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豐都鬼城名稱由來 豐都鬼城的歷史
日期:2023-02-16 12:27:01    编辑:网络投稿    来源:互联网
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    1、首先,這是一個道家理論。東漢末年,張道陵創立了“五門飯”教,吸收了大量巫術,成為后來的“鬼教”。公元198年,其孫張祿在豐都設立道教“平度之所”,成為道教的傳教中心。后來,道教又稱為“羅峰山”,說它是由道教的第七位中央神尹蓓大帝統治的鬼都,他掌管地獄。《水經注》年北魏地理學家李道元說,豐都在道教七十二福地中排第45位。

    2、二、鬼帝(吐蕃)說:人類社會還在古代的時候,由于科學不發達,遇到一些自然現象無法做出正確的解釋,認為這一切都是鬼神主宰的。東周時期,豐都曾是巴子別都的都城。隨著政治、經濟、文化、思想、習俗的相互滲透,產生了一個有著共同信仰的宗教神——3354吐蕃。這是第一代鬼帝。這個鬼帝就住在游都,豐都至今還有游都遺址。

    3、第三,是佛教所說的“閻羅王”。“閻羅王”,原為梵文音譯,古印度神話中掌管冥界的國王。佛教延續這種說法,被稱為管理地獄的魔鬼。傳說他有十八個法官掌管十八個地獄。根據《一切經音義》,“閻羅王”的意思是“平等的國王”,他可以受到同等的懲罰。

    4、是四陰王成賢之說,是豐都流傳最廣的說法。早在公元270年左右,晉人葛洪在《神仙傳》一書中就說過殷和王承先的一些事。傳說在漢朝,有兩個煉丹師,一個叫尹長生,他是劉釗皇后的曾祖父。有一個叫王的醫生,是的一個官員,去朝鮮打散。對社會現狀不滿,兩人都來到豐都實習。魏青龍初年,二人成仙。后來到了唐朝,他們兩人被誣為“王寅”,冥王。

    5、再加上歷代統治階級不斷刻意渲染。歷代學者、官員通過小說、詩歌、游記、碑文等形式對其進行了描述,如《西游記》 《聊齋志異》 《說岳全傳》 《西洋記》 0755-79000等等。于是在豐都形成了全面的鬼城。從虛幻到現實經歷了兩千多年的歷史,將佛、道、儒、中國鬼文化有機結合。將民間神話傳說的想象與現實相結合;只有將建筑、雕塑、繪畫等藝術形式結合起來,才能形成舉世聞名的“鬼城文化”。

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