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1、季綏友[Jian jsuyu]:天子承擔著優于皇帝、劣于庶人的雙重神圣使命。既要承天立法,又要安撫民心,循道而行。
2、來源:
3、簡:佳能《尚書周書洪范》:《帝造其極》。建,立也。極其,也。孔安國說,“大中之道”就是“九域”。義原是屋頂的建筑,引申為中正治國的最高法則。攻克殷,自焚。被紂王囚禁的姬子(紂王的叔叔)重獲自由。武王拜訪姬子請教天道,姬子向他解釋天地大法。“洪范”就是“大統治”的意思。其中,姬子講的第五個是“帝之極”,意思是君主是人民之主,先立大義之道,再教育人民。
4、隋煬帝:代號《尚書商書湯誥》:“唯帝與神,將心與民。若有恒常,克隨覺必獨一。”隋:本義是牽著手上車的繩子,引申為安撫、順從的意思。你:道,法。商湯討伐暴君頡利,擺脫了夏朝的王令,回到都城渤的時候,向世人講述了討伐頡利的正義事業,也就是《湯誥》。這句話的意思是天帝把善行賜給人民,使人民有恒心,然后能跟隨他們事跡的人就是天子。
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