《襄邑道中》原文及賞析

　　《襄邑道中》是南宋詩人陳與義所作的一首詩。此詩通過對乘船東行，河兩岸上原野落花繽紛，隨風飛舞等景物的描述，表達了詩人這次遠行，非常輕松暢快，心曠神怡。下面是小編整理的《襄邑道中》原文及賞析，歡迎大家閱讀學習。

　　襄邑道中

　　朝代：宋代

　　作者：陳與義

　　飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。

　　臥看滿天云不動，不知云與我俱東。

　　注釋

　　①襄邑：今河南省睢（suī）縣，在開封（北宋京城）東南150里，惠濟河從境內通過。

　　②榆堤：栽滿榆樹的河堤。

　　③不知：不知道。

　　④俱東：俱：一起指一起向東。

　　譯文

　　兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，

　　船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。

　　躺在船上望著天上的云，它們好像都紋絲不動，卻不知道云和我都在向東行前進。

　　簡析

　　春末夏初時節，詩人從京城開封出發到襄邑去，乘船惠濟河東行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，將滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風，客船船帆一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外。

　　兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百里，詩人這次遠行，何等輕松暢快，心曠神怡呀！

　　詩人靜臥船艙，仰看藍天白云。咦，滿天云朵怎么定在那里一動也不動呢？轉瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白云正默默隨我同行，和我一道向東飛去呢！

　　天上的云和小船上的帆，本來是一道乘風前進的。船艙的詩人，行是看到白云在空中處于靜止狀態，但仔細一想：船行百里，白云一直在頭頂上，足見它并沒有靜止不動，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛。“臥看滿天云琺勸，天知云與我俱東”，動中見靜，似靜實動。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啟示。譬如，有人只顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進步，如果讀到這首詩，他大概會有一些感觸吧？

　　王夫之在《姜齋詩話》中指出，寫景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是采用這種手法。

　　進京待選的青年陳與義，此時頗有“春風得意馬蹄疾”般的瀟灑俊逸，平步青云的美好愿望，足以使詩人詩興勃發，詩中的所有景物的描寫，就圍繞著這而展開。

　　前兩句“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風”化用崔護“人面桃花相映紅”和李白“千里江陵一日還”，以表達愉悅的心情。首句在點化中有創新，崔護用桃花映襯少女，寫的是靜景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動景，顯得風流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏瀟灑風度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百里，詩人這次遠行，非常輕松暢快，心曠神怡。

　　后兩句“臥看滿天云不動，不知云與我俱東”是此詩名句，主要是寫云。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實感受。船順水而下，趁著順風，百里路程只走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想象而得。然而，詩人注意的卻是船上看云的感受：躺在船上看那滿天云彩，一動不動，船行百里，竟沒有覺察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上云彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動；白云太離遠，觀者未覺動。可是，同一個陳與義在另一種場合下看那天上的云，卻又像跟著歸去的詩人在一起行走。李白曾用“臥松云”來寫孟浩然“風流天下聞”。白云和松風往往被用來襯托高士飄逸閑適的神情，陳與義以云不動的錯覺來寫自己與云俱東的動態，只取其飄逸。而“俱東”則有干青云而直上九霄的氣概，這樣寫云就和所要抒發的情景交融，寓情于景，達到“互藏其宅”的藝術效果。

　　創作背景

　　這首詩作于政和七年（1117），作者任滿經襄邑入京，詩人此行是任開德府教授期滿，入京待選，因此志得意滿，心情舒暢。于是便寫下了這首即景抒懷詩。

　　名家點評

　　南京大學教授莫礪鋒：描寫了生活中一個有趣的現象，氣氛活潑輕快。用字樸素，句法自然，抒情寫景卻都有一定的深度。寫綺麗之景而不落于纖巧，都帶有一些渾然之氣。

　　武漢大學教授蕭作銘：這首詩以紅、綠、藍、白相間，著色鮮艷，全用白描而不事雕琢，寫得光景明麗，流蕩自然。

　　作者簡介

　　陳與義（1090-1138），南宋詩人。字去非，號簡齋。其先本居京兆，自曾祖希亮因官遷洛，故為洛陽（今屬河南）人。兒時為文即冠絕流輩。政和三年（1113）登上舍甲科，授文林郎開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎，謫監陳留酒稅。金兵陷汴京，南下避亂襄漢，轉湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年（1131）夏至行都紹興，遷中書舍人，兼管內制。六年九月，高宗如平江，十一月拜翰林學士知制誥。七年正月，為參知正事。八年十一月，病死于烏墩之僧舍。與義為人容狀儼恪，不妄言笑，待人謙和而內剛不可犯。工于作詩，為江西詩派“三宗”之一。作詩宗法杜甫，也推重蘇軾、黃庭堅與陳師道。晚年身歷國家破碎之痛，流離顛沛之苦，多傷時念亂之作，風格沈郁悲壯。又能詞，所作不多，但語意超絕，有東坡詞作清曠氣。著有《簡齋集》、《無住詞》。

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