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一呂二趙三典韋順口溜100個 三國猛將排名前五十名
日期:2023-02-26 06:56:02    编辑:网络投稿    来源:网络资源
太史慈簡介太史慈簡介中文名:太史慈別名:子義出生地:東萊黃縣(今山東龍口)性別:男民族:漢族出生年月:公元166年去世年月:公元206年職業:折沖中郎將建昌都尉主要成就:主要成就北海救孔融
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  • 太史慈簡介

    太史慈簡介

    中文名:太史慈

    別名:子義

    出生地:東萊黃縣(今山東龍口)

    性別:男

    民族:漢族

    出生年月:公元166年

    去世年月:公元206年

    職業:折沖中郎將建昌都尉

    主要成就:主要成就北海救孔融,掃蕩江東

    太史慈(166年-206年),字子義,東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將,官至建昌都尉。弓馬熟練,箭法精良。原為劉繇部下,后被孫策收降,自此太史慈為孫氏大將,助其掃蕩江東。孫權統事后,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要務委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世,死前說道:“丈夫生世,當帶三尺之劍,以升-天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”(《吳書》,《三國演義》為“大丈夫生于亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”)言訖而亡,年四十一歲。

    人物生平

    知名當世

    太史慈身長七尺七寸,美須髯,猿臂善射,弦不虛發,是個真正的神射手。自少已十分好學,后擔任本郡奏曹史。當時本郡與本州之間有嫌隙糾紛,是非曲直不能分,而結案的判決多以先讓有司(掌刑賞之官吏)知事者較有利。其時本州的奏章已先發去有司處,郡守恐怕落后不利,于是求取可為使者的人。太史慈時年二十一歲,被選為使,乃日夜兼程取道,抵達洛陽,先到公車門前等候,待見州吏亦至,才開始求通上章。太史慈假意問州吏道:"君也是前來欲求通章的嗎?"州吏答道:"是的。"太史慈又問:"奏章在哪里?"州吏道:"在車上。"太史慈便說:"奏章題署之處確然無誤嗎?可否取來一視。"州吏殊不知太史慈乃是東萊人,便取出奏章相與。誰知太史慈先已藏刀于懷,取過州章,便提刀截而毀之。州吏大驚高呼,叫道:"有人毀壞我的奏章!"太史慈便將州吏帶至車間,跟他說道:"假使你沒有取出奏章給我,我也不能將其損壞,我們的吉兇禍福恐怕都會相等無免,不見得只有我獨受此罪。與其坐而待斃,不若我們俱同出走逃亡,至少可以保存性命,也不必無謂受刑。"州吏疑惑地問:"你為本郡而毀壞我的奏章,已經成功,怎堋也要逃亡?"太史慈便答:"我初時受本郡所遣,只是負責來視察你們的州章是否已經上通而已。但我所做的事卻太過激烈,以致損毀公章。如今即使見還,恐怕亦會因此見受譴責刑罰,因此希望一起逃去。"州吏相信太史慈所言,乃于即日俱逃。但太史慈與州吏出城后,卻潛遁回城通傳郡章,完成使命。州家知其事,再遣另一吏員往洛陽通章,但有司卻以先得郡章的原因,不復查察此案,于是州家受其短。太史慈由是知名于世,但他亦成為州家所仇視的人物,為免受到無妄之災,乃避居于遼東。

    北海報恩

    公元193年(初平四年),北海相孔融聞知此事,十分稱奇,于是數次遣人動問太史慈的母親,并奉送贈禮作為致意。適逢孔融為對付黃巾暴寇,出屯于都昌,卻被黃巾賊管亥所圍困。太史慈從遼東返家,母親對他說:"雖然你和孔北海未嘗相見,但自從你出行后,北海對我贍恤殷勤,比起故人舊親,有過之而無不及;他如今為賊所圍困,你應該赴身相助。"于是太史慈留家三日后,便獨自徑往都昌而行。當時賊圍尚未太密,于是太史慈乘夜伺隙,沖入重圍見孔融,更要求他出兵討賊。孔融不聽其言,只一心等待外援。但外救未至,而賊圍日逼。孔融乃欲告急于平原相劉備,可惜城中無人愿出重圍,太史慈便自求請試一行。孔融便道:"現今賊圍甚密,眾人皆說難以突圍,你雖有壯志,但這始終是太艱難的事罷?"太史慈答道:'"昔日府君傾意照料家母,家母感戴府君恩遇,方才遣我來相助府君之急;這是因為我應有可取之處,此來必能有益于府君。如今眾人說不可突圍,若果我也說不可,這樣豈是府君所以愛顧之情誼和家母所以遣我之本意呢?情勢已急,希望府君不要懷疑。"孔融這才同意其事。

    于是太史慈嚴裝飽食,待天明之后,便帶上箭囊,攝弓上馬,引著兩騎馬自隨身后,各撐著一個箭靶,開門直出城門。外圍下的賊眾皆十分驚駭,兵馬互出防備。但太史慈只引馬來至城壕邊,插好箭靶,出而習射,習射完畢,便入門回城。明晨亦復如此,外圍下人或有站起戒備,或有躺臥不顧,于是太史慈再置好箭靶,習射完畢,再入門回城。又明晨如此復出,外圍下人再沒有站起戒備,于是太史慈快馬加鞭直突重圍中顧馳而去。待得群賊覺知,太史慈已越重圍,回顧取弓箭射殺數人,皆應弦而倒,因此無人敢去追趕。

    不久,太史慈抵達平原,便向劉備游說:"我乃東萊之人,與孔北海無骨肉之親,亦非鄉黨之友,只是因為慕名同志而相知,兼有分災共患之情義。方今管亥暴-亂,北海被圍,孤窮無援,危在旦夕。久聞使君向有仁義之名,更能救人急難,因此北海正盼待貴助,更使慈甘冒刀刃之險,突出重圍,從萬死之中托言于使君,惟望使君存知此事。"劉備乃斂容答道:"孔北海也知世間有劉備嗎!"乃即時派遣精兵三千人隨太史慈返都昌。賊眾聞知援兵已至,都忙解圍散走。孔融得濟無事,更加重視太史慈,說道:"你真是我的少友啊。"事情過后,太史慈還啟其母,其母也說:"我很慶幸你得以報答孔北海啊!"

    酣戰孫策

    公元195年(興平二年),揚州刺史劉繇與太史慈同郡,自太史慈離開遼東回來后,未與之相見,于是太史慈亦渡江到曲阿相視劉繇,未去而孫策已攻至東阿。有人勸劉繇可以任用太史慈為大將,以拒孫策,劉繇卻說:"我若用子義,許子將必會笑我不識用人。"因此只令太史慈偵視軍情。及至神亭,太史慈獨與一騎小卒同遇上孫策。當時孫策共有十三從騎,皆是黃蓋、韓當、宋謙等勇猛之士。太史慈毫不畏懼上前相斗,正與孫策對戰。孫策刺倒太史慈的座下馬,更攬得太史慈系于頸后的手戟,而太史慈亦搶得孫策的頭盔。直至兩家軍隊并至神亭,二人才罷戰解散。

    得遇明主

    其后太史慈守護劉繇敗奔豫章,遁走于蕪湖,逃入山中,而稱丹楊太守。同時,孫策已經平定宣城以東一帶,惟涇縣以西有六縣尚未平服。太史慈即進駐涇縣,屯兵立府,為山越所附。后孫策親自攻討涇縣,終于囚執太史慈。孫策見慈,即為其解縛,握著其手說:"尚記得神亭一戰嗎?如果卿當時將我生獲,你會怎樣處置我?"太史慈說:"不可知也。"孫策大笑,說道:"今后之路,我當與卿共闖。"即拜太史慈為門下督,還吳后授以兵權,拜折沖中郎將。后來劉繇喪于豫章,其部下士眾萬馀人無人可附,孫策便命太史慈前往安撫兵眾。左右皆說:"太史慈必北去而不還了。"孫策卻深具信心地說:"子義他舍棄了我,還可以投奔誰呢?"更替其餞行送別至昌門,臨行把著太史慈的手腕問:"何時能夠回來?"太史慈答道:"不過六十日。"果然如期而返。

    關于太史慈降孫策一節,《吳歷》有另一段文字記載:"太史慈于神亭戰敗,為孫策所執。孫策素聞其名,即時解縛請見,詢問進取之術。太史慈答:"破軍之將,不足與論事。"孫策說:"昔日韓信能定計于廣武,今策亦能向仁者詢求解惑之法,你又怎堋要推辭呢?"太史慈便道:"揚州軍近日新破,士卒皆離心分散,難復再合聚;慈愿出去宣示恩惠,以安其心并集其眾,但只恐不合尊意而已。"孫策竟跪而答道:"這實是策本心所望。明日中,希望君能及時來還。"諸將皆十分懷疑太史慈,獨孫策堅說:"太史子義是青州名士,向以信義為先,他終不會欺騙我。"明日,孫策大請諸將,預先設下酒食,將一根竹竿矗立在營中視察日影。至日中,太史慈果然依約而回,孫策大喜,常與慈參論軍事。雖然裴世期認為太史慈并非于神亭為孫策所擒,因而懷疑《吳歷》中所記實為謬誤,然而取其文字,敘述孫策知人、子義守信,未為不美。

    《江表傳》又記載:孫策問太史慈道:"聞知卿昔日為郡太守劫州章,赴助于孔文舉(融),請援于劉玄德(備),都是有烈義的行為,真是天下間的智士,但所托卻未得其人。射鉤斬袪,古人不嫌(管仲原是齊公子糾的屬下,曾引弓射中公子小白〈齊桓公〉的鉤帶,然而小白日后仍以管仲為相;晉公子重耳〈晉文公〉曾出走奔翟,晉獻公遣寺人披追之,更斬下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己,卿千萬別憂慮會不如意啊。"又說:"龍要高飛騰空,必先階其尺木。("龍適與雷電俱在樹木之側,雷電去,龍隨而上,故謂從樹木之中升-天也。"《論衡校釋》)"

    去世

    當時有劉表從子劉磐,十分驍勇,數度作寇于艾、西安諸縣。孫策于是分海昏、建昌作左右共六縣,并以太史慈為建昌都尉,兼治海昏,并督諸將共拒劉磐。劉磐自此絕跡不復為寇。太史慈的射術確是史上有名的。他跟從孫策討伐麻保賊,有一賊于屯里城樓上毀罵孫策軍,并以手挽著樓棼(城樓上的'柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然貫穿手腕,更反牢牢釘在樓棼上,圍外萬人無不稱善。曹操聞其威名,向太史慈寄了一封書信,以篋封之,內無多物,而放了少量當歸,寓意太史慈應當向其投誠,其見重如此。后來孫權統事,以太史慈能克制劉磐,遂委以南方諸大事。于建安十一年卒,享年四十一歲。太史慈臨亡之時,嘆息道:"大丈夫生于世上,應當帶著三尺長劍,以升于天子階堂。如今所志未從,奈何卻要死啊!"孫權知道慈死,十分悼惜。子太史亨嗣任,享字元復,歷尚書、吳郡太守。官至越騎校尉。

    后世紀念

    太史慈墓

    太史慈墓位于江蘇鎮江市北固山中峰南麓,墓高1.7米,直徑約3米,建于長6.7米、寬7.4米的石平臺上,北面擋土墻長6.8米,高2米左右不等,墓前有高1.43米、寬約0.7米的大理石碑,上面刻著7個大字"東萊太史慈之墓"。太史慈墓早已不見,墓前原有碑,題為"孝子建昌都尉太史慈墓",后來改題為"漢吳將子義太史公之墓",原墓于1967年遭破壞。1872年修筑城墻時發現,后屢次修治。抗戰前,曾修葺一新,建國初,因塌山被埋沒。現墓于1985年重建。原墓前有一塊碑簡要記述了他的生平事跡,已無存。

    《三國演義》第十五回"太史慈酣斗小霸王"描述了他的英勇善戰。《三國志》中"太史慈傳"對他作了詳盡的記述。

    感古亭

    感古亭位于江西省宜春市靖安縣雙溪鎮況鐘園林的感古山上,

    據史書記載,孫策曾命太史慈為建昌都尉,管轄著海昏、建昌、西安、新吳等縣(今江西省西北部,含靖安、奉新、武寧、修水、永修、安義、和部分新建地區),平定劉磐騷擾,穩定社會治安,靖安百姓也得到了實惠。太史慈死后,靖安人民為了紀念這位平定匪亂的東吳大將,把他戰亡的這座山取名為"感古山",1985年在這山頭上建的六角亭就依其地名,稱為"感古亭"。亭為六角六柱葫蘆頂,石臺基,重檐式木亭,亭高4.5m,占地25m。亭柱上有兩幅對聯,一幅是"澤被鄉人崇太史,亭名感古話東吳",另一幅是"鳳凰白露翔廊東,黃龍石馬臥城南"。于是便建殿立像來紀念太史慈。

    亭旁碑柱上寫著,因原來在此亭東南二三百米的地方有一"感古殿", 后來"感古殿"毀,后人就在此最高處重建"感古亭"來紀念。碑上撰寫到"新亭襲用舊稱,意在為賢者彰,見亭即思其人,仰其行,千秋永記"。

    故里介紹

    據該村老人考證,2000年前,太史慈故里南2里處有一座高45米的土丘,稱乾山。其西麓有一條南北流向的小河,稱洋溝。河水流向村西南的水塘,故稱羊溝營村。該村早年有推粉的傳統,興盛時號稱"羊溝營村三角灣,涼粉挑子出三千"。至今,已時過境遷,但太史慈"大丈夫生于亂世,當帶三尺劍立不世之功"臨終遺言的朗朗豪氣卻一直留在龍口人的記憶中。

    藝術形象

    文學形象

    《三國演義》中初登場為第十一回"劉皇叔北海救孔融,呂溫侯濮陽破曹操",后來表現與《三國志》中沒有太大分別,但其死亡時間卻往后調了數年。于群英會、赤壁之戰中,太史慈也有登場,先在群英會上為周瑜擔任監酒官,于赤壁戰中則負責繞到曹軍背后,斷絕來自合肥的曹軍援兵。后來太史慈更于合肥之戰一役中大戰魏將張遼,可惜其所獻的"里應外合"之計被張遼悉破,張遼更將計就計,安排伏兵,襲擊進入合肥城的太史慈,令太史慈身中數箭,回營后傷重身亡。

    影視形象

    1994年《三國演義》:由李洪濤、陳之輝飾演太史慈。

    家族成員

    太史亨,太史慈之子。官至越騎校尉,仍曾任尚書、吳郡太守。

    太史叔明,太史慈后世孫,南朝梁時人

    人物評價

    歷史評價

    陳壽:"太史慈信義篤烈,有古人之風。"

    孔融:"卿(太史慈)吾之少友也。"

    劉繇:"我若用子義,許子將不當笑我邪?"

    《吳歷》:"(孫)策曰:'太史子義,青州名士,以信義為先,終不欺策。'"

    《江表傳》:"(孫)策曰:'太史子義雖氣勇有膽烈,然非縱橫之人。其心有士謨,志經道義,貴重然諾,一以意許知己,死亡不相負。'"

    《宋書·劉敬宣傳》:"人之相知,豈可以一涂限,孔文舉禮太史子義,夫豈有非之者邪!"

    宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫道:"三國當漢、魏之際,英雄虎爭,一時豪杰志義之士,礌礌落落,皆非后人所能冀,然太史慈者尤為可稱。"

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