小伙伴們，你們好，今天小評來聊聊一篇關于苗銀和泰銀的區別，苗銀文化介紹_苗銀以什么標準為美的文章,網友們對這件事情都比較關注，那么現在就為大家來簡單介紹下，希望對各位小伙伴們有所幫助。

1、苗銀文化介紹：

2、銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數民族的"耳檔"，起源于北方少數民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來的 “步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等。進入苗族社會的銀飾決不單純表現為某個民族專有的藝術形態， 而是一個不折不扣的混合體。

3、苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族男性銀鐵匠精心做成，據說已有400多年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現了一個瑰麗多彩的藝術世界，而且也展示出一個有著豐富內涵的精神世界。

4、苗族銀飾的種類

5、苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。

6、苗族銀飾以大為美的藝術特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現出巍峨之美；水大為海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。

7、再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上流行當地的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單只最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

8、苗族銀飾上呈現出的“多”的藝術特征，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美的。耳環掛三四只，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額；腑飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。傣族男子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區藏族婦女的"加龍"背飾充分體現了追求大和多的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁縛的以多為美，不止苗族一家。

9、值得一提的是，從貴州省博物館所藏不同時期的銀飾比較情況看，苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒有停止。特別是在20世紀80年代以后，苗族銀飾的發展速度更為空前。這從一個側面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高

本文苗銀和泰銀的區別，苗銀文化介紹_苗銀以什么標準為美到此就分享完畢，希望對大家有所幫助。

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