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清朝歷史故事典故 清朝時期的典故
日期:2023-03-03 08:27:44    编辑:网络投稿    来源:网络资源
歷史上的清朝典故  關于歷史上的清朝典故有哪些呢?人與歷史是統一的,歷史發展的過程就是人通過自身的活動自我生成的過程。下面是小編為您整理的歷史上的清朝典故,歡迎閱讀
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      關于歷史上的清朝典故有哪些呢?人與歷史是統一的,歷史發展的過程就是人通過自身的活動自我生成的過程。下面是小編為您整理的歷史上的清朝典故,歡迎閱讀借鑒!

      歷史上的清朝典故篇一:乾隆交位不交權

      乾隆六十年九月初三,隆重的傳位大典在勤政殿舉行,乾隆將皇位禪讓給颙琰,翌年改元為嘉慶元年。颙琰聽到自己被宣布為皇太子時,驚喜交加,誠惶誠恐。年號改為"嘉慶",皇印授予新皇帝,嘉慶錢出爐鑄成,老皇帝的告別豪宴也舉行了,這一切似乎已經表明了嘉慶時代的到來。

      然而,歷史尚未真正進入嘉慶時代。老皇帝緊緊抓著官吏任免權,牢牢抓著軍權。老皇帝將歸政時的所有承諾都拋置腦后。一是仍住在養心殿。早在秘密確定永琰為皇太子的前一年,即乾隆三十七年,乾隆帝就下令修葺寧壽宮,準備將來自己退下來后居住。但皇位授受大典舉行后,他卻閉口不談遷居寧壽宮之事。于是,業已即位的兒皇帝只好住在毓慶宮。

      另外,確定紀元是件很嚴肅的事情,新皇帝即位改用新紀元,理應包括內廷在內的全國上下同時實行。可當有的大臣呈請內廷仍用乾隆紀年時,他卻美滋滋地同意了,直到他去世,宮中都沿用乾隆紀年。因而,出現了外廷用嘉慶紀年,內廷卻用乾隆紀年的怪現象。三是銅錢上仍保留著乾隆年號。乾隆帝歸政之后,還令"寶泉、寶源二局錢文,乾隆、嘉慶年號各半分鑄"。這么一位太上皇壓在頭上,嘉慶帝只好老老實實當"見習"皇帝,乾隆時代也仍在繼續。

      歷史上的清朝典故篇二:雍正戲尹泰

      雍正非常喜歡尹泰的兒子尹繼善。尹繼善是雍正元年的進士,六年之間,已由翰林升為江蘇巡撫。有一次聊天的時候雍正說:"為人處事你應該多學學我信任的大臣李衛、田文鏡和鄂爾泰。"繼善回答說:"李衛,臣學其勇,不學他粗魯;田文鏡,臣學其勤,不學他刻薄;鄂爾泰,優點非常多,但臣也不能學他剛愎自用。"雍正聽了,覺得他說的句句中肯,很是欣賞,就調升他為云貴總督。

      尹繼善有一天回京,雍正召見他的時候問:"你的母親受封了沒有?朕知道你家的情況,回去準備準備,我馬上下旨。"尹繼善原是其父尹泰的小妾徐氏所生,按說母以子貴,徐氏是可以請封的,但是尹泰家法森嚴,繼善提過一次,被父親尹泰罵了個狗血噴頭,再也不敢提了。所以徐氏到現在還是每天衣著簡樸,和仆人們一起小心伺候著老爺太太。

      尹繼善拜謝下來,回家告訴了父親。沒想到尹泰非但不喜,反而大怒,罵尹繼善說:"肯定是你向皇上懇求來的,你想用皇上來壓我是不是?!"二話不說叫來家人,杖責繼善,把個繼善打得呼天喊地,頂戴上的孔雀翎都給打掉了。徐氏想到禍由己起,只得替兒子長跪請罪。

      雍正耳目靈通,自然很快知道了這件事。第二天,尹府的門房匆匆跑來報告,說朝廷派人來了。說話間就見內監、宮娥四人,帶著一些皇帝賜的.衣物已經進院。尹泰沒辦法,就率領繼善迎了上去。那宮娥傳旨要面見徐氏,家人引著來到房內。宮娥見了徐氏,將翚衣翠茀獻了上去,并扶著徐氏坐在床邊,重新梳了雙叉寶髻,珠釵瓔珞,插了滿頭。打扮期間,外面王公的福晉,大臣的命婦以及夫人、格格陸續而至。車如流水,馬如游龍,把尹泰家熱鬧得花團錦簇。兩個太監則七手八腳掛燈結彩。尹泰不知道怎么回事,問太監,太監口口聲聲是奉皇上的旨。看看內外整治完備,門房又報內閣大學士捧詔書來到尹府。大學士從中門而入,高呼:"有詔,尹泰,同夫人徐氏,總督繼善,一起跪聽宣讀。"詔書上,雍正說道:"大學士尹泰,朕如果不是看在你的兒子繼善聰慧能干、忠心耿耿的份上,就不會封你為大學士。可是如果沒有你的小妾徐氏,又怎么會有繼善?現在朕封徐氏為一品夫人,尹泰你要先向你的妻子徐氏三叩頭,然后再謝我。"內閣大學士宣讀完畢,宮娥們扶起夫人,南面坐定。尹相國一想:"這皇上真是惡作劇了,當著這么多的同僚、學生的面,丈夫拜妾,成什么體統?"然而又怎敢抗旨,只好聽憑太監引著,在徐氏夫人的面前老老實實地磕了三個響頭。

      歷史上的清朝典故篇三:雍正對道教的丹藥很感興趣

      雍正對道教修煉的丹藥,非常感興趣,在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用朱筆書寫密折數份,特諭一些地方心腹要員:"留心訪問,深達修養性命之人或道士。如果能找到,一定要耐心開導,不可強迫,并相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優禮榮待,迅速派車護送來京;朕有用處,一定要博問廣訪,竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮,他同時說"即使送來的人沒有本領,朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭,又怎敢怠慢,紛紛推薦道士進京。

      這些道士之中,他贊賞的是紫陽真人,說他所著的《悟真篇》,闡明了金丹的真諦,堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士采藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《御制詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩:"鉛砂和藥物,松柏繞云壇;爐運陰陽火,功兼內外丹。光芒沖斗耀,靈異衛龍蟠;自覺仙胎熟,天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。

      雍正服食丹藥,除治病外,更重要的是補充元氣的濟丹,從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉制,不論寒熱溫涼,效果殊異,確是一種有益無害的良藥,盡管放膽服用,不必有所懷疑。"

      雍正十三年八月二十三日,雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩后只隔一天,即八月二十五日,新君乾隆就下諭旨,驅逐煉丹道士張太虛、王定乾等人出宮,稱他們是"市井無賴之徒,最好造謠出事"。并將所有煉丹原料清運出宮。

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