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倬彼我系是什么意思 倬彼我系注釋翻譯
日期:2023-02-28 19:45:25    编辑:网络投稿    来源:网络资源
《倬彼我系》作品賞析  《倬彼我系》作品介紹  《倬彼我系》的作者是王勃,被選入《全唐詩》的第55卷第1首。這首詩講述詩人對自己早年未冠出仕進行反省。在這首詩里,王勃
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      《倬彼我系》作品介紹

      《倬彼我系》的作者是王勃,被選入《全唐詩》的第55卷第1首。這首詩講述詩人對自己早年未冠出仕進行反省。在這首詩里,王勃追述了祖先的蹤跡。出自于周,居于衛而仕于宋。后居于太原,又遷于河曲汾浦。

      《倬彼我系》原文

      倬彼我系

      作者:唐·王勃

      倬彼我系,出自有周。分疆錫社,派別支流。

      居衛仕宋,臣嬴相劉。乃武乃文,或公或侯。

      晉歷崩坼,衣冠擾弊。粵自太原,播徂江澨。

      禮喪賢隱,時屯道閉。王室如毀,生人多殪。

      伊我有器,思逢其主。自東施西,擇木開宇。

      田彼河曲,家乎汾浦。天未厭亂,吾將誰輔。

      伊我祖德,思濟九埏。不常厥所,于茲五遷。

      欲及時也,夫豈愿焉。其位雖屈,其言則傳。

      爰述帝制,大搜王道。曰天曰人,是祖是考。

      禮樂咸苦,詩書具草。貽厥孫謀,永為家寶。

      伊余小子,信慚明哲。彼網有條,彼車有轍。

      思屏人事,克終前烈。于嗟代網,卒余來紲。

      來紲伊何,謂余曰仕。我瞻先達,三十方起。

      夫豈不懷,高山仰止。愿言毓德,啜菽飲水。

      有鳥反哺,其聲嗷嗷。言念舊德,憂心忉忉。

      今我不養,歲月其滔。黽俛從役,豈敢告勞。

      從役伊何,薄求卑位。告勞伊何,來參卿事。

      名存實爽,負信愆義。靜言遐思,中心是愧。

      《倬彼我系》注釋

      1、倬:高大,顯著。系:宗族世系。

      2、“不得”句:《禮·曲禮上》:“四十曰強而仕。”

      3、原:推其本原。

      4、出處:進退。語出《易·系辭》上。

      5、派別:分支。

      6、衛、宋:春秋國名。王氏居衛仕宋事未詳。

      7、臣贏:王翦及其子王責為秦始皇大將,翦孫王離秦二世時曾率兵擊趙。事見《史記·王翦列傳)。相劉:漢獻帝時,王允為司徒。見《后漢書·王允傳》。臣:全詩校:“一作匡。”

      8、乃武乃文:亦文亦武。語出《書·大禹謨》。

      9、“晉歷”句:言西晉滅亡。崩坼:《史記·魯仲連列傳》:“天崩地坼。”

      10、衣冠:指士大夫,官紳。

      11、播徂:遷往。澨;水邊。

      12、禮喪:禮崩樂喪。賢隱:《易·坤》:“天地閉,賢人隱”。

      13、時屯:時勢艱難。

      14、“王室”句:出自《詩·召南·汝墳》。

      15、殪:死。

      16、有器:有才能。

      17、施:全詩校:“一作旋。”

      18、開宇:建造房屋。

      19、汾浦:汾水之濱。

      20、“天未”句:意謂上天覺得還亂得不夠。語出《洛陽伽藍記》卷一。

      21、埏:大地的邊際。司馬相如《封禪書》:“上暢九該,下泝八埏”。

      22、“不常”二句:《尚書·盤庚上》:“不常厥邑,于今五邦。”

      23、“曰天”句:王通嘗究天人之道,見《中說·述史》及《元經》。

      24、“禮樂”二句:《文中子世家》:“乃續《詩》(書》,正《禮》《樂》,修《元經》,贊《易》道,九年而六經大就。”咸若:各得其所。

      25、明哲:猶言明智。

      26、“彼網”句:《書·盤庚》上:“若網在綱,有條而不紊。”

      27、“克終”句:繼承光大前人的功業。《書·武成》:“公劉克篤前烈。”

      28、代網:世網,比喻社會法律、禮教、風俗等對人的束縛。

      29、繼:羈紲,牽累。

      30、“三十”句:《論語·為政》:“三十而立。”

      31、“吸菽”句:盡孝道之意。《禮記·檀弓下》:“吸菽飲水,盡其歡,斯之謂孝。”菽,豆類。

      32、忉忉:憂思貌。《詩·齊風·甫田》:“勞心忉忉。”

      33、“今我”二句:化用《詩·唐風·蟋蟀》中“今我不樂,日月其慆”句。滔:通“慆”,過,逝。

      34、“黽俛”二句:化用《詩·小雅·十月之交》中“黽俛從事,不敢告勞”句。黽俛:努力。

      35、“來參”句:《晉書·孫楚傳》:“參石苞驃騎軍事。楚初至,長揖曰:‘天子命我參卿軍事。’”

      36、爽:錯。

      37、愆義:違反道義。

      38、靜言:靜心。言,語助詞。《詩·邶風·柏舟》:“靜言思之。”

      《倬彼我系》賞析

      此詩為四言古體詩,是詩人對自己早年未冠出仕進行反省。在這首詩里,王勃追述了祖先的蹤跡。出自于周,居于衛而仕于宋。后居于太原,又遷于河曲汾浦。

      這首詩頗具自傳或家譜似的性質。王勃的哥哥王勵在這首詩的`序中說:“《倬彼我系》,舍弟虢州參軍勃所作也。傷迫乎家貧,道未成而受祿,不得如古之君子四十強而仕也。故本其情性,原其事業,因陳先人跡,以議出處,致天爵之艱難也。”

      說明王勃寫此詩的原因。表達對自身處境的惶恐和無奈,尤其是對自己不能履行孝道充滿自責和愧疚。

      晉歷崩坼,衣冠擾弊。粵自太原,播徂江澨:隨著西晉的滅亡,士大夫分崩離析。作者的家族從太原遷往水邊。

      《倬彼我系》作者介紹

      王勃,(650~675)唐代詩人,字子安,著有《滕王閣序》。絳州龍門(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名學者,號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。

      王勃的詩今存80多首,賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇。王勃的文集,較早的有20卷、30卷、27卷三種本子,皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》,分為20卷。此外,楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷,并抄錄其中逸文13篇(實為12篇,其中6篇殘缺)。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊,共24篇,即增楊氏所無者12篇,且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷,注云“存第二十九至三十”,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年),刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

      王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風,“爭構纖微,競為雕刻”,“骨氣都盡,剛健不聞”。王勃“思革其弊,用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅”的詩文,對轉變風氣起了很大作用。

      《倬彼我系》繁體對照

      卷55_1倬彼我系 王勃

      倬彼我系,出自有周。分疆錫社,派別支流。

      居衛仕宋,臣嬴相劉。乃武乃文,或公或侯。

      晉曆崩坼,衣冠擾弊。粵自太原,播徂江澨。

      禮喪賢隱,時屯道閉。王室如毀,生人多殪。

      伊我有器,思逢其主。自東施西,擇木開宇。

      田彼河曲,家乎汾浦。天未厭亂,吾將誰輔。

      伊我祖德,思濟九埏。不常厥所,于茲五遷。

      欲及時也,夫豈願焉。其位雖屈,其言則傳。

      爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。

      禮樂鹹若,詩書具草。貽厥孫鄭?罓懠覍殹

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