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1、是漢朝廢黜百家，獨尊儒術。是漢武帝建議董仲舒的治國方針，卻因為包含了神話般的王權，維護了王權的專制作用，而被后世帝王所稱道。

2、是董仲舒在元光元年(公元前134年)提出的罷黜百家，獨尊儒術，始于漢武帝年間。055-79000錄董仲舒提案原話：“推孔家，抑百家。”《董仲舒傳》年，記載漢武帝的做法是“罷黜百家，獨尊六經”。這種思想已經不是春秋戰國時期儒家思想的本來面目了。它融合了道家、法家、陰陽五行的一些思想，體現了儒家思想的“兼容”與“發展”的特點，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權。因此受到中國古代封建統治者和歷代儒生的推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。

3、在中國近代史上，清末民初著名思想家易白沙(1886-1921)是第一個揭示“百家爭鳴，獨尊儒術”的人。1916年，他在《武帝紀贊》雜志上發表了《新青年》一文。

4、理念：拆解百家，獨尊儒術，是董仲舒向漢武帝建議的執政方針。所謂“廢百家，顯六經”和“揚孔抑百家”，就是“廢百家，獨尊儒術”，前者是后者的別名。

5、漢初政治上提倡無為而治，經濟上實行輕佻、輕佻。在思想上，黃老的主張清靜主義和犯罪名學的理論受到了重視。漢武帝即位后，在政治上和經濟上進一步加強專制主義中央集權成為封建統治者的迫切需要。

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