《正念的奇跡》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《正念的奇跡》讀后感（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
《正念的奇跡》讀后感1《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進入了《當下的力量》這本書中所描述狀態：放下小我的執著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當下發生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業，就安心高質量地陪伴，不去擔心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當下。
正念其實就是安住在當下，能讓人們能與負情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當下。
人的痛苦就是因為有執著，對發生的事情不接受，排斥認為這種事情怎么會發生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態，將心安住在當下很難，正因為難，去練習才有挑戰，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
《正念的奇跡》讀后感2這本書是在回家的路上，堵車的時候聽完的，這本書給我最直接的幫助就是，今天雖然堵了1個半小時，但是開車過程中沒有爆發“路怒癥”，而且沒有很辛苦的.感覺，越發想完整的看一遍了。
聽過之后，我對知行合一又有了更深層次的認知。我隱約知道了我焦慮、急躁的源頭，它不是過去也不是將來，而是每一個當下。
樊登老師舉的2個案例我都印象深刻，因為我真的是感同身受。其中一個案例是關于工作和家庭，我就經常會在工作的時候想孩子，而在家陪孩子的時候又會不斷地在操心工作的事情，導致的結果可想而知。所以我經常會抱怨，在單位忙到很遲，回到家還要照顧孩子，甚至連孩子都會嫌棄我的心不在焉。
雖然我感覺很無辜，我竟無言以對，因為事實就是如此。我沒辦法跟家人解釋我在上班的時候都在想著孩子，我更沒辦法解釋我在陪孩子的時候卻在操心工作。
另外一個案例關于工作和修行，我經常會覺得現在每天的工作比較多，導致我壓根沒有時間修行來提高我自己。這跟我想要的生活方式完全不一樣，矛盾與糾結經常伴隨著我，這讓我一度很痛苦。案例中提到：工作中一樣可以修行，工作也是一種修行！聽完這個瞬間感覺如釋重負，對啊，工作就是最好的修行！我一直在修行，只是我自己不曾察覺。
《正念的奇跡》讀后感3樊老師在做飛機時，身旁坐著一位優秀的大企業家，他看到樊老師看金剛就問問：小伙子你怎么看金剛經呢？
樊老師回答：您知道人生最大的痛苦是什么嗎？
他說人生最大的痛苦，可能是一個人永遠找不到自己想要的東西。這位企業家在大眾看來已經是非常優秀的人了，可他依然有求不得的苦。而樊老師則告訴我們：人生最大的痛苦，就是覺得自己不應該承擔痛苦的痛苦！在生活中，很多人安慰他人失戀時，說的可是頭頭是道，可如果自己失戀了，就覺得自己是天下最痛苦的人，自己不應該失戀、不應該這么痛苦才對。
覺得自己不應該痛苦，想讓這種痛苦盡快消除掉，最好的辦法就是——保持正念。專注于此刻，保持警覺和清醒，這就是正念。
保持正念有很多方法，其中我最喜歡的就是數呼吸
吸氣時，在心里數一
呼氣時，在心里數一
吸氣時，在心里數二
呼氣時，在心里數二
如果忘記數到多少，那就重新從一開始數就行。保持正念，也是可以生氣、難過的，只是生氣時知道自己生氣了，知道自己難過了，必須得像照顧孩子一樣，慢慢得照顧負面情緒，那么，最后，都會隨之而來，隨之而去…
學會把持住自己的內心，無論做什么事，先關注這個出現的問題，而不是關注這個問題出現了之后，會造成什么樣的結果，如此一來，內心就會放平緩，反而有助于問題的解決，這就形成了一個良性循環。
一個人要做很多事，很難都做到的時候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好，那逐漸的，各種各樣的事也就能做好了。
《正念的奇跡》讀后感4最近越來越發現我是一個容易被情緒主導的人：
今天一天沒看書，就會很焦慮—玩本來是一件令人快樂的事情，想到沒學習，連玩也不香了；
現在正在忙，突然小滿不停的叫我，就會很煩躁—小朋友和媽媽的互動本來是有愛的，因為自己的心煩氣躁，也帶給了小朋友低氣壓；
心里有事兒牽掛，但要陪著小滿玩游戲，就會覺得小孩子的`游戲無聊，很浪費時間—父母的陪伴本是孩子的正常需求，因為自己的心不在焉，孩子也未必可以真正玩得開心；
不知道大家有沒有我的這些時刻，或者說有沒有仔細思考過自己是否有這樣的時刻：手上做著一件事兒，心里想著另外一件事兒，想要進入忘我境界，真是很難，而事后總是陷入反省和自責，結果就是哪件事情也沒有做到心中的完美~
今天聽了《正念的奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺~《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視劇；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作；工作的時候就專注于工作，不要想著工作結束后，我要去怎么放松；專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應付差事。
當然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學的書籍越多，才發現之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續努力。
希望你和我都能讓自己的內心平和，生活輕安喜樂。
《正念的奇跡》讀后感5《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長信，書中沒有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個例子，在我們洗碗的當下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念和動作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來我要去看一部什么樣的電視劇;陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來我要去處理什么工作;工作的時候就專注于工作，不要想著工作結束后，我要去怎么放松;專注于此時此刻，才能讓我們每天的時間真的充實，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應付差事。
當然，隨時都能覺知自己真的是一個很高的境界，生氣時知道自己在生氣，焦慮時知道自己在焦慮，開心時知道自己在開心，我們并不是每時每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場修行，愿意為之而努力才能過得輕安喜樂。
之前聽到佛法呀，覺知啊，總覺得是騙人的，但是看心理學的'書籍越多，才發現之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會被欲望折磨，不會被心事煩擾，不會被他人掌控，也不會被情緒所左右。然人生之路很長，吾輩仍需繼續努力。
希望你和我都能讓自己的內心平和，生活輕安喜樂。
正念，什么是正念呢
一行禪師說，正念就是指“對當下的實相保有覺知”，可能直接理解起來比較困難，一行禪師舉了很多反例，例如當我們在開車的時候，如果腦子里全是上午即將進行的會議、一天需要完成的工作，可能連路上出現了哪些東西都不知道，更體會不到沿途美麗的風景。
現在社會節奏很快，手機接觸的信息也越來越碎片化，各個公眾號短視頻都想搶奪大家的注意力。有時候在上網，原本明明是打開網頁準備搜索某個問題，卻突然間被彈出來的各種信息不知道帶到哪里去了，結果本來是查找資料，最后搞了半天刷了幾個新聞。這是一種很明顯的心思散亂的狀態，也就是沒有正念的狀態。
一行禪師說：專注工作，保持警覺和清醒，準備好應對任何可能發生的狀況，隨機應變，這就是正念。一行禪師舉了洗碗的例子來解釋正念，我相信絕大多數人，當然包括我，對于洗碗這件事情都是深惡痛絕，把碗扔進池子里就再也不想看它一眼了，尤其是當洗碗任務是“被指派”的時候，心里就更加抵觸。一行禪師說，如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，而將洗碗視作令人厭惡的過程，那么我們就不是為了洗碗而洗碗。更確切的說，洗碗時我們并沒有活在當下，我們身體在洗碗，心思不知道跑到哪里去了，完全體會不到生活的真諦。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們會只想著其他事，幾乎覺察不到自己手中的這杯茶，就這樣我們被未來的事吸走了——無法實實在在地活著，甚至連一分鐘都不屬于自己。
要感受當下，最簡單直白的方法，是從呼吸開始練習。人的呼吸方式，與他如何回應周遭世界，存在著某種關聯。當我們因為工作煩躁而情緒緊張焦慮時，呼吸會變得急促而混亂，當我們心境平和時，呼吸會變得平靜而穩定。反過來，用練習呼吸的方法，也可以控制情緒，當我們遇到突發狀況時，保持正念的深呼吸三次，就能初步平復緊張的情緒。
書中還提到給自己安排一個正念日，對于當下社會也許有點奢侈。這一天你要試著做自己的主人，忘掉其他天要做的工作，不要安排任何聚會，或接待任何朋友來訪。只做些簡單的工作，例如打掃房子、做飯、洗衣服、清掃灰塵;一旦房子整潔干凈，東西也都各歸其位，就慢動作洗個澡;之后，準備泡茶、喝茶。下午時候出去散散步;在散步的過程中練習保持正念的呼吸;傍晚時給自己準備清淡的一餐;晚上，可以讀讀書，或者安靜的聽一會音樂;睡前不再讀任何書，不再讓大腦接受新信息，而是要徹底的放松五到十分鐘。通過這一天真正認識生活，感受正念。
讀了《正念的奇跡》這本書讓我明白一個道理：現在做的事是最重要的事，現在陪伴的人是最重要的人，現在擁有的當下是我們唯一可以掌控的時光，守護當下，勇敢前行。
《正念的奇跡》讀后感6你會吃橘子嗎？對于沒有學習過正念的人來說，并不一定會。
正念就是感知當下的狀態，就像是跳出自己的視角看待自己。觀察自己的呼吸，觀察自己的念頭。當你吃橘子的時候，就是吃橘子，即不要匆匆，也不三心二意。
現在我們感覺生活有很多事情需要做，于是就干著這個想著另一個，其實這樣做，生活就不會有幸福感，更不能產生心流體驗。這就是學習佛學的現實意義，得道高僧很容易產生心流體驗，而我們這些凡夫俗子，只能在游戲和偶爾的時候才能產生。
我一向反對庸俗的學習佛學，對于那些非自然的神秘力量，已經不適應這個時代，對于燒香求佛這種賄賂、買賣“運氣”的做法，更是鄙夷。
作為現代人，學習佛學，就應該學習佛學中最重要的部分——哲學和現實指導。佛陀的哲學思考很是深入，對于五蘊皆空這個哲學問題，就需要很長時間的理解。而對于心流體驗的追求就更是有用，可以很好的提升生活的幸福感。
《正念的奇跡》讀后感7從二年級到六年級，我們的語文老師都是柯老師。她瘦瘦的身材，戴著一副眼鏡，看上去很嚴厲的樣子。我有點怕她。
記得有一次， 老師布置了一篇作文讓我們回家寫。回到家后，我苦思冥想了好久也沒有一丁點兒寫作文的思路，想著想著就睡著了。媽媽看我睡著了趕緊叫醒我，讓我把作業做完才能睡。可是，我還是寫不出來。媽媽讓我打電話請教柯老師，可是我不敢打，急得都哭了。第二天到了學校，我心里很著害怕，不知該如何是好。糾結了半天，我還是鼓起了勇氣去找柯老師。走進柯老師的辦公室時，柯老師正忙著批改作業。我很緊張，低著頭告訴柯老師我不會寫昨天的作文，生怕柯老師突然發火狠狠地訓我一頓。可是，柯老師不但沒有訓斥我，反而耐心地又把昨天布置的作文仔細地給我講解了一遍。她一段一段地給我做分析，點明了文章的中心，一步一步地教我作文的寫法。無論我提出什么樣的問題，她都耐心地做出解答，直到我完全明白以后才讓我離開。
經過這件事，我明白了柯老師雖然表面看起來嚴厲，但其實是非常善良的。在我們需要關心和幫助時，她總是很有愛心，不耐其煩地開導我們，教育我們。我喜歡柯老師。
《正念的奇跡》讀后感8閑暇之余讀了《正念的奇跡》這本書，讀完會讓你有種耳目一新的感覺，也使自己的心靈得到了升華。
本書的作者是一行禪師，越南人。在越戰期間，游走法國、美國等，號召和平。本書是一行禪師寫給朋友的一封長信。
本書開頭通過描述一年輕人婚后要工作，要陪妻子，還要照顧孩子，覺得屬于自己的時間少了。就試著把正念運用到生活中，讓自己念頭專注當下的事情，去掉分別心不去區別時間是自己用的的還是給他人用的，不能專注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮，急急忙忙著做著自己認為在浪費時間的.事情。然后又通過洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態，保持警覺和清醒，準備好應對任何可能發生的狀況，準備隨機應變。當我們知道“正念”就是指要認真且感受當下自己所做的事情，無論事情大小，緊急程度與否，所有你生活中遇到的事情都是個體生命中脫離不開的，所以何不認真且放下其它的，暫時以關注的心態調整自己，將手頭正在做的事情當作一個生命過程。生活中時時刻刻就成為我們修行的時機。在做每一件事的時候，你的念頭沒有跑，你的心專注于你在做的事情，你的“正念”就有出來，你就會過得輕松且自在。而沒有了“正念”，我們的心中則充滿了其待與欲望，會很難專注于做眼下的事情，航班延誤、等車等等這些都會讓你感到焦慮。
我們如何修煉正念，首先專注于你正在做的事，具體方法一是有覺知的呼吸；二是行、住、坐、臥都是禪思，所謂禪思，即放掉心中的“求不得之苦”，當痛苦發生在別人身上時你不為所動，但當自己親身經歷時你卻覺得痛苦異常，何不將痛苦當作生活中的經歷，當你不計較它時，它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天，時刻保持正念。當我們被自己的情緒左右時，我們不能做情緒的主人，這就需我們調動我們的正念。如何控制負面情緒呢？無論何時當一個善念升起時，我們要認知心中升起了一個善念，當一個惡念升起時，要認知到心中升起了一個惡念。所以要試著修煉我們的正念，如正在生氣，通過尋找方法調整自己，不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情，無論是快樂還是悲傷都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢、權力、地位，還有房子、車子等等。因為我們有大把追求的東西來提升自己，豐富自己的內心，武裝自己的精神。
在任何事情面前，無論有多么的不喜歡，都不要執著其中，試圖消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去認知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問題，先把能做的做到，把內心放平緩，專注于去做，不必考慮結果。無分別心，就沒有所謂的悲觀和樂觀。
人生就是在不斷的修習中成長，希望這本書可以幫助你成長。無論你帶著怎樣的心情打開這本書，你都能從一行禪師樸實的文字中了悟那簡單的道理，收獲祥和與喜悅。
《正念的奇跡》讀后感9我們讀書是為了解決問題，而這本書就是教會我們如何面對生活中層出不窮的狀況和內心焦慮情緒的問題。 在我讀完這本書后，覺得自己內心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問題。 當你們有負面情緒的時候你們會做什么呢？本書能夠給我們什么方法幫助我們舒緩各種負面情緒呢~ 《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態。
佛說：“萬物皆空”，“空”不是沒有，其核心是法無自性。每一個東西都沒有確定的'本性，狀態都會變。一個桌子，此刻因緣和合，它是一個桌子，而幾年后，因緣消散，變成了一堆木材，當柴火燒成了灰燼，作為肥料，又作為另外一種狀態存在。而一個人，此時因緣和合是一個人，但是若干年后可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會發現周圍的一切都是空的，能關注的只有此刻自己的起心動念，然后觀察它，它自然會逐漸消散。 那我們開始跟著這本書的脈絡學習。
《正念的奇跡》讀后感10最近一個月，我多半時間都在聽樊登讀書會，樊登講書。有的書要多聽上幾遍，每次聽都有新的體會；有的書覺得好就直接買來，透過文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點點的覺悟。
《正念的奇跡》一書，是較早聽得。來自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點不是照本宣科，而是將身邊他所經歷以及所見的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點契合，聽下來，便會結合實際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態。”樊登講到，所謂“正念”與王陽明的“知行合一”是相關的，他理解的“知行合一”就是你當下的念頭沒有跑，專注正在做的事情。
最近我連續看牙數次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫院里充斥著牙的味道，但每次都強忍下來。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過的燈，與帶著大口罩的醫生近在咫尺。忍字要繼續發揮作用。可這次不光要忍，把近期聽書學到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當下的狀態，直視面對就好。
正念是你接受現實的樣子，享受當下的片刻，念頭思想沒有跑。腦海里開始注入這個想法，讓自己體驗看牙的過程，而不是過多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過慮。當張開大嘴，調整呼吸，閉上眼睛，配合醫生，保持平穩，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒有保護好牙齒而自責和抱怨，而為今后更好地保護牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無論好的情緒或者負面情緒，我們都要關照好它。因為它們是我們人生的一部分，照顧好它們，這些情緒就會越來越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實的主人翁。當頭棒喝啊！
這本書來得剛剛好，樊登的講解也正逢其時。用“正念”去指導自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對待轉化的`方式。接受實相所呈現的本來面目，本來沒有那么重的負擔煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結果和發展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結了。
《正念的奇跡》讀后感11《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風火輪，而是每天的`一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態。
通過讀正念的奇跡這本書，讓我的心境更加清明和幸福，慢慢的進入了《當下的力量》這本書中所描述狀態：放下小我的執著，分別心，評判心，二元論，對錯，好壞，有無，高低，富有貧窮等，而是平靜的接受當下發生的事情，并享受其中。
作者舉了幾個例子：洗碗時就享受洗完過程，享受鍋碗瓢盆交響曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）沒干活，不開心；陪孩子寫作業，就安心高質量地陪伴，不去擔心工作，看新聞，收拾屋子，刷手機，其他事情；看電影就享受電影帶給我們的各種感官沖擊；掃地就掃地；洗澡就洗澡；總之就是回歸當下。
正念其實就是安住在當下，能讓人們能與負情緒和平相處，有了這一理念，就如同聽音樂，曬太陽，與美好的事情連接，冥想，祈禱一樣讓自己煩亂的思維回歸到當下。
人的痛苦就是因為有執著，對發生的事情不接受，排斥認為這種事情怎么會發生在我的身上，看不透周圍的所有的事情都是空，都是念頭。
能時刻保持正念狀態，將心安住在當下很難，正因為難，去練習才有挑戰，有趣，有意義，生活才會變得多姿多彩變。
一花一世界，一葉一菩提。
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