關于元代詞人虞集的作品賞析

　　1、聽雨虞集

　　屏風圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。

　　京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

　　2、院中獨坐虞集

　　何處它年寄此生，山中江上總關情。

　　無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。

　　3、赤城館虞集

　　雷起龍門山，雨灑赤城觀。蕭騷山木高，浩蕩塵路斷。

　　魚龍喜新波，燕雀集虛幔。開戶微風興，倚杖眾云散。

　　4、王氏孝義詩虞集

　　陰陰槐柳蔭葦村，中有烏頭孝義門。耕織事均家益瞻，緦麻親盡義彌敦。

　　蜜蜂日暖開窗戶，慈竹春深長子孫。先世此邦尚賜履，為歌遺俗卻銷魂。

　　5、風入松虞集

　　聽風聽雨聽過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料嵴春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

　　西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝，惆悵雙鴛不到，幽隱晦一夜苔生。

　　6、尚志齋說虞集

　　亦嘗觀于射乎？正鵠①者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓，視必審，發必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。

　　善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎！夫學者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。

　　既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友，讀書窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為尚；患難憂戚，志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可逾者也。

　　是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：有志者，事竟成。又曰：用志不分，乃凝于神。此之謂也。志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。

　　今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業于予。濟也請題其齋居以自勵，因為書尚志二字以贈之。他日暫還其鄉，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉。

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