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美麗的民間傳說作文八篇怎么寫 美麗的民間傳說作文八篇400字
日期:2023-03-08 18:39:06    编辑:网络投稿    来源:互联网
美麗的民間傳說作文八篇  篇一:新疆民間故事 花的傳說  在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。  相傳古代于田國的玉河畔,居住一位技藝絕倫的老石匠,帶了
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      篇一:新疆民間故事 花的傳說

      在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。

      相傳古代于田國的玉河畔,居住一位技藝絕倫的老石匠,帶了一個徒弟。在六十歲生日那天,于玉河中拾到一塊很大的羊脂玉,精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地說:“我要有這樣一個女兒多好啊!”

      果然,這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘,拜老石匠為父,取名叫塔什古麗(玉花)。不久老石匠去世,塔什古麗與小石匠相親相愛。

      可是,當地一位惡霸,趁小石匠外出,搶走塔什古麗,妄圖強迫成親。塔什古麗不從,惡霸用刀砍她。她身上發出了耀眼的火花,點燃了惡霸的府第,而自己化成一縷白煙,向故鄉昆侖山飛去。小石匠得知后,騎馬去追,沿路撒下了小石子,成為后人找玉的礦苗。

      維吾爾族人民歷來崇玉愛玉,諺語說:“寧做高山上的白玉,勿做巴依(地主)堂上的地毯。”

      篇二:猴酒的傳說

      很久很久以前,在府內(大分市),有個叫中屋玄通的窮商人。有一次,玄通去浦邊賣酒,走過高崎山的山腳下。這時,不知從哪傳來“吱,吱”的聲音,聽著很是痛苦。“這聲音是怎么回事!”玄通急急忙忙往有聲音的方向去,看到猴子在地上打滾。仔細一看,才發現是一只大螃蟹夾在猴子的一只腳上了。玄通覺得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來。然后像是在勸說猴子一般,對著它說道:“好了好了。一定很痛吧。不過螃蟹和你和我一樣都是生物,所以就放過它吧。”然后就把螃蟹放了。

      到了第二天,玄通像往常一樣經過高崎山的山腳去賣酒時,又聽到了猴子“吱,吱”的叫聲。一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通發出邀請。“什么,是希望我過來?”玄通雖然覺得不可思議,可還是跟著猴子走了過去。過了一會后,就來到了涌出清水的大石頭前面。“吱吱,吱吱”猴子指著那水,玄通無意間嘗了一口后叫了一聲:“這,這是酒啊。而且是上等的酒啊。”那清水居然不是水,而是天然的酒啊。原來是猴子為了報告之前的救命之恩,把流傳在猴子之間的秘密酒告訴了玄通。

      就這樣玄通把那酒拿去賣,不久就成了九州的第一酒富翁。那酒就被稱為“猴酒”,而且就算是現在的高崎山,和這傳說相關的猴酒也還在賣。

      篇三:變成牛的美麗姑娘

      很久很久以前,某個地方住著個老爺爺,老奶奶和美麗姑娘。

      有一次,城里的'年輕大人來狩獵,突然下起了大雨,所以就來老爺爺和老奶奶家躲雨,然后就看上了那位姑娘。臨走前說“近期內,我會來提親的。”

      過了兩三天后,老爺爺家要做法事,可是就連那和尚也看上了那位姑娘。

      可是因為和尚是要為佛祖效勞的,所以不能和女性結婚。

      因為不能說讓那姑娘嫁給自己,所以就決定對老爺爺和老奶奶撒個謊。

      “老爺爺,老奶奶,以我之見,你們的女兒最近可能會變成牛。但是我會在佛祖前面為她念經誦佛,所以讓她來寺廟里呆幾天吧。”

      到第二天早上,老爺爺和老奶奶喊來轎夫把女兒送到寺廟里去。

      可是愛喝酒的轎夫把轎子放在路上就跑去酒館喝酒了。

      這時城里的年輕大人正好經過,發現了姑娘就把她帶到城里去了。

      之后,不知道從哪里逃來的一只小牛逃進了姑娘下來后的轎子里。

      而正好回來的轎夫什么都不知道就這樣去了寺廟,不知道什么時候姑娘變成了小牛的和尚和轎夫都吃了一驚。

      和尚對老爺爺和老奶奶說道:“在我念經之前,你們的女兒就變成了牛。我的經已經不能讓她再變成人了。”然后讓他們把牛領了回來。

      老爺爺和老奶奶一邊哭一邊把小牛帶回家,細心照顧它。

      牛一天天大了起來,已經能讓老爺爺和老奶奶坐著去田里了,可是有一天牛載著兩人狂奔起來,跑到了城里。

      對于突然出現的牛,城里引起了騷動。

      這時,女兒出來迎接他們:“哎呀?爸爸媽媽你們來了啊。”后來,老爺爺和老奶奶和女兒,還有那頭牛一起在城里幸福得生活。

      篇四: "神魚"傳說

      傳說很久以前,瀘西域西的玄天閣上住著廠位法術超群的老道士,世稱"唐神仙"。唐神仙少時飽讀經書,聰慧過人,但科舉場中歷盡坎坷,終無進身之門徑。唐神仙看透了社會的腐敗黑暗,憤世嫉俗,選申阿廬古洞這個世外桃源遁隱樓身、修行悟道。善良的妻子長年堅持給他送飯,并苦苦哀求他回家居住。妻子炙熱的感情融化不了丈夫冰凍的心,枯木再難萌發新芽。

      有一天,唐神仙對妻子說:"你的情我領了,但洞外的世道令人難以忍受。今天我們以這僅剩的魚骨為卜,若此魚生還,我得繼續在洞中修道,若不能生還,就遵從賢妻之命出洞回家。"言畢,將魚骨投人水中,霎時,魚骨變成了搖頭晃尾的透明魚。當地百姓視為"神魚"。

      篇五:石獅眼里流血的故事

      從前有個國王,家里供養著一個僧人。這個僧人很有點神通,能夠預知許多事情。有一天,他跟國王說:“國王,請允許我報告你一件非常可怕的事情,這座城市很快就要被洪水淹沒,你和你的臣民都要象魚一樣留在水底。唯一可以預知洪水來臨的辦法,是你要天天派人去察看市場上的石獅。如果石獅眼里流血,那么不出七天,洪水就會到來。”說完,不管國王如何挽留,他還是背起行裝走了。

      國王聽信了僧人的話,天天打發自己的三個女兒,輪流到市場買肉,其實呢,是去察看石獅的眼睛。就在石獅旁邊,有五個賣肉的高人。他們對公主親自買肉這件事,感到十分驚奇。他們在一起,就相互議論道:“天呀!國王手下有幾百個男女仆人,怎么叫公主來買肉呢?這里面一定有緣故。”有一天,他們向年紀最小的公主,提出了他們的疑問。小公主看看旁邊沒有人,便把石獅流血的事情,老老實實地講了出來。

      小公主走后,五個商人便湊在一起,你一言我一語地商量起來,他們要抓住這個秘密,大大發一筆橫財。晚上,他們把牛血羊血,偷偷地涂在石獅眼里。第二天,大公主來買肉,看見石獅兩眼鮮血淋淋,嚇得肉也顧不上拿,慌慌張張地跑去報告了國王。國王呢,連忙召集所有的大臣,宣布了這個可怕的消息,用最低的價錢,拍賣了王宮的財產,帶著臣民百姓,逃到山上去了。

      只有這五個賣肉的商人,肚子里暗暗發笑。他們用很少一點錢,買到數不清的財產和房屋。他們殺了許多牛羊,煮了大壇的酒,每家輪流請客三天,慶賀他們憑著聰明智慧,一夜之間變成了全城最大的富翁。正當他們飲酒作樂的時候,石獅眼里真正流出了鮮血,不過,因為上邊被商人涂滿了牛血羊血,很不容易看出來。等到七天之后,一場洪水淹沒了整個城市,這五個商人連同他們的財產,都被滾滾的波濤沖得不知去向。

      篇六:苗族殺魚節的由來

      每年三月初九,是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節”。這天,人們來到河邊,從河里叉起一條鮮魚,架起鐵鍋,燒起篝火,用河水煮著鮮魚,喝著米酒,祭天求雨,祝愿風調雨順,五谷豐登。關于這天還有一個傳說。

      在很久以前,天王爺有個長得十分漂亮的公主,她聰明伶俐,才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天,公主突然得了病,天王爺非常焦急,派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥,采來了昆侖山的靈芝草,挖來了長白山的人參娃,撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了,天王爺急得茶飯不思。后來,天王爺聽說“人間江河里的百魚能治百病”,就立刻派天神下到凡間,從江河湖海里捉去了一百種魚,熬成湯,端給公主。公主吃了以后,沒幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩,天王爺下令保護江河湖海里的魚類,不準隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里,不許給人類一滴。 此時,天下大旱,苗家人十分憂愁。于是,鄉親們殺豬,宰牛,祭天求雨。可是,天王爺仍舊一滴水 也不給人類。最后,豬牛都宰殺完了,在三月初九這天,鄉親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚,來代替豬牛供品,祭天求雨。誰知,天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚,想到魚對他女兒的救命之恩,不由傷心地痛哭起來。他這一哭,就是三天三夜,哭得烏云滾滾,狂風大作,電閃雷鳴。天王爺的淚水化成了傾盆大雨,從天而降。雨下來三天三夜,遍地流水,灌滿了農田,滋潤了草木。

      直到現在,九里的平坡,貴定的光明,福泉新安寨的苗家人民,每年三月初九這天,都要到河邊去殺魚.

      篇七:美麗的民間傳說

      美麗的民間傳說在很久很久以前,由于銅鼓土地肥沃,這里的人民豐衣足食,過著幸福的生活,吸引了很多外地游客 .

      “銅鼓打不響,金雞飛上天”。民間流傳的這句話的意思是:千百年來,銅鼓之所以貧窮落后,是因為金雞飛走了。這是怎么回事呢?

      在很久很久以前,由于銅鼓土地肥沃,這里的人民豐衣足食,過著幸福的生活,吸引了很多外地游客。也不知是哪一年,備兵使者晉人延論來到這里,看到縣城東郊有一塊巨石,大約八米高,呈圓柱形,就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳,銅鼓縣名便由此而來。

      很多年以后,一個叫許旌陽的人,手執寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石,聽見石中有響聲,以為孽龍藏在里面,就拔出寶劍,向巨石用力劈去。頓時,銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發現孽龍,倒飛出了兩只金雞。據說,從此以后,銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實,這只是傳說,真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災害與戰亂,特別是日軍的侵略和歷代的內戰,使銅鼓人民處于水深火熱之中。

      明末隆慶年間,鄧子龍將軍領兵路過銅鼓石,看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削,便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字,每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。

      隨著改革開放的深入,勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優勢,開工廠,辦企業,搞旅游,生活發生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。

      銅鼓石經歷了千百年的風風雨雨,見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草,石壁布滿了青苔,但那幾個朱紅的大字依然清晰可見,它成了銅鼓的象征。

      篇八:民間傳說

      牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一,也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說,在我國民間文學史上具有十分重要的地位。

      相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀,教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。

      織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。牛郎回家不見織女,急忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

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