萬山潭作賞析

　　萬山潭作

　　孟浩然

　　垂釣坐磐石，水清心亦閑。

　　魚行潭樹下，猿掛島藤間。

　　游女昔解佩，傳聞于此山。

　　求之不可得，沿月棹歌還。

　　〔注〕當地傳說，即鄭交甫遇神女的故事。傳說見《列仙傳》：漢江中有一洲叫解佩渚，傳說鄭交甫在此遇到二仙女身佩大如雞卵的寶珠，兒女解佩以贈，分手后走了十來步，佩和二仙女皆不見了。后來傳說此二仙女為漢江女神。

　　1．本詩是如何表達感情的？請結合全詩加以分析。（5分）

　　答：本詩通過詩人自身的行為及所見所想，表達了詩人內心的清閑，透露出詩人內心的曠達。（2分）首聯以悠閑垂釣及“心閑”直抒胸臆，表達出內心的清閑；（1分）頷聯以所見景物的清幽美麗來襯托出內心的閑適；(1分) 頸聯和尾聯以典故和追求行為來襯托內心的閑適，并以“求之不可得，沿月棹歌還”寫出內心的曠達。（1分）

　　（解析：本詩屬山水田園詩。此類詩歌，詩人往往借助所見自然景物的清幽美麗徠表達內心的閑適與恬淡。本詩中，詩人閑坐垂釣，已有悠閑之意；極目所見，潭中、岸上相映成趣的美景讓詩人沉迷；這里的美麗傳說讓人向往，讓人放歌；此情此景，若無清閑之心、曠達之意又怎能描繪出來？）

　　2．“魚行潭樹下，猿掛島藤間”是寫景佳句，請予以賞析。（6分）

　　答：“魚行潭樹下，猿掛島藤間”是詩人垂釣極目所見：潭中之魚在樹的倒影里自由自在游動，岸上之猿在潭水邊樹上倒掛著。（2分）這情景多么悠閑，多么別致！詩人低頭間，潭水中游魚逍遙，碧波中樹影蕩漾，這樹影的晃動與游魚的姿態相合，構成一幅和諧的'畫面；詩人抬頭望，島上樹木蒼郁，猿猴倒掛，輕盈自在，構成一幅美妙的畫面。（2分）這“魚”與“猿”，一低一高，遙相呼應，拓展出空間的距離美；這“潭樹”與“島藤”，—上一下，也顯示出對稱美；這一切，動靜有致，色彩相宜，在潭水中相合；相融相諧，極為奇妙。這情景，讓人沉迷！（2分）

　　（解析：這兩句是寫景語句，所寫景物為詩人極目所見。賞析時，要抓住景物的特征和給人的感受，同時兼顧使用的手法。魚在潭水中自由游動，猿在島上藤樹間倒掛，一低一高，一上一下，有遠有近；再加上湖水蕩漾，樹影倒影，動靜結合，物景相合，景物何其美！足見詩人的悠閑與沉醉）

　　賞析

　　《萬山潭作》由孟浩然所作，詩中寫了清、閑，從神寄游女、歸舟放歌的情境中，體現了詩人心境的悠閑、清靜、曠達、淡泊。整首詩有動有靜，沖淡之風，顯隱于動靜之中。

　　這是一首帶有古詩意味的律作。詩人常游于萬山，詩集中有三首于此得題。此詩詩風古雅質樸，空逸澹宕，清心閑適。

　　首聯，寫詩人孟浩然沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上。一字“坐”更顯安閑，并且潭水清澈，與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中。

　　頷聯，“魚行潭樹下”，似不合理，蓋魚是水中之物，不可能行之于樹下。細細體味，潭側之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在。故“魚行潭樹下”。在這里，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。

　　頸聯借當地典故抒發情懷。曹植《洛神賦》中說：“交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。”意思是鄭交甫曾游于萬山，巧遇兩個游山的神女，羨慕不已，向神女索取佩帶上的飾物，游女解佩贈之，但霎時，游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話，為萬山潭增添了迷人的風采，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。

　　尾聯，寫心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，給詩人以無窮的遐思。詩人不禁悠然神往，“沿”字用得亦極其神妙，更增添了月兒的動態美，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往。

　　全詩有動有靜。首、頷二聯，以靜為主，寓動于靜；頸、尾二聯，以動為主，寓靜于動。沖淡之風，顯隱于動靜之中。

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