶。

深思熟慮是無限的，這樣精神才能自由。他同期作的《和子由澠池懷舊》在這里更明確肯定地說：‘只有江上的清風和山中的明月，聽得見就發出聲音，看得見就發出顏色。‘無所禁止，取之不盡，是造物主無盡的儲存，我和我的兒子是兼容的。’這種超脫而有遠見的寫法，現在是《西江月》思想的翻版。但莊子以此逃避現實，蘇軾以此超越現實。

黃州年間是蘇軾思想的轉折點，也是他不斷走向成熟和睿智的時期。他用這個來保持他冷靜的個性和純潔的精神。這個《赤壁賦》字和同時期寫的幾首詩都為我們揭示了線索。

這個詞自問世以來，經歷了兩種完全不同的命運，胡仔《莊子？齊物論》等著名人士稱之為‘絕妙的語義，真正的絕唱’。正如于文寶《念奴嬌》所言，‘東坡在玉堂，有書香門簾。問：‘我的字像劉啟是什么？是的，我說‘劉閬中的詞人’，所以我只好娶了十七八個姑娘，捧著紅。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時刻過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描述人物作烘托。前三句不僅僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描述周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，用心進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調書寫胸中塊壘。

詩人是個曠達之人，盡管上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜情緒的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不一樣。詞作中的豪壯情調首先表此刻對赤壁景物的描述上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。

本文到此結束，希望對大家有所幫助。

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